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《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):F0002-F0002
时间:民国二十年辛未(1931)农历七月质地:水墨,纸本,发笺尺寸:102.5cm×57.3cm题款:华封三祝(篆题)芗泉先生六十寿庆。岁在辛未新秋,周承德写贺。 相似文献
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《文山师范高等专科学校学报》2007,20(2):F0002-F0002
“影瓦(yen11wa12)”,壮泰语花样的意思,即剪纸艺术。壮族是一个充满艺术灵性的民族,尤善于刺绣和剪纸。其五彩碎布相簇成锦,绚丽多姿,相映成趣。壮锦的纹饰、图案和色彩具有浓烈的民族特色与深厚的文化内涵,其中当以反映壮家人群体意识的图案为最,壮家的剪纸便是这些图案的再现和写照。艺术源于生活。在壮族宗教活动中大都可见数丈高的纸塔、数米长的纸屋,纸马、纸桥、纸幡等更是比比皆是。这些斑斓璀璨的“影瓦”作品正是艺术对生活的回应。文山地处云南边陲,丰富多彩的地方民族文化自古就折射着迷人的魅力。文山师专美术系第二… 相似文献
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民间文学艺术作品是我国珍贵的文化遗产,对其进行法律保护有着重要的法律意义和经济意义。本文以河北省蔚县剪纸为例,通过对民间文学艺术作品概念的界定,并分析我国民间文学艺术作品的保护现状以及在保护中存在的问题,借鉴国际组织公约和国外法律的保护,提出对我国民间文学艺术作品法律保护的建议。 相似文献
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高密剪纸艺术是中国剪纸百花园中的一朵奇葩,既具有中国独有的文化艺术特色,又融合了对自身乡土环境的情感表达。由于环境和时代的变迁等多方面的原因,高密剪纸艺术的保护与传承受到很大的冲击。本文主要就高密剪纸艺术的保护与传承提几点建议。 相似文献
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在中华民族文艺百花园中,剪纸具有浓郁的地方色彩和独特的民间艺术风格,艺术家们飞剪走纸,将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在了朝夕相伴的剪纸中,构成了特有的地域习俗与人文心态,并显示出极高的审美价值。千百年来,剪纸艺术像开放在山野间的小花一样默默地植根于广大农村,作为一种装饰品、吉祥物,它以其特有的魅力代代相传,生生不息,体现着中国普通民众最基本的审美观念和精神品质。 相似文献
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中国的剪纸是象征生命的艺术,它所反映的是人类最原始的情感最纯真的想法,徐州剪纸体现了徐州特有的纯朴、清新的乡土之风,道德礼制以及古拙简明的表现风格等不同的社会文化。本文通过对徐州剪纸艺术的介绍,在对徐州剪纸艺术的历史、现状进行审视和归纳梳理的基础上,总结出徐州剪纸目前发展低落的原因,并为继承和发扬徐州剪纸艺术提出了建设性宝贵意见。 相似文献
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剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,具有浓厚的民族艺术特色,是一种民族文化艺术的展现。剪纸图案的造型夸张概括,传神;线条婉转圆润,具有很强的概括能力。剪纸艺术还具有浓厚的装饰味,"锯齿"和"月牙"的修饰,更加增强了它的装饰性。同时中国悠久的历史与丰富的民俗文化又为剪纸提供了源源不断的素材。在不同的民俗生活中,它无处不在的装饰生活,充实生活。 相似文献
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少数民族民歌研究的艺术人类学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
范秀娟 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(6):68-71
研究少数民族民歌具有重要的艺术人类学意义。它有利于新兴的艺术人类学摆脱传统美学对精英艺术的过度关注和对民间艺术、群众性艺术漠视的狭窄思想束缚,拓宽美学研究的视野和领域,使美学得到民间审美经验和大众审美经验的启发、汲取边缘文化的活力和来自听觉艺术的审美经验,从而弥合美学与草根文化之间的裂痕,激活中国美学对本土艺术与现实文化的理性思考。 相似文献
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年画是随着年节而来到人民群众生活当中的风俗活动,是一种淳朴而又古老的民间艺术.杨家埠木版年画是潍坊民间百姓依据自身的需求而创制的,它是一种生活的艺术,集中表现了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧,具有浓厚的乡土气息和地方特色.它在艺术表现上具有概括性与象征性,富有造型夸张、构图饱满、色彩明快、对比强烈、寓意深刻的艺术特色. 相似文献
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孝感地区雕花剪纸艺术的构图样式主要分为均衡式和对称式两种,其中以均衡式构图的剪纸作品居多;在均衡式构图的作品中,又以任意形构图作品为主,几何外框式构图为辅。究其原因,在于孝感地区的雕花剪纸作品采取了以雕为主,以剪为辅的制作工艺,这正是孝感地区雕花剪纸艺术的特色所在。 相似文献
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剪纸艺术的美感是独特的。不仅仅是因为使用材料工具的简单和制作程序的单纯,而是因此从中获得的自娱自乐和展示美感认知的快感在吸引人们为此乐此不彼。民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。 相似文献