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一百年后的世界2003年夏天对阿尔巴纳来说是段不愉快的回忆。不论在布列塔尼的海滩上,还是在阿卡雄盆地酷热的夜晚,她都暴躁易怒。这个即将满3岁的小姑娘搞不明白,为什么8月的天气如此令人窒息。与阿尔巴纳一样,几百万名儿童和上了年纪的人也饱受了夏日炎热之苦,有时天气热的程度实在令人无法忍受。阿尔巴纳出生在2000年12月,全国人口研究所的统计学家认为,她长命百岁的几率为六分之一,也就是说,她有可能活到2100年。真能活到那个时候,阿尔巴纳的身体就得适应新的陆地生活条件;平均气温升高约6摄氏度,那时候也许已是高祖母的阿尔巴纳可能很… 相似文献
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印度和美国科学家的一项研究表明,亚洲南部千家万户升起的炊烟也许正在悄悄改变那里的气候。研究人员在美国《科学》杂志报告上说,南亚地区大气中的煤烟有42% 相似文献
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《自然辩证法研究》2019,(3):56-61
当前,尽管与气候相关的科学知识已取得了长足的进步,但公众对气候变化的认知水平并没有随着科学的进步而提高。本研究从科学哲学的角度,对当前在公众气候素养提高方面遇到的挑战进行了分析,认为气候科学本身的不确定性和争议、气候变化沟通的不确定性以及科学共识的缺乏导致公众认知之间的鸿沟加大是其主要问题。进一步研究发现,气候变化的科学不确定性短期内无法解决,但气候变化沟通的不确定性,可以通过改善气候教育的方式方法进行提高,即通过类比推理、论证推理和反驳性推理等三种方式,注重非正规教育的重要作用,以及运用跨学科的方法,对社会科学与气候变化相关知识进行融合以提高公众的气候素养。 相似文献
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爱尔兰大鹿又称为巨鹿、大角鹿,是曾经生活在地球上的最大的鹿。然而这种巨大的动物却在1万6百年前神秘地灭绝了。灭绝之谜 在19世纪初期,人们第一次发现了爱尔兰大鹿的残骸。自此人们开始争辩此前是否已有哺乳动物物种灭绝,化石记录中能否发现新生命形式。 相似文献
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气候问题并不仅仅是一个技术和政治问题,还是一个伦理问题。从善与恶的视角对气候问题进行伦理追问,深刻地揭示气候问题也是个伦理问题。气候资源开发利用涉及善恶问题:发展中国家是生存性排放,属于低排放,是气候资源利用的善,而发达国家是奢侈性排放,属于高排放,是气候资源利用的恶;气候资源利用的"公地悲剧"是恶的体现,气候是典型的公共物品,如果没有善恶评价和伦理考量,就一定会发生"公地悲剧";气候问题的合理解决需要善的引导,发达国家不能只考虑本国利益的"小善",而不肯接受全人类利益之"大善"的实现。只有全人类利益的"大善"实现了,才会有本国利益的"小善"实现。 相似文献
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沙尘气溶胶是大气颗粒物的重要组成部分,不但在环境变化研究中占有重要地位,也是重要的气候驱动因子之一。由于问题本身的复杂性,当前对沙尘气溶胶直接气候强迫的估计存在极大的不确定性,间接效应的不确定性更大。此外,气候和环境的改变又反馈于亚洲沙尘的产生、输送与沉降。在国际科技合作重点项目支持下,我们对亚洲沙尘发生、发展规律及其气候和环境效应进行了几年时间系统、深入的探索研究。 相似文献
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数千万年之前的马曾经和蛇一样小,而蛇却和马一样大。而今随着全球气候变暖的加剧,这样的情景还有可能再现。这是一项新研究的成果.该研究认为温暖的气候将造就体型更小的哺乳动物。但却会让爬行动物变得更大。美国佛罗里达自然历史博物馆的古生物学家乔纳森·布洛奇表示:“你可以看到+这些生物的体型随着气候的变迁发生相应改变。” 相似文献
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气候科学已经证实,为了避免不可逆转的气候变化,大气中的温室气体量只能控制在一定范围之内。气候正义关注可排放的温室气体量在全球范围如何分配才算公平的问题,其中人均排放原则因平等主义立场而得到一些人的支持。人均排放原则面临的最大挑战就是忽视历史责任。不过,以人均排放原则为基础可以设计出全球大气基金,这一方案既坚持了人人平等的排放权,也可以迎合历史责任。 相似文献