论孔子的政治辩证法思想因素

孔子政治辩证法思想的主要内容,包括关于利人与使人服从统治、政宽与政猛、用官与服民、治己与治人、察人中的听言与观行、政事的速与达和小利与大事、政治上的“和而不同”等矛盾统一关系或差别的统一的认识。孔子的政治辩证法思想是其基本政治主张的体现,并与其“知者动,仁者静”、“叩其两端”、“事举其中”等哲学辩证法因素有密切的关连。孔子的政治辩证法思想因素吸取、概括和发展了前人的思想。     

“仁者爱人”新论

我国古今学者一般从伦理的角度去理解、解释“仁”,认为“爱人”是仁的核心。其实“仁者爱人”不是一般道德意义上的爱人,它着眼于政治与民众的关系,要求统治者为政爱民、富民、惠民、教民;节约开支,役民而不伤民。“仁者爱人”是孔子政治思想的重要组成部分,它的产生既是春秋时期社会经济发展的结果,也是孔子对殷周民本思想的继承和发展,同时还是稳定春秋社会秩序,安抚人心的措施。分析“仁者爱人”的内涵,有利于正确理解孔子的政治思想,对当今和谐社会方略的实施具有重要的借鉴意义。     

地州院校"形势与政策"课教学改革的思考

“形势与政策”课是我国高校大学生思想政治教育的必修课,与其它思想政治理论课相比,“形势与政策”课有自身的特点,地州师范院校“形势与政策”课教学研究相对不足,整体教学水平相对低下,为此必须采取形成一支理论素质高,相对稳定的师资队伍;充实教学内容,延伸教育空间;改进教学方法、优化教学手段等措施,推进其改革,以提高教学水平和质量。     

论"从个人利益上关心的原则"与思想政治工作

思想政治工作中坚持贯彻“从个人利益上关心的原则”,不仅符合马克思主义关于“思想”与“利益”关系的科学论断,而且也遵循了人的思想行为规律;同时,也体现了我们党以人为本、执政为民的执政理念。实践证明:它是我们做好思想政治工作的重要保证。     

马克思主义的青年思想政治教育观及其启示

马克思主义有关青年思想政治教育的论述非常丰富。文章对其基本观点作了粗浅的概括论述：坚持对青年进行共产主义教育,将培养“四有”新人作为思想政治教育的根本任务;针对青年的特点开展思想政治教育;引导青年正确认识国情、社情、民情;引导知识青年尤其是大学生与工农相结合;引导青年理论联系实际,在实践中锻炼成长;引导青年用人类创造的一切知识财富丰富自己的头脑。     

高校图书馆的思想政治教育功能探析

图书馆作为高校“三大支柱”之一,其思想政治教育功能表现突出,这体现在文化知识的育人功能、文化环境的熏陶功能、实践活动的导向功能、数字网络的开发功能上.充分发挥高校图书馆的思想政治教育功能,应该“软”、“硬”兼施,硬件投资与环境建设双管齐下,完善管理制度,提高馆员服务质量;不断开拓服务方式,打造多元化思想政治教育载体.     

论胡适改良主义政治思想的最终形成

<正> 纵观胡适一生的政治生活,我们完全可以得出——胡适是一个“坚定不移”的改良主义者这一结论。胡适之所以成为改良主义的“典范”,是因为他有“坚定不移”的改良主义政治思想。胡适改良主义政治思想的最终形成是以他在美国留学期间接受“新和平主义”和成为“实用主义”信徒为标志的。本文试图对胡适在美国留学期间其政治思想的演变和形成做一些探讨,以求教专家学者。 (一) 一九一○年八月一十六日,胡适离开了一年后即将覆灭的清王朝,乘着“海上宫殿”号轮船于九月份到达太平洋彼岸的美国——与封建落后的中国完全不同的发达的资     

对十七大报告中“人文关怀”和“心理疏导”新观点的认识

党的十七大报告第七部分指出：“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导。”“人文关怀”和“心理疏导”透露了党的思想政治工作的新变化。以前思想政治工作是教育人,现在提出人文关怀和心理疏导,严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,体现出我们党对民众的真切关怀、社会对人的真情关爱以及心理和谐对社会和谐建设的分外重要．拉近了执政党与人民的距离。“人文关怀”和“心理疏导”的提出进一步丰富了思想政治工作的内涵,拓宽了思想政治工作者的视野,这标志着我们党对在新形势下如何进一步做好思想政治工作有了新思考和新认识,     

关于在市场经济转轨时期进一步做好师生思想政治工作的对策

思想政治工作是学校教育工作的生命线。在市场经济转轨的新时期,要进 一步重视和加强思想政治工作,做好教书育人、管理育人、服务育人工作。坚持理论与 实践相结合,深入实际,深入师生;坚持物质奖励与精神奖励相结合;坚持表扬与批评相 结合;坚持时代性与针对性相结合;坚持尊重人与理解人相结合;坚持先进性与广泛性 相结合,努力做好思想政治工作,提高师生政治思想素质,加强精神文明建设,培养“四 有”人才。     

试论高校“参与式”思想政治教育理念

传统的思想政治教育理念在主导层面、主体层面和客体层面存在许多不容忽视的问题，越来越不适应新形势的需要。从主导、主体和客体建构关系来看，高校思想政治教育工作与“参与式”方法有其内在的一致性。具有实践性、组织性、渐进性、开放性等特点的“参与式”思想政治教育新理念，融合并发展了主导型下的传统理念，彰显了“以人为本”的理念，建构了和谐校园建设的重要理念。倡导并实施“参与式”思想政治教育新理念，对于加强和改进高校大学生的思想政治教育，具有十分重要的理论价值和现实指导意义。     

学习"三个代表"思想 创新高校思想政治工作

从马克思主义哲学和伦理学的视角论证了“三个代表”的内在辩证关系及伟大意义,指出高校思想政治工作必须按照“三个代表”的要求,加大思想政治工作的科技含量,加强思想政治工作的体制创新,思政工作的创新关键是以人为本,重在实践。     

"四个尊重" 解读

“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的提出,对新时期加强推进社会主义现代化建设和全面建设小康社会具有十分重大的意义。文章就对“四个尊重”的提出及内涵和辩证关系等方面问题的理解作一肤浅探讨。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

三代领导人的"德育环境论"之比较

毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人都非常重视思想政治教育的理论研究,都提出了思想政治教育与环境的关系,主张“大小环境决定思想政治教育的内容、方式、同时思想政治教育能优化客观环境”这一辩证关系。毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人提出的“德育环境论”在特定的时代背景下都产生了巨大的育人效应,也清晰展现出一脉相承的继承与创造的理论轨迹。     

邓小平的政治观与中国传统文化

邓小平政治思想的产生深深根植于中华民族传统文化的土壤,他的系统改革观是对中国传统文化中改革变通思想的继承和发展;他的“一国两制”思想是对中国传统文化中“和合”精神的弘扬,他的民主法治思想是对中国传统文化中“为政在人”的人治观念的深刻变革．     

论贝塔朗菲“机体论”的系统思想

贝塔朗菲的"机体论"包含三个主要观点:生物体是一个有机整体的观点;等级观点;动态的开放系统观点。这三个观点为其后来创立一般系统论奠定了基础。有机体生物学中所阐释的许多基本原则和范畴,后来推广成了一般系统论的基本原理和范畴。     

“民间”趋会与官方导向:晚清学术现代转型的路径考察

中国传统学术的现代转型发端于晚清时期,其路径有二,即"自下而上"与"自上而下",前者主要表现为学术界在救亡图强理念下以经术饰政术导致经学学术规范的解体,对西学的倡导,以及对进化论的引入和宣传导致传统意义的学术发生转型;后者则主要表现为官方在"时局"与"国势"激荡下的"言变",及对西学的倡导。这两种路径相互影响、相互作用。     

高校体育贯彻"健康第一"思想之我见

阐述了健康和"健康第一"思想的涵义,指出我国高校体育与健康教育存在的主要问题,阐述了高校体育教育应从转变思想观念、提高教师队伍的整体素质、改革教材体系、紧密结合体育与健康教育和改革考核制度等方面贯彻"健康第一"的指导思想.     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。     

文科学术期刊编辑的政治责任

作为文科学术期刊的编辑具有鲜明的政治责任,要履行好政治责任需做好几个方面的工作。要牢固树立"政治家办报"的理念,当好"把关人";加强政治理论的学习,有较好的政治理论功底;处理好政治和学术的辩证关系等。