安德瑞·高兹的"技术法西斯主义"理论析评

法国哲学家安德瑞·高兹在他的"政治生态学"理论中,以法国核技术发展为案例,分析了"技术法西斯主义"在资本主义国家政治、经济中的地位与作用;指出了"技术法西斯主义"的成因、表现和后果;探讨了"技术官僚主义"与"技术法西斯主义"的关系;研究了在资本主义社会条件下,科学技术的意识形态化问题和技术异化问题;提出了自己的技术发展模式和技术选择的生态学原则.他的这些见解丰富了技术社会学的内容.     

从"技术立国"到"科学技术创新立国"--日本科技发展战略的转变及其启示

近年来,日本已开始实施由以引进和消化欧美技术为主的模仿型"技术立国"到注重基础研究和独创性自主技术开发的"科学技术创新立国"的战略转变.本文就日本实施此一战略转变的社会原因作了深入的探讨,并在此基础上结合中国的科技创新问题谈了若干认识.     

"清华大学与中国科学技术史论坛"综述

2004年4月3-4日,由清华大学科技与社会研究中心、清华大学科技史暨古文献研究所、清华大学校史研究室共同举办的"清华大学与中国科学技术史论坛"在春光明媚的清华园举行.中国科学院院士、中国科学技术史学会理事长席泽宗出席了开幕式,著名物理学家周培源的女儿周如玲博士专程从美国飞来赴会,清华大学文科建设领导小组副组长胡显章教授、中国科学院自然科学史研究所所长刘钝教授在开幕式上致辞.     

科技成果"三化"之法律保护

农业经济、工业经济时代的演绎更替,知识经济时代已悄然来临.在知识经济时代,为全面落实科学发展观,实施"科教兴国"和"可持续发展"战略,加强对科技成果的法律保护其重要性日益突现.一方面科学技术的发展有赖于法律制度的保护;另一方面科学技术的发展与进步也会对传统的法律保护制度提出新的挑战,并促进其完善.     

自然与社会之间:STS学术"核场"探析

通过考察三版第一版:<科学技术与社会--一种跨学科视野>(1977);第二版:<科学技术论手册>(1995);第三版:<科学技术学指南>(2008),讨论STS学术研究、学术领域的发展,探析STS的学术"核场".     

人类增强技术的发展与伦理挑战

"人类增强"问题是20世纪末伴随着现代生命科学技术的发展而凸显的具有较大伦理争议的社会问题,这种按照人类的欲望越来越多地使用新兴的生物医学技术、纳米技术、信息技术和认知技术改善人类自身的实践活动将无疑是对人类社会的一次巨大挑战。其道德和伦理蕴涵必然会影响到今后人们的价值观和社会的整体道德伦理规范。因此对于"增强"所引发的伦理问题与挑战需要进一步理性地思考与商讨,从而全方位地制定有效应对策略,既能达到促进增强技术积极面的发展又能合理预期其潜在的风险性,预防或减少负面影响。     

科学和技术：天使抑或魔鬼？（十） 面向西部开发的技术与技术转移——来自“科学与技术：天使抑或魔鬼”论题的启示

针对当代科学技术在发展中所出现的正、负效应以及由此引起社会广泛关注的现状，《自然辩证法通讯》编辑部率先提出并积极倡导讨论“科学与技术：天使抑或魔鬼”的论题，这无论是对于深化认识科学技术的本质和特征，还是对于贯彻落实以人为本，全面、协调和可持续的科学发展观和建构和谐社会，自然都具有很重要的时代价值和现实意义。     

"道教情结"缘于此--李约瑟与河南大学

李约瑟著的<中国科学技术史>的重要特色就是极为推崇道家和道家思想,这就是李约瑟的"道教情结".这种情结的形成与他在1945年10月相遇访问河南大学初识<道藏>有缘.本文叙述了他形成"道教情结"的背景,访问河南大学的过程,看到<道藏>的惊喜,同河南大学的联系,道家思想使他成为有机论哲学家.     

科学和技术:天使抑或魔鬼?(十) 面向西部开发的技术与技术转移——来自“科学与技术:天使抑或魔鬼”论题的启示

针对当代科学技术在发展中所出现的正、负效应以及由此引起社会广泛关注的现状,《自然辩证法通讯》编辑部率先提出并积极倡导讨论“科学与技术:天使抑或魔鬼”的论题,这无论是对于深化认识科学技术的本质和特征,还是对于贯彻落实以人为本,全面、协调和可持续的科学发展观和建构和谐社会,自然都具有很重要的时代价值和现实意义。要探讨这个论题,首先要把科学和技术区别开来,分别探讨科学是天使抑或魔鬼?技术是天使抑或魔鬼?科学与技术都是天使还是都是魔鬼?科学与技术都只是天使或者都只是魔鬼?科学与技术都既是天使又是魔鬼等问题。其次要针…     

对《"自然辩证法概论"教学基本要求》的几点商榷意见

由教育部社政司下发各高等院校参照执行的<"自然辩证法概论"教学基本要求>,是我国自然辩证法学科建设中一个新的里程碑.但是,其中有许多表述值得商榷:(1)真理和谬误的划界不等于科学与非科学的划界.(2)把科学研究方法与技术研究方法截然分开的理论依据不充分.(3)作为科学哲学核心内容的科学知识论教学内容显得薄弱.(4)不宜用科学社会学的部分内容替换科学技术与社会的教学内容.(5)科学技术的创新理论的逻辑阐述不完整.科学技术的创新必须以科学技术的学习和应用为基础,新的教学要求应该补充完整这个内容.     

马克思主义科技观的“绿色”维度

马克思不是盲目的"科学技术决定"主义者,在他看来,技术与生态相容。对于生态危机,技术难辞其咎,但是科学技术仍是解决这一危机的重要手段。马克思的科技观对于我国社会主义生态文明建设的启示就在于:尊重自然、尊重技术,大力开发清洁能源,多采用节能环保技术。     

美国"硅谷"与斯坦福大学互动发展的启示

本文以美国"硅谷"与斯坦福大学互动发展的关系为案例,通过详细考察"硅谷"的创业过程,总结了"硅谷"形成和发展的四个主要影响因素及互动模式,剖析了斯坦福大学对于"硅谷"形成高新技术产业带的三个辐射源作用,提出了大学与高新技术产业之间互动良性发展的三个前提条件.     

实施科教兴国战略为现代化建设注入"第一"动力

历史的指针回到1995年. 5月6日,中共中央、国务院作出《关于加速科学技术进步的决定》(下文简称《决定》),首次提出:中国将坚定不移实施科教兴国战略. 20天后,在全国科学技术大会上,江泽民明确提出"在全国形成实施科教兴国战略的热潮". 4个月后,党的十四届五中全会,在《关于制定国民经济和社会发展"九五"计划和2010年远景目标的建议》中,实施科教兴国战略被列为今后15年乃至更长时期加速我国社会主义现代化建设的重要方针之一.     

当代技术哲学发展与中国语境的技术哲学——第14届全国技术哲学学术年会在东北大学举行

2012年3月26-27日,由中国自然辩证法研究会技术哲学学会、东北大学、辽宁省自然辩证法研究会联合主办,由教育部"985工程"科技与社会(STS)哲学社会科学创新基地、东北大学科学技术哲学研究中心承办的"第14届全国技术哲学学术年     

我国"九五"期间11个领域重大科技进展硕果累累

"九五"期间,深入贯彻实施科教兴国战略,积极开展科技创新,我国在若干关系国计民生的重大科学技术领域突破了一批关键技术,取得了令人瞩目的进展与成就,促进了产业结构的调整、行业的技术进步、综合国力的增强和人民生活水平的提高.     

"当代科学技术的价值审视暨科学技术中的哲学问题"学术研讨会综述

2003年10月10-12日,"当代科学技术的价值审视暨科学技术中的哲学问题"学术研讨会在北京师范大学举行.研讨会由北京师范大学价值与文化研究中心、清华大学科学技术与社会研究中心、中国自然辩证法研究会主办.来自全国各地的专家学者140余人与会.国家教育部副部长袁贵仁教授、北京师范大学校长钟秉林教授到会致辞,中国科学院院士何祚庥教授也到会做了精彩报告.会议就如下议题展开了讨论.     

中国科学殿堂"最美"的女人

谢希德,我国著名的物理学家和教育家.主要从事半导体物理、固体能谱和表面物理等方面的教学与研究,取得多项研究成果,是这些学科研究的主要倡导者和组织者之一.20世纪50年代,她和黄昆教授合编的<半导体物理>是我国半导体物理学科的奠基之作;20世纪80年代,她和同事们一起,取得了"半导体表面电子态理论研究"、"镍硅化合物和硅界面理论研究"、"金属在半导体表面吸附及界面电子特性研究"、"Si/Ge超晶格几何结构、生长及声子态的理论研究"等项科技成果.1 980年当选为中国科学院院士(学部委员).历任复旦大学讲师、副教授、教授及固体物理教研室、半导体物理教研室主任兼上海技术物理研究所副所长、复旦大学副校长、校长,中国物理学会副理事长,上海市第三届科学技术协会主席,中国共产党第十二届、十三届中央委员,第七届上海市政协主席.     

王大中"23岁半传奇"走出的核能大家

自2003年卸任清华大学校长后,王大中很少在公共场合露面.11月3日上午,2020年度国家科学技术奖励大会在北京人民大会堂隆重召开.王大中获国家最高科学技术奖. 在清华大学,一直流传着一段关于"23岁半传奇"的故事. 1958年,23岁的王大中从清华大学工程物理系毕业,作为骨干成员投身到屏蔽试验反应堆的建设中.当时,学校组建了一支由年轻教师和学生组成的队伍,平均年龄为23岁半.经过整整6年的努力,我国第一个自主设计、建造的屏蔽试验反应堆于1964年成功启动,顺利达到临界运行.     

"红"与"绿":展现新全球化时代生态政治哲学新思维

"红"与"绿"即"红色绿党"与"绿色绿党"分别是新全球化时代西方生态政治运动中公认的两大绿党主流派别.它们之所以成为不同于传统党派的新政治,最根本的在于双方围绕人类如何走出生态危机这一时代主题,展示了各具特色的生态政治哲学新思维:即"红"与"绿"展示了新的政治哲学主题--生态政治、展示了新的政治哲学思维方式--生态思维、展示了新的政治哲学价值取向--"生态社会主义"与"生态中心主义".这些生态政治哲学新思维对于中国不断加强和提高政府和公众的生态政治意识、促进落实科学发展观、践行生态责任、推进社会主义生态文明建设具有重要的启迪意义.     

"罗马化"还是"拉丁化"

从语言文字和社会文化发展的角度探讨比较"Romanization"一词"罗马化"与"拉丁化"两种译名的合理性.并认为:对于多义术语"Romanization",在翻译成汉语术语时应当做分化工作,"罗马化"的译名主要应用范畴在于法律、艺术等方面,而语言文化范畴内的"Romanlization"译为"拉丁化"则较符合国际惯...