后现代文学的里程碑——评EL多克特罗《拉格泰姆时代》

多克特罗是美国后现代文学坛杰出代表。在他的成名作之一《拉格泰姆时代》中,多克特罗将虚构人物和真实的历史事件结合起来,将其眼中最真实的美国后现代社会呈现于笔下,《拉格泰姆时代》打破了之前的历史和文学作品剥离的模式,走出了传统小说写作方式的桎梏,诠释了历史与文学融会贯通的关系,对后人的文学创作产生一定的导向作用,是后现代文学的里程碑。     

穿越时空,拷问历史——评《拉格泰姆时代》文本的历史性

E·L·多克托罗的<拉格泰姆时代>自1975年问世以来,获得了不少殊荣,成为反思过去、拷问历史的成功之作.从新历史主义视角的"文本的历史性"元素对<拉>进行剖析,认为该文本不仅仅反映了其所处历史时期的社会文化状况,还参与创造了作者所处时代的思想文化历史,形成了新历史主义所认为的文学和历史的那种互文关系,展示了历史真实与文学虚构相结合的新历史主义文本的特点,激发了人们对自己生活的这个时代的历史意识和道德意识.     

微博时代教师形象的解构与重构

随着媒介技术的发展,信息传播环境日新月异。微博平台的出现从根本上改变着人们获取信息的方式、途径和比例,传统教师形象随之被消解。教师形象重构的主体是教师。积极体验微博的使用以提升媒介素养、利用基于微博平台建立的网络学习共同体以提升专业化水平、主动参与微博建构的公共领域话题的讨论,将有助于教师新形象的重构。     

解读《天堂》中对种族、性别的解构和重构

从解构主义视角,结合美国的历史文化,用文本分析的方法来解读托妮.莫里森的作品《天堂》,可以看到白人/黑人二元对立以及男人/女人二元对立。结合作者对天堂的解释,可以得出结论：要建立一个不论种族和性别的人人共享的人间天堂,必须重构白人/黑人、男人/女人的关系,即实现白与黑、男与女的融和。     

解构与重构:论谭恩美《拯救溺水的鱼》中的人物形象

运用后殖民主义文化理论,对著名美国华裔女作家谭恩美的作品<拯救溺水的鱼>进行了形象学分析.认为谭恩美通过对三个白人男性形象的刻画,分别解构了白人男性气质神话、人格品质的崇高优越性、文明传播者和世界拯救者这三个形象概念.她又通过对三个光彩照人的华裔女性形象的描写,打破了华裔没有英雄、没有历史、没有神话的现状,重塑了华裔的英雄形象.     

对农民市民化的解构与重构

考察农民与市民的内涵与外延,并辨析几对相关概念。对农民市民化定义综评的基础上,指出:农民市民化是指在人口城市化进程中,农民逐渐转化为市民的一种过程和状态。其间不仅仅表现为地域、职业、身份、权利等的转变,而且伴随着价值观念、思维方式、生活方式和行为方式的冲突与交融。农民市民化是人口城市化、人口现代化与人口社会化进程的有机统一。按照发展阶段的不同,农民市民化可分为农民城市居民化与生活方式城市化两大阶段。     

结构、解构与重构:对地理学学科体系的思考

本文在对地理学发展历史进行结构与解构的基础上,对地理学发展趋势作了大致分析,得出的结论是:必须在现阶段对地理学进行强制结构才会加速地理学的发展,从而巩固和完善其学科体系.接着,本文提出了一些对地理学学科体系结构与解构的看法.最后解释了对地理学学科体系的重构,并作出重构的框架图以提醒地理学者对研究中心的重新审视.     

解构与重构：论谭恩美《拯救溺水的鱼》中的人物形象

运用后殖民主义文化理论,对著名美国华裔女作家谭恩美的作品《拯救溺水的鱼》进行了形象学分析。认为谭恩美通过对三个白人男性形象的刻画,分别解构了白人男性气质神话、人格品质的崇高优越性、文明传播者和世界拯救者这三个形象概念。她又通过对三个光彩照人的华裔女性形象的描写,打破了华裔没有英雄、没有历史、没有神话的现状,重塑了华裔的英雄形象。     

《新闻周刊》:周刊的历史,新闻的未来

<正>《新闻周刊》是一面镜子,从它曾经的辉煌和坎坷,到数字化时代中的挣扎,人们能够看到新闻的历史和未来。5月,大名鼎鼎的美国《新闻周刊》被插上草标,待价而沽。这本77岁高龄的新闻杂志,不仅在全球范围内有过400万份的发行量,而且曾12次摘得美国出版业的最高奖项"美国杂志奖",     

中国原创网游英译的语篇解构与重构

作为产品出口和文化输出的“薄弱环节”，中国原创网游的英译在一定程度上制约和影响着原创网游的商业价值和文化内涵。透过语篇语言学的视角，分析《征途》等原创网游语篇的英译现状，探讨并提出原创网游语篇的翻译策略，可对网游英译实践给予积极的启示。     

文本虚构与历史解构:东方主义系谱学分析——以赛义德的《东方学》为中心

后殖民主义理论是当代西方学术思潮的重要内容。《东方学》为后殖民主义理论的奠基之作,其影响可谓深远。书中赛义德有关"东方主义"学科体系建构的阐述折射出文本虚构与历史知识之间的复杂关联。历史知识的文本化通过对历史本质和历史观等方面的质疑客观上推动了历史学的发展。但是,后殖民主义理论方法的局限性也正是在试图破除现代性困局的历史解构过程中愈加凸显。     

汉语句型系统的解构与重构

基于汉语句型研究百年余来存在着术语模糊、标准过多、层次不清、规律不明、解释无力、交叉重叠、难于操作等问题,指出汉语旧句型系统的解构与新句型系统的重构势在必行。尝试性地建构起一个由常式和变式两大子系统构成的汉语单句句型系统。其中,常式句型系统由5个基本句型(SV,SVC,SVO,SVoO,SVOC)构成,变式句型系统由从5个基本句型转换而来的35个变式句型构成。     

从意义的解构与重构谈译者的主体性

关于译者的主体性研究可以追溯到上个世纪初,但该研究真正引起人们的关注并得以深入还得归因于二十世纪六十年代中期解构主义理论的提出与发展。解构主义一反传统,反对将原文看成是一个稳定而封闭的系统,把意义看成是一个不断变化发展的过程。本文旨在从解构主义翻译观对意义的解构与重构来阐述译者的主体性。     

个体历史经验的重构——韩东《扎根》、《小城好汉之英特迈往》合论

韩东的长篇小说《扎根》和《小城好汉之英特迈往》的主体部分均取材自特殊历史时期小人物的日常生活,但它们并没有落入过往文革题材作品价值取向类型化的窠臼当中。韩东分别从历史叙事立场的确立、历史经验的呈现以及写作指向的定位三个方面完成了关于历史经验的重构,而这种小说写作中历史经验的重构所内蕴的精神价值值得我们深究与重视。     

论福克纳《喧哗与骚动》与李洱《花腔》的历史叙事

李文俊翻译《喧哗与骚动》出现在新中国的转型时期,深深影响60后作家。李洱《花腔》被称为中国版的《喧哗与骚动》,两者所叙之事都是以回忆为主,对一段历史进行多角度的回顾从而达到历史叙事的目的。在这种叙事行为中,他们都以回忆为主;采用复调的叙述方式,书写历史的故事。同时这种以回忆为主的叙事方式带有一种主观意识,具有不可靠性,最终展现的历史真相不可避免的带有一种虚无的色彩,而这一点恰恰也是对当前思想碰撞空前强烈的社会最好的诠释。     

浅谈电子技术学科知识的解构与学习领域知识的重构

基于学习领域＂工学一体化＂教学,突破传统教学模式,要打破以往的以学科体系的授课方式,就要对学科体系课程知识进行解构,并加入更多的元素重构学习领域知识体系,完善学生知识结构、提高学生职业能力,使职业教育更适应社会发展与企业需求。     

论《科尔沁旗草原》史诗品格的多向解构

《科尔沁旗草原》是现代文学史上的一部杰作，它的史诗品格不仅表现在从农村封建大家族的衰败反映社会变迁，以历史的宏观视角展现人物的历史命运，还表现在它生动展示东北农村的社会结构，也体现在全书的整体艺术结构。同时，《科尔沁旗草原》还内蕴着极为深厚的文化积淀。     

对寻根文学思潮的一种解构性反思

本文取德里达解构理论中的“出走”与“回归”的“游戏”精神对当代文学寻根思潮进行了一番观照。寻根文学思潮解构了传统的政治道德文化中心语境并呈现出两大解构性体征，它试图反抗在世界文化中的边缘化处境却陷入了对西方霸权话语的潜在认同，最终在自身的悖反中解构了自身。     

以基督大爱的视角解构《宠儿》人物的宗教身份

宗教是人类文化的发端,它是人类文化的一种呈现符号,是一种特殊的文化形态。宗教构建着一个民族的独特身份。＂林中空地＂是一处独特的空间,以其特殊的宗教仪式构建着一个黑人族群的宗教身份。白人集团——＂空间表征＂的构想者和书写者——以基督大爱的名义,介入黑人的空间,规训社会空间的秩序。于是,基督大爱完成了《宠儿》中黑人们的宗教身份的解构。     

现代设计视野下图形设计的解构与重构

我们所处的时代是一个愈来愈图形化的时代,图形创意设计作为一个现代设计概念,成为艺术与科学、图示符号与寓意概念的交汇之处。本文以现代设计发展为背景探讨图形设计的解构与重构问题。