常家庄园影壁艺术

常家庄园给后人留下了中国民居中璀璨的艺术瑰宝--砖雕影壁作品.砖雕影壁作品的艺术光彩在常家庄园中可谓俯首既是、美不胜收,可以说她使常家庄园在整体上成为举世瞩目的民居艺术中集大成的博物馆.这些砖雕影壁,无论是雕刻艺术上的讲究、文化上的品位、结构造型上的艺术特征,还是建造规模都堪称清代乃至整个中国建筑中的上乘之作、中国明清时期民居建筑中的精品奇观、世界文化的宝贵遗产.     

常家庄园影壁艺术

常家庄园给后人留下了中国民居中璀璨的艺术瑰宝——砖雕影壁作品。砖雕影壁作品的艺术光彩在常家庄园中可谓俯首既是、美不胜收,可以说她使常家庄园在整体上成为举世瞩目的民居艺术中集大成的博物馆。这些砖雕影壁,无论是雕刻艺术上的讲究、文化上的品位、结构造型上的艺术特征,还是建造规模都堪称清代乃至整个中国建筑中的上乘之作、中国明清时期民居建筑中的精品奇观、世界文化的宝贵遗产。     

走进常家庄园

张艺谋的《大红灯笼高高挂》捧红了巩俐,也捧红了乔家大院。而那时,常家庄园还不为人知。今天,这座三晋民居建筑之首的常家庄园向我们走来了……     

常家庄园

山西榆次常氏家族。以财取天下之抱负,气概豪迈,万里驰骋,开创中欧茶叶贸易漫漫长路,遂成富甲海内之晋商巨贾,中国对外贸易第一世家。其不惜工本营造之精神家园,堪称中国民居建筑经典之作。常家庄园面积约12万m^2,含一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅。景随步移,天然成趣,身临其境,心旷神怡,可谓华夏民居大观园,传统文化全景图。     

常家庄园屋顶正脊脊花砖雕艺术特征考察

屋顶正脊是屋脊的一部分,是实用性与审美性相结合的一种建筑构件.常家庄园现存屋脊很多,古建筑屋脊却极为少见,由于屋脊处在屋顶部位而成为装饰重点,备受艺匠的青睐和人们的关注,通过它我们可以一窥古老建筑的审美.文章通过实地考察和参照文献的方法,对常家庄园现存的古建筑屋脊进行了考察取证,选择其中具有代表性的作品加以整理,并就其类型、纹饰、用途等方面进行了初步考察.     

陕北门窗装饰艺术的研究

黄土高原上点点滴滴的事物,都孕育着民间艺术形式.门窗装饰艺术正体现着黄土高原上独特的人文文化内涵和艺术表现魅力.在实地调研陕北门窗装饰艺术的基础上,通过对其形成发展、构成形式和民问传统装饰艺术形式的角度进行分析,试图探寻在新时代的需求下传统纹样的应用和传承,并且实地调研对门窗装饰艺术的保护有着重要的意义.     

迎接新千年越洋问学人：焦蔚芳博士谈中国古代文化

美籍华人冶金学家焦蔚芳博士,在阐释中国古代文化的内涵方面,有其独特的见解。本刊曾陆续刊登过他的一些文章。为使读者对焦博士的观点有一个系统的了解,在新千年到来之际,本刊约请朱明基教授对焦博士作一次越洋采访,并提出若干问题请焦博士作答,现将内容简要刊出如下：     

天生我材必有用（四）——谈俏色印章设计用料的艺术

这期主要说说浮雕,虽然看起来浮雕用不了几刀,但它更需要创作者丰富的想象力和文化内涵.图1是块浑然天成的料,我只在章身上刻了一刀,起到了"点睛"的作用.这一刀把土坡的边界强调了出来,而将那天然形成的柳树推远了,春光明媚、柳色如烟的景色栩栩如生地表现出来,面对这方印章,让我想起好多各朝代关于柳树的诗,什么"客舍青青柳色新","落日卢沟沟上柳",就定名为"柳色青青"吧.     

论提升阳高二人台的艺术价值

阳高二人台是流行于山西北部地区的一种戏曲艺术,距今已经有着百年的流传历史,它与内蒙古、陕西、山西河曲一带以及张家口等地的二人台共同形成了二人台艺术在中国的流传区域,文章通过对阳高二人台发展历史的梳理,把握其艺术发展特点,全面提升其艺术价值。     

论提升阳高二人台的艺术价值

阳高二人台是流行于山西北部地区的一种戏曲艺术,距今已经有着百年的流传历史,它与内蒙古、陕西、山西河曲一带以及张家口等地的二人台共同形成了二人台艺术在中国的流传区域,文章通过对阳高二人台发展历史的梳理,把握其艺术发展特点,全面提升其艺术价值.     

王原祁与莫奈艺术之比较

通过对王原祁和莫奈的生平、历史背景的了解,剖析了两个画家在艺术上的追求及其创作技法等特点的不同,在对其艺术的比较中可以发现又有许多相似之处。通过艺术比较及结合,来反映笔者对当前东西方文化的理解。     

王原祁与莫奈艺术之比较

通过对王原祁和莫奈的生平、历史背景的了解,剖析了两个画家在艺术上的追求及其创作技法等特点的不同,在对其艺术的比较中可以发现又有许多相似之处.通过艺术比较及结合,来反映笔者对当前东西方文化的理解.     

论提升阳高二人台的艺术价值

阳高二人台是流行于山西北部地区的一种戏曲艺术,距今已经有着百年的流传历史,它与内蒙古、陕西、山西河曲一带以及张家口等地的二人台共同形成了二人台艺术在中国的流传区域,文章通过对阳高二人台发展历史的梳理,把握其艺术发展特点,全面提升其艺术价值。     

8种家居设计风格

近来的家装设计风格似乎有了一些微妙的变化,家居文化艺术开始大张旗鼓地进入普通居民的生活;而同时,一个人的生活方式又会使自己的家居环境多多少少带上点个性色彩,这种风格体现在家装设计上,就是更加着重设计的文化和艺术内涵。根据消费者的家装情况,我们将其分为8类,形成了2006年家居装修的8种风格。     

论《大唐秦王词话》的艺术价值

主要从《大唐秦王词话》对诗词的运用、人物形象的塑造及其对说唐系列小说的影响等几个方面作一定的描述说明,并在此基础上对其艺术价值进行探讨。     

科学与艺术的会合——李政道的艺术情

（一） 1926年11月25日,李政道出生于上海一个多子女的大家庭,祖籍江苏苏州。天资聪明的李政道从小就特别勤奋,酷爱读书,勤于思考。王淦昌院士曾深情地回忆：在浙江大学求学时,李政道的勤奋好学是出了名的,老师布置的功课他很快就傲完了,他央求：“王老师,我觉得您布置的功课不够味,能不能再出些题目让我做？”     

艺术起源浅见

文章试图由摹仿说以及亚里士多德对摹仿说的继承和发展入手,认为摹仿应是劳动的一种,艺术起源于劳动和在此基础上人的各种需要的共同作用;摹仿说是劳动起源的一种具体化描述.     

艺术起源浅见

文章试图由摹仿说以及亚里士多德对摹仿说的继承和发展入手，认为摹仿应是劳动的一种，艺术起源于劳动和在此基础上人的各种需要的共同作用；摹仿说是劳动起源的一种具体化描述。     

云冈石窟 中国美术史上的奇迹

中国古代文化灿烂辉煌，而石窟艺术更是其中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。它们随山雕凿、彩绘，形象、生动、自然，具有极高的艺术价值和研究价值。我国石窟艺术尽管时间、地域不同，但它们所表现出来的基本特征是相同的。本期带你一起去领略山西境内石窟文化的艺术之美。[编者按]     

扎染艺术初探

作者深入考察我国西南少数民族的民间艺术,经过社会市场调查,通过对扎染艺术的现代魅力、扎染与现代纺织、扎染的工艺和纹饰较为系统地分析和探索,说明了扎染艺术发展的广泛前景.