艾米莉·狄金森自然诗中的生态女性视角

生态女性主义研究和探讨自然与女性,解构人类中心主义的二元对立观念。生态女性主义文学批评分析和重审文学作品中的女性和自然的边缘地位,从环境和性别的双重视角进行文学批评。运用生态女性主义批评理论,研究和探讨美国女诗人艾米莉·狄金森自然诗中的生态女性视角,发掘诗人的生态女性意识,探究诗歌中反映的人与自然和女性的关系。     

艾米莉·狄金森诗歌世界探微

作为美国诗歌史上唯一可同华尔特·惠特曼相媲美的伟大诗人,狄金森的诗歌以想象丰富,意象奇特、艺术表现形式多种多样著称。从狄金森诗歌意象涉及最多的自然、情感、宗教入手,寻找其诗歌灵魂的吉光片羽,探寻这个敏感与敏锐的女诗人之魂。     

论《咏怀》诗中纷繁复杂的意象世界

魏晋时期著名诗人阮籍的《咏怀诗》呈现出巨大的模糊性与多义性,这和诗中众多的意象有着密切的关系。阮籍诗中最为突出的是自然意象、路途意象、飞鸟意象和时空意象。正因为意象的大量使用,使《咏怀诗》具有了独特的艺术风格。     

试析《典型美国佬》中的自然意象

任璧莲在《典型的美国佬》中精心设置了大量的自然意象。小说以美丽宁静的江南小镇为开头,以大雪为结尾,为读者刻画了一个充满意象的世界。这些自然意象生动形象、缤纷绚丽、内涵丰富,它们不仅推动着情节的发展,而且也揭示着美国梦的神话本质,同时使小说充满了诗情画意。     

真实的荒诞——试析阎连科《丁庄梦》中的梦意象

梦意象在《丁庄梦》中占据了重要的作用。将作品中先后出现的13个梦分为四类:第一类是借助于梦进行回忆,第二类梦具有象征意味,第三类梦具有预兆性质,第四类梦具有神话原型性质,并探讨了梦在作品中所起到的三个主要作用:一是传达作者的理性批判;二是起到缓释主人公、作者、读者精神压力的作用;三是起到结构文本的线索作用。     

华兹华斯和王维自然诗歌的意象和主题对比

王维和威廉.毕兹华斯是中西方两位重要的自然诗人,他们优美细腻的自然诗深受各国人民的喜爱.然而受到诸多因素的影响,两位诗人的自然诗歌在很多方面存在差异.本文试从意象和主题两个方面对两位诗人的自然诗歌进行对比.     

杜甫的艺术追求：情感与表达－－对比兴自然意象与悲剧自然意象的考察

儒家仁学思想是杜甫一生的精神核心，它表征为诗人两大人生态度：生生不已的现实政治执着与人格独立的超现实政治追求，长安时期，干谒求仕的现实生活促使这两方面本身所包含的矛盾性因素突显出来，由此诗人运用两大类具有历史审美心理积演即具有比兴艺术历史的自然意象，通过这两大类意象的三种方式的对比运用，表达了诗人自己的苦心孤诣：对求仕的强裂向往与对人格不甘受抑的张扬，长安十年晚期特别是十年后兵戈起而计人在个人，家庭、国家三方面－－传统文化士人设计的自我实实现道路－－全面失落，使诗人产生了深刻的沉痛，由此，诗人以我观物，营造了两大类悲剧性自然意象来发泄自身的悲剧情感。     

诗人艾米莉·狄金森的宗教观

艾米莉·狄金森是十九世纪美国文坛的著名诗人,本文探讨了狄金森对宗教复杂的情感,她依赖上帝,把上帝作为自己寂寞心灵的交流者,但同时又嘲弄藐视上帝,对基督教持批判怀疑态度。在宗教盛行的美国社会,对于女性来说,这种对宗教的反抗思想是尤为难能可贵的。     

论唐人宫怨诗的意象构造

自王国维先生提出“境界说”后，“意境”成为评论中国诗歌艺术的主要美学范畴。随后，作为诗歌意境的具体构成单位，“意象”概念也被引入美学范畴，成为分析揭示中国古典诗歌艺术规律的另一把钥匙。本文就是想借助这把钥匙，打开唐人宫怨诗艺术构造的城门，去浏览宫怨诗以悲愁幽寂为抒情基调的意象系列。     

幼儿诗常用意象的审美解读

幼儿诗是符合幼儿心理特点的、具有幼儿性和文学性、为幼儿理解和喜爱的诗歌种类。诗歌是抒情文学样式,幼儿诗中情感的抒发主要是通过各种意象来完成的。幼儿诗凭借生动直观、充满童趣的意象和浅显易懂、具有音乐美的语言,营造出以真为美、以善为美的美学氛围,实现美的熏陶和美的教育,具有特殊的美学魅力。     

现代人的神话和象征——从瑶族史诗《密洛陀》到蓝怀昌的《波努河》

运用神话—原型批评分析方法 ,结合瑶族史诗《密洛陀》 ,对瑶族作家蓝怀昌的长篇小说《波努河》里人物形象的原始意象作初步探讨 ,以感受远古人类民族文明与当代文化艺术之间脉脉相承可谓类似或相应的象征意义。     

英国文艺复兴时期男怨诗意象浅析

本文撷取英国文艺复兴时期男怨诗的些许奇葩,拟从意象方面进行浅析,以期更深地理解“怨”中之爱,爱中之“怨”;更好地鉴赏西方文艺复兴时期诗歌。     

自然的涌现与诗意的想象——论生态文学中的自然意象

在生态文学写作中，对自然的书写在传统文学基础上获得了更加丰富的内蕴，成为生态视野中承栽着生命、荒野、乡村、田园、乡愁等话语蕴合的意象，为生态表达提供了诗意想象的广阔空间。     

困惑的心灵——对比分析艾米莉·狄金森的两首死亡诗

本文通过对比分析艾米莉·狄金森以死亡与永生为主题的两首诗,旨在揭示诗人狄金森就如其他很多的思想者一样对死亡与永生的本质怀有一种矛盾的心理。事实上,艾米莉·狄金森终其一生对死亡的本质与死后永生的可能一直持一种将信将疑的态度。     

《诗·汉广》诗旨文化批评

有关《诗·汉广》的诗旨,历来有不同的解释,有经学的解释,有文学的解释,《战国楚竹书诗论》的发现为我们重新认识其诗旨提供了契机。＂水＂这一原型意象,成为解读其诗旨的关键。     

对《了不起的盖茨比》的原型解读

《了不起的盖茨比》是美国现代伟大的小说家弗·司各特·菲茨杰拉德（F.Scott Fitzgerald）最优秀的作品,它描绘了一幅20世纪20年代的美国众生相。本论文尝试用原型理论,从人物和主题方面分析这一作品中原型的运用,解读作者通过这些原型的运用所要表达的深层含义。     

“死而复生”原型在文学意象中的体现

用“神话学”方法分析“鱼”、“水”两个文学意象及其所包涵的“死而复生”原型意蕴,我们可以发现,“神话”对现代人具有灵魂拯救、生命自由的意义。     

神话内涵的现代重构形式——比较荣格、弗莱神话原型批评的异同

二十世纪产生的神话原型论是集历史学、民俗学、心理学知识融于一身的综合性批评方法论，它的出现再一次拓宽了文学批评的道路，将文学批评引入深邃、广博的人文领域中。本文试从比较两位对神话原型批评理论起到决定作用的学者，即发展了原型批评的荣格和神话原型的集大戍者弗莱的原型理论的异同中去梳理神话原型批评理论的发展轨迹。     

《诗经》中源自神话的意象分析

原始神话以意象的方式充溢于《诗经》之中,具体可分为高禖神/社神、高唐神女、汉水女神、田祖、牛郎、大禹、后稷、商契、岳神、旱魃、植物、动物神话意象,它们分别来源于创生神话、女神神话、自然神话等。由于神话自身的因素以及文学活动的“自主选择”,这些神话意象以直接化用或间接转用的方式援引入诗,并在诗歌中发挥其独特的功能：一是增添浪漫主义气息,二是丰厚诗歌史蕴。     

英诗汉译中意象的再现

本文主要论述了中英诗歌中意象的异同,以及英诗在汉译时意象是如何再现的,本论文从中英文内在的本质差别论述了如何忠实的再现英诗中的意象。据笔者观察要做到全面再现英诗中的意象。