论消费时“节约”的社会价值

在消费时代繁荣消费生活的表象下蕴藏着诸多深层的社会危机：可持续发展的困境、消费的民主化假象对民众的蒙蔽、传统文化和道德信仰的危机、社会和谐发展的障碍、人的生活意义的迷失等。审视现代社会新节约观，它具有更为丰富的内涵：以人为本、以节约资源为重点、倡导合宜消费以及在满足人们不断增长的消费需求的同时，努力实现经济社会的可持续发展。在现代生活语境中，必须倡导新型的节约观，高扬“节约”所蕴含的社会价值，以应对消费主义的冲击和消费时代的社会危机。     

网络文学媚俗的后现代文化逻辑与现代性张力

后现代文化语境中，网络文学显现“媚俗”的双面特性。回应后现代消费主义需求，网络文学媚俗以享乐姿态渗入日常生活，在文化工业的操纵下呈现零散化、平面化的特质。同时，网络文学媚俗内含一种逆托邦幻想，以自主性姿态进行怀旧叙事，以重建现代性家园。在“沉溺当下”与“回到过去”的张力之维中，怀旧叙事和消费主义叙事合二为一，危机与生机潜流共同涌动，促进网络文学步入真正的艺术殿堂。     

当代社会消费主义及其文化的忧思

20世纪60年代,西方发达国家的消费主义开始泛滥。而后随着中国经济的崛起,消费主义思潮伴随着西方物质产品和消费方式的涌进开始进入中国,不断冲击着人们已有的消费观念和价值观。本文试对中西方消费主义和消费主义文化的分析,阐明当代社会的异化消费是不合理的消费,是一种挥霍性的消费,只有“节约型消费”才是人类持续生存的消费,消费文化也终将回到以人为本,以人的发展和享受为中心,成为促进人类全面发展的一种手段。     

当代社会消费主义及其文化的忧思

20世纪60年代,西方发达国家的消费主义开始泛滥.而后随着中国经济的崛起,消费主义思潮伴随着西方物质产品和消费方式的涌进开始进入中国,不断冲击着人们已有的消费观念和价值观.本文试对中西方消费主义和消费主义文化的分析,阐明当代社会的异化消费是不合理的消费,是一种挥霍性的消费,只有"节约型消费"才是人类持续生存的消费,消费文化也终将回到以人为本,以人的发展和享受为中心,成为促进人类全面发展的一种手段.     

中国20世纪90年代的广告与消费伦理

在中国20世纪90年代，广告业得到了很快的发展，很多广告通过塑造“消费偶像”的生活方式和倡导享乐至上的消费理念影响着人们的观念，其宣扬的消费理念对中国传统消费伦理产生了极大冲击。     

消费社会中的电视媒介传播浅析（一）

近年来，中国经济发展迅速，社会结构和社会生活都发生了重大变化，消费已成为生活的必须，中国社会已经呈现出“消费社会”的发展特征，深受消费文化的影响。电视媒介在消费社会的背景下，在传播立场、内容、对受众的影响上都发生转变，与消费社会共谋，深刻影响着大众的生活。本文以消费、消费社会、消费文化、消费主义、符号学等理论为指导，采用内容分析法、个案研究法、文献分析法等研究方法，对消费社会背景下的电视媒介传播进行现状分析，揭示出消费社会与电视媒介是^何共谋的。进而从电视媒介传播内容、对受众价值观的影响及电视媒介作为传者的偏向3个方面分析二者共谋带来的消极影响：视觉表达肤浅、内容表达趋同、意义表达虚无；对受众价值观产生了自我实现功利化、对幸福的追求物质化、人性结构单一化的影响；电视媒介作为传者传播注重电视的商品主导、受众主导、技术主导。     

西方消费主义对我国青少年的影响及其对策研究

消费主义。作为一种二战后在资本主义社会生成发展并向世界广泛扩散的、以享乐至上为核心的社会思潮。已对我国青少年产生了严重的负面影响。必须认真研究消费主义对处于转型期时代背景下的青少年的影响。寻求抵制消费主义侵蚀的途径。     

论消费时代"节约"的社会价值

在消费时代繁荣消费生活的表象下蕴藏着诸多深层的社会危机：可持续发展的困境、消费的民主化假象对民众的蒙蔽、传统文化和道德信仰的危机、社会和谐发展的障碍、人的生活意义的迷失等。审视现代社会新节约观,它具有更为丰富的内涵：以人为本、以节约资源为重点、倡导合宜消费以及在满足人们不断增长的消费需求的同时,努力实现经济社会的可持续发展。在现代生活语境中,必须倡导新型的节约观,高扬“节约”所蕴含的社会价值,以应对消费主义的冲击和消费时代的社会危机。     

消费文化语境下的广播电视播音主持语言研究

现代社会,消费主义文化比较盛行。在实际生活中,消费主义文化对整个社会的文化语境产生了一定的影响。在消费主义文化语境下,广播电视播音主持的语言也有一些明显的变化。本文将结合自己的专业背景,对消费文化及其特征进行分析,并且探讨广播电视播音主持语言的变化。     

“威鹏”想做成中国的“苹果”

“威鹏”这个创立了20年的牛仔服饰品牌,在品牌国际化的潮流下,需要把美国牛仔文化演绎成本土文化     

后现代文化的消费与危机

我们已经处于这样一个现实之中,后现代已无可怀疑的渗透到社会生活的方方面面。消费已经成为社会文化的重要支配力量之一。批判的后现代文化正在一步步的向消费主义的主要内容妥协,并且由此造成了一个所谓的“文化大众化时代”。     

穿透迷雾的阳光——中国的再一次“昆德拉热”

消费主义的文化纵容大众的惰性和被动,主动的反思日趋艰难。这样一个完全受制于消费主义意识形态制约和操纵的社会与政治上的集权专制其实并无根本差异。法籍捷裔作家米兰·昆德拉的在小说中超越政治集权社会中的强权批判、超越大众传播媒介所控制的消费社会的种种可笑可悲的表象走向更本质的人性批判,在上个世纪90年代给中国思想界以启示后,又给消费社会传播媒介控制下的人们贴上一剂清醒剂。     

试析当代大学生的消费特征及存在的问题

大学生消费主导趋势一方面是好的，他们追求实用、追求时尚、追求个性，但理性消费仍是主流；另一方面，在传统消费观与现代消费观的冲突中，特别是在西方“消费主义”思潮的影响下，大学生消费价值取向也存在偏差，同时由于客观存在的贫富差异形成了多层次的消费水平，给大学生尤其是贫困生心理带来消极影响。     

“元宇宙+体育”玩转“指尖上”的亚运

在数实融合下,立足观赛体验的数字化文化消费场景,让人们身临其境般地感受到了体娱跨界联动的趣味。作为“数字经济第一城”,“亚运元宇宙”平台成为杭州“智能亚运”的“杀手锏”作为一个极富时代意义的名称,元宇宙正在迅速演变为一种百行百业必须争取的“顶尖技术”。     

享乐意识与宋初文人词中的“高楼”意象群

北宋统治者“与士大夫治天下”的基本国策和用物质享受笼络官员的双重行为，造成了宋初文化环境的浮躁，并影响着文人们的人生价值取向和文学审美感受，所谓“艳科”的“媚词”，表现了他们在诗文中少有的对享乐、恋情的游戏态度及其浮躁情绪，词中的“高楼”意象，更突出地再现了北宋前期文人怎样在浮躁的文化环境中沉沦，又怎样艰难地挣脱文化环境的漩涡，去顺应政治环境。     

从“江城四小报”看当今市场经济环境下的媒介消费主义现象

众所周知,在当今这个利润至上的时代,媒介成为当今消费社会竞争洪流中的掌舵人。媒介走消费主义路线,可以说是大势所趋,生存使然,被武汉市民称为"江城四小报"的《武汉晨报》、《武汉晚报》、《楚天都市报》和《楚天金报》正是其最好的例证。本文将以这四家报纸为切入点,探讨当今市场经济环境下的媒介消费主义现象。     

美国公众开始节能

美国人以浪费闻名,美国文化的意识形态是消费而不是节俭,事实上,现代意义上的消费主义起源于19世纪末的美国。过剩的产品,需要大量的挥霍性消费来支持,因此,庞大而多产的美国经济促使美国人把消费作为一种生活方式。与这种舒适的生活方式密切相关的则是美国家庭在能源消费上的“大手大脚”。美国人口仅占世界总人口的6%,却消耗着世界能源年总产量的1/3,一个美国人的电力消费大约相当于18个中国人消费的电力。在美国家庭的能源消费结构中,电占了主要地位。但在这笔不菲的开支中相当一部分其实是可以避免的。比如,在有的社区经常可以看到这样…     

文化研究二题

文化消费主义不断生产着大量的“包法利夫人”,女性借消费来平衡内心、实现自我,同时会造成更深的价值地位反差与精神矛盾。精神问题无法以物质手段来解决。与之相关的广告文化暴力,则以诱导大众购买理想生活来误导人的精神观念,强迫人们接受广告文化,对人性构成物性压力。为此,相关的批判是必需的,然而过程艰难。     

轿车,不是文明

汽车文化之九“‘文明’是人类改造自然和社会的物质与精神成果的总和,是社会进步和发展状况的标志。轿车文化中蕴含的不顾后世的消费主义和今朝有酒今朝醉的享乐主义,以及它侵害社会弱势群体利益的本质,都不具有文明的品质。”编辑这篇文章时,第七届北京国际汽车工业展览会正在如火如荼地举行。这或许意味着老百姓渴望的不仅是拥有一辆小汽车,他们也崇尚以消费和享受为核心的汽车文化。在这样的大背景下,我们编发的这一系列文章就显得“另类”。它的“另类”就在于对汽车产业冷静、理性和前瞻的思考。     

消费社会中“大写”的物与“谦卑”的人——试论红日的《报废》

小说《报废》主要展现了对现代生活的深刻反思,特别是在消费文化为背景的时代下人被“物”所役使的一种痛苦与挣扎,但这种挣扎在当下中国更具有讽喻色彩。通过对小说中展现的人与物、人与文化、人与时代关系的分析,指出这部小说所独有的社会认识价值与艺术魅力。