“灵魂”亦能惠及后人

每逢清明节前后，很多人都要去墓地祭拜、扫墓，给亡人送上一束花，表达一种思念。也常能看到有些人烧些纸钱、冥币等，据说是给亡人送些钱财，使亡人在阴间生活得富足一些。之所以选择这个时节，大概是因为春天来了，万物复苏，阴间也跟我们阳间一样开始活动了。如今大概不会有多少人相信死后还有灵魂，多数仪式只不过是传统的延续，是一种表达思念的形式罢了，或者说是一种“文化”。     

把“场地维护员”的岗位留给政府

“这里的自主创新企业如雨后春笋，一片接一片”科技部副部长尚勇几次考察深圳后不无感慨，“它们就像山中的蘑菇，只要有适宜的气候，发展潜力无限”。     

把厦门中山公园建成近代历史文化公园初探

前言 随着中山公园的发展变化．一直被定位为全市性综合性公园的特色和功能均不够鲜明，尤其是历史文化的地位几乎被人们遗忘。2003年5月，厦门市市政园林局邀请市人大、政协及文史研究、规划建设等方面的专家．对恢复中山公园历史文化本来面貌等进行了研讨。同时也广泛征求了包括市民在内的各方面意见．一致确认中山公园应作为厦门市的近代历史文化公园来规划建设。     

我国文化建设上贯彻“双百”方针的历史经验

“双百”方针是我国文化建设的基本方针，但在贯彻的过程中却历经坎坷。本文认为，在我国文化现代化过程中，为避免历史悲剧重演，在社会环境上必须建设高度的社会主义民主；在建设的方法上尊重文化发展的特点和规律，开展同志式的讨论和竞赛；在指导思想上坚持以马克思主义为指导，不断克服“左”和右的错误思想的干扰；在文化管理体制上，摒弃“一元化”坚持多元共存。     

浅谈太原市“文瀛湖”的历史文化及发展规划

太原市“文瀛湖”有着丰富的历史文化和优美的自然景观和人文景观。文章通过对公园历史文化和现状的：分析，从公园的性质、规划原则、功能区别、主要景点、布局特点、绿化配置等诸方面对文瀛湖公园的总体规划进行了介绍。     

社区地理学的历史·现状及未来

文章对社区地理学发展的历史进行了回顾，阐述了社区地理学研究的现状，对未来的社区地理学进行了展望。指出在21世纪,社区地理学有12个热点课题，即：（1）社区发展合作组织；（2）社区发展；（3）社区环境；（4）社区规划；（5）社区管理；（6）农村社区城市化；（7）城市社区病态；（8）社区贫困；（9）社区经济；（10）社区文化；（11）精神社区；（12）虚拟社区。从未来社区地理学研究的热点课题看，21世纪将是社区地理学的大发展时代。     

哲学·历史·反思──余华长篇小说《活着》解读

先追踪表层结构的社会历史原因，再挖掘深层结构的哲学文化原因，是新时期反思小说的最大特点。而余华在《活着》中则把这种顺序进行颠覆，哲学文化反思话语变成了表层结构，社会历史反思话语则成了深层结构，其结果是反思更具有厚重的底蕴，更有力地解开中国２０世纪的历史之结。     

郭云策论

郭云策是东平文学度文化的建设者。多年来，他致力于文学创作度东平文化研究。取得了令人瞩目的成绩。他的“离去”和“归束”的文学主题，一方面，显示了清醒的生命意识和对未来的憧憬追求；另一方面。表达了对家乡的挚爱。同时，也凸现了他在价值理性和工具理性选择上的矛盾。以中华民族的文化建设为背景来看，郭云策所做出的文学及文化建设的努力，形成了极其典型意义的“郭云策现象”和“郭云策层次”。     

小说·历史·权力·民间——赵树理、刘震云小说中的历史解读

从小说的显性结构上看，赵树理与刘震云的小说对历史的叙述完全不同，但从小说的潜层结构上看，他们的小说都传达了循环的历史观念，都专注于权力的描写；而他们对历史和权力的叙述来自民间，但是他们站在民间立场上却表现了各自不同的写作目的。     

“南诏·大理历史文化研究”名栏建设现状、问题及对策研究

南诏·大理历史文化研究栏目是全国民族地区高校学报名栏,该栏目创设15年来取得了可喜的成绩,近年来它作为特色栏目在国内外均有一定影响。对该栏目所刊载的文章进行全面、专业、系统地调查、统计和分析,找出目前该栏目建设与发展还存在的问题,探讨进一步改进的对策和措施,不仅对促进该栏目持续、健康的发展有积极意义,对其他高校学报的栏目建设也有参考价值。     

论侗族礼俗的和谐意义

侗族的礼俗对塑造侗家人真诚纯朴、热情好客的品格,对维系侗族社会和谐,发扬侗族礼俗文化,稳定地发展和谐社会有着十分重要的意义。而研究侗族礼俗背后所具有的和谐意义,有助于人们认知、理解和诠释侗族的民族文化历史,尊重并吸收他种文化的经验和长处,也可以充分让世人认识侗人的真实面貌。     

浅谈对客家后代进行客家传统文化教育

客家文化源远流长，客家先民吸收了各种文化的精华，并形成了在语言、民俗、精神特质等方面有显著特点的客家文化。论述了客家后代学习和了解客家传统文化的重要意义，提出了进行客家传统文化教育的有效途径。     

微博对学生管理工作的挑战以及对策——以广东省高校“树洞微博”为例

随着现代社会信息交流工具的不断发展,一种以"树洞"命名的微博正在网络上迅速流行。任何网友都可以通过这个微博平台,发表自己的看法,表达自己的情感。本文以广东省高校"树洞微博"为例,阐述微博给学生管理工作带来新的机遇与挑战,并就如何加强网络微博的管理,引导学生健康、文明地上网,提出自己的解决办法和相关对策。     

从胡妃的传说透视珠玑巷南迁后裔的精神特质

胡妃的传说不仅反映了珠玑巷后裔南迁珠江三角洲的历史是一部苦难史，也从一个侧面反映出了珠玑巷南迁后裔可贵的精神特质。     

湘鄂渝黔边民族文化旅游资源开发战略研究

从分析边区民族化旅游资源特色入手，阐明了边区实施民族化旅游开发战略的意义，并就边区民族化旅游资源开发提出了构想与战略选择。     

“说剑”情结与“速死”心态—关于中国知识分子问题的一点思考

19世纪下半叶以来中国知识分子的命运问题，既和中国社会与文化的发展息息相关，更和知识分子对自身的职责定位以及自身如何处理与统治者和民众的关系有关。遗憾的是，对此中国知识分子并没有找到正确解决的途径，反而在一次次的政治斗争中沦为权力机器的工具。由此导致很多知识分子对于自己的使命和前途感到迷惘甚至绝望，龚自珍由渴望“说剑”而最终回到“吹箫”；章太炎因国师梦的破灭鬲产生“速死”心态，即是中国知识分子思想变化的最佳例证。也许，中国知识分子只有首先做好对自身的文化启蒙和精神解放工作，才能谋求成功扮演历史赋予的角色。     

玉米与其近缘野生种杂交后代的组织培养

繁茂大刍草（Zea luxurians）和二倍体多年生类玉米（Zea diploperennis）是栽培玉米的野生近缘种，其抗逆性强，染色体数目也与玉米相等（2n=20），是玉米重要的种质资源。本工作通过远缘杂交、回交等技术将野生种染色体引入到玉米骨干自交系中，然后限幼胚诱导胚性愈伤组织并再生出大批植株；研究了基因型和培养基激素组合对胚性愈伤组织诱导、继代和植株再生的影响，以及体细胞再生植株的利用价值。     

商人文化与《金瓶梅》

《金瓶梅》是写商人的小说,不可避免地受到商人文化的影响,在题材上,它写的是商人的生活;在人物塑造上,它以"利"为中心塑造人物,突破了传统的以"德"、"义"为中心的写法,对人物不做一元的善恶评判;它对各种消费品所作的过多描绘作为全书的一大特色也与商人文化有关。     

试论王筠研治《说文》的民俗特色

王筠,清代著名语言学家、文字学家、教育家,毕生致力于《说文》的研究与普及工作,被誉为一代许学之宗师。纵观王筠之《说文》研究,其最大的特色就在于“独辟蹊径,折中一是,不依旁人”,打破了“雅言”与“俗语”的界限,能够充分利用鲜活的民俗材料来研治《说文》,使原本深奥枯燥的“小学”研究,能够走出象牙之塔而变成一门充满趣味的活学问。     

侗族文化的传承人与传播者——西南边疆语言与文化专家访谈录之“邓敏文专访”

邓敏文的主要研究方向是侗族民间文学和南方民族文学关系,多年来致力于侗族大歌及相关文化的抢救、保护、传承、发展及研究工作。访谈记录了邓敏文的学术历程,邓敏文还对后辈提出了建议和期望。