外企管理绝招

麦当劳:据掉经理的椅子靠背麦当劳快餐店创始人雷·克罗克不喜欢整天坐在办公室里,大部分工作时间都用在“走动管理”上。有一段时间,麦当劳公司面临严重亏损的危机,克罗克发现其中一个重要原因是公司各职能部门的经理有严重的官僚主义,习惯躺在舒适的椅背上指手划脚,把许多宝贵时间耗费在抽烟和闲聊上。于是克罗克想出一个“奇招”,将所有经理的椅子靠背据掉。开始很多人骂克罗克是个疯子,不久大家     

三一重工我们如何告赢奥巴马

正三一诉讼奥巴马和CFIUS(美国海外投资委员会)的案例最终成功了,在危难关头,三一的高层是怎样决策的?三一凭什么直面权威,挑战CFIUS和奥巴马?诉讼的背后,三一做了哪些准备?为什么能赢?2012年9月12日23点57分,还差3分钟这一天就翻篇了,时任三一电气总经理和美国罗尔斯公司首席执行官的吴佳梁眉头紧锁,手心全是汗。他再一次扫视了一遍邮件内容,轻轻点下了发送按钮,当页面跳转成"已发送"状态,吴佳梁后背一贴椅背,长长地舒了一口气。     

她的背影性感一生

不管你是在写字、做家务,还是驾车,背痛都会在你毫无察觉的情况下突然袭击。几乎每个人在某一时间都会遭遇背痛,所以你必须防患于未然,及早预防。观察你的姿势当脊柱处于自然中立的位置时它是最健康的。不良的姿势,如低头垂肩地坐在椅子上、俯身趴在书桌上,会使脊柱桌上,会使脊柱偏离正常位置,将过多的压力压在背部肌肉上。当你坐立时尽力保证良好的姿势。给背部以支撑另一种帮助保持良好姿势的方法就是坐时将一个小枕头或者靠垫放在背下部的拱柱中,这可以为背下部提供支撑,减轻对肌肉的过多压力。尤其当你坐在沙发上看电视或长距离行车时,…     

科技创新，离不开艺术与人文社科的交叉融合

<正>我国科技创新与科技文化建设必须重视艺术与人文社会科学,科技创新离不开艺术与人文社会科学的交叉融合。日前,在参加一个有关科技创新与科技文化建设的座谈会时,作为人文学者的我提出一个观点：我国科技创新与科技文化建设必须重视艺术与人文社会科学,科技创新离不开艺术与人文社会科学的交叉融合。换言之,理工科要发展与创新,必须重视文科并与之交叉融合。没有艺术与人文社会科学的介入,科学技术难以创新与发展。     

工程方法与技术方法的比较

工程方法与技术方法比较的逻辑前提和基础在于工程与技术的相对独立性及其二者之间的密切关联。基于工程与技术关系的考察,可以认为工程方法与技术方法既存在差异性,又存在统一性。工程与技术的相对独立性必然导致工程方法与技术方法存在差异性,工程与技术的密切关联性必然导致工程方法与技术方法存在统一性。工程与技术的相对独立性和密切关联性是工程与技术之间的异质性及其生活世界界面的具体呈现。工程方法与技术方法比较的研究,无疑会对工程哲学与技术哲学、工程实践与技术实践具有重要的理论意义和实践价值。     

技术与美术的本质及其同一性研究

美术与科学技术存在着天然的联系,美术与科学技术同源。美术无时无刻不展示着科学技术的伟大成就,科学技术的产生与发展也吸纳美术有益的观念。就技术和美术的关系来说,尽管二者分属不同的学科,有着根本的差别,但二者的本质属性却都表现为创新。技术创新与美术创新不仅相互依存、相互补充,而且还相互贯通、相互转化,在差别中体现着同一。研究技术与美术的本质同一性不仅有利于促进技术创新与美术创新的融合发展,促使二者朝着和谐健康方向发展,而且将推动我国文化体制与机制的改革与创新,实现我国社会整体文化的进步与繁荣以及良性发展,促进我国社会经济的发展与进步。     

技术的人文关怀及人文的技术语境——试论哲学视域下的数字城市及其活力挑战

数字城市一方面作为信息技术产品而存在,另一方面也内植了深沉的人文情感与文化意蕴,影射着技术与人文、自然与社会、个体与群体之间的矛盾与冲突,预言着人类活动、社会存在与文明进步的实践基础、人性根基与精神源泉所面临的活力挑战。对其蕴涵的活力挑战与潜在机遇进行透彻剖析,无疑将有利于我们深刻理解数字空间与现实空间的互动与缠绕,有利于正确把握自然、社会、人三者之间的相互影响与相互依赖,催生并建构出新型的活力个体、活力城市与活力社会。     

科学生存论:对存在主义的回应与超越

在批判与超越存在主义的生存论的基础上,科学生存论试图结合科学实践,重新审视科学的理想、价值与信念,揭示科学对人与生命的意义与价值。科学生存论的构建,将从生存论的角度为科学与人文的交融与互动架起一座新的桥梁。     

语境本质论

语言学界对语境及其本质的理解与认识,与研究者对语言的理解和认识相联系。对于语言与语境关系的认识与把握,是认识语境及其本质的认识论和方法论基础;对于语言全面的历史的把握与认识,是全面地认识语境及其本质的语言学基础。从本质上说,语境是语言发生发展、存在与变化的条件,一切影响与制约语言的发生发展、存在与变化的因素都属于语境范畴。     

西汉故城高昌

火焰山下的高昌故城,又称“亦都护城”,是西汉时期在此屯田的军人们所建造的。这个地方也正是葡萄美酒的故乡。西域与中央政权发生关系,始于汉朝。当时西域有许多小国与游牧民族,最强的要算匈奴了。汉初,国力与军力尚不能与匈奴抗衡。但到了汉武帝时,汉朝的实力已经非常强大了,于是汉武帝便谋划着与匈奴开战。汉朝想与匈奴的敌人大月氏联     

儒学与科学具有根本上的相容性

儒学与科学的相容与相斥之争直接关系到儒学的现代命运,关系到弘扬传统文化的合法性和怎样弘扬传统文化的问题,因而亟待予以澄清。从理论上看,儒学与科学的关系是真理与价值的关系。儒学价值与科学真理终极目的的一致、精神气质的相通、思维方式的互补和社会功能的共济等,共同决定了儒学与科学具有根本上的相容性。从宏观历史角度看,儒学不仅与中国古代科学相容,而且与近代科学也一直处于良性互动的状态;从微观历史角度看,作为儒学核心概念的"格物致知"发生过两次重大转向,经历了一个其认知含义不断扩大,最终与科学融为一体的过程。格物致知与科学根本上的相容性,在一定意义上说明了儒学自身是具有与科学根本相容的基因的。     

近代西方“科学”与传统儒家“道”之争辩——中国近现代中西体用视阈下的探究

科学与道的互动是贯穿科学观念近现代演化过程的主线。在西方近代科学思想的冲击下,道的内涵被逐层审视,科学观念在与道的碰撞中趋于完善。初始阶段,洋务派思想家注重器技的功用,用器技维护圣王之道。过渡阶段,维新思想家对科学内涵的理解拓展至科学知识、科学精神、科学方法。科学与道的融合渗透至道的全部方面,科学具备了道的形态。成熟阶段,知识分子用科学审视道,科学成为价值标准。道在与科学的比较中凸显出本有的人文价值。在此,围绕科学与人文的争辩悬而未决。从科学与道的互动视角疏辨思想的流变与脉络,可为研究科学与中国传统儒家思想的互动提供动态图景与逻辑理路,也为当今时代异质文化的交流提供历史借鉴。     

基于船岸协同的船舶智能航行与控制关键技术研究

智能船舶是全球航运领域的热点,船舶智能航行与控制是智能船舶的关键、难点与瓶颈。构建船舶智能航行与控制系统,构建能够满足船舶智能航行的通信与信息服务系统,突破船舶智能感知、认知、决策等关键技术,实现船舶远程驾驶、自主避碰与自动靠离泊是当前船舶智能航行与控制的核心问题。本文针对船舶智能航行关键核心问题,以船岸协同的方式研究船舶智能航行关键技术。搭建基于船岸协同的船舶智能航行与控制系统的架构,构建通信与信息服务保障系统,突破了沿海与内河船舶自主航行避碰算法等关键技术,实现了船舶远程驾驶,为构建基于船岸协同的船舶智能航行与控制系统奠定了技术基础。     

科学与大英帝国的联姻——以英国皇家学会为例

作为大英帝国的科学团体,英国皇家学会成立初期,秉承着自治、独立的管理传统,与国家之间的联系较少。到18世纪末,科学的实用性逐渐显现,政府与王室开始意识到科学在国家事务中的重要作用,科学与帝国之间的合作开始频繁。最终在英国皇家学会主席班克斯的推动下,科学与大英帝国正式联姻。科学与帝国形成了二元共生机制。以英国皇家学会为例,分析科学与帝国之间的关系变化,有利于更加深刻地理解科学的社会性。     

从部分尖端技术的发展看影响科技发展的因素

从我国局部尖端技术与西方发达国家相比较的差距来看,近五十年可分为三个阶段,并且差距呈现“减小—增大—再减小”的趋势。分析差距增减的原因,总结经验教训应处理好五个方面的关系,即：主观与客观、理论与实际、基础与尖端、自主与外援、个体与群体。影响科技发展的四个要素为：时代、基础、合力与潜力。只要我们处理好五个关系,充分发挥四个要素的作用,在新世纪将能够屹立干世界科技先进之林。     

全国“科技文化与创新”学术研讨会在浙江大学举行

为繁荣我国科技文化研究 ,更好地为“科教兴国”服务 ,由浙江大学科技与社会发展研究所、管理科学与信息系统研究所、浙江省自然辩证法研究会、浙江人民出版社联合发起 ,浙江大学科技与社会发展研究所承办的全国“科技文化与创新”学术研讨会于 2 0 0 0年 10月 15 - 17日在浙江大学召开。参加会议的有高等院校、科研单位、出版机构等有关方面的代表 30余人。会议的主要议题是 :1 科技文化的由来与发展及基本理论问题。 2 科技文化与物质文明 ;科技文化与知识经济 ;科技文化与技术创新。 3 科技文化与精神文明 ;科技文化与人文文化等。向会…     

生态人类学视域下技术的文化属性

生态人类学是从文化视角研究人类与生态环境之间关系的科学。因此,基于生态人类学视角研究技术的文化属性,实际上就是把技术作为生态环境与人类社会的文化纽带加以探究。从这个意义上审视,技术结构是自然信息与社会文化负载的,技术功能是自然信息与社会文化节制的,技术应用是对自然信息与社会文化的调适,技术对象具有反馈自然信息与社会文化的机制。     

进化论视域中的道德——恩斯特·迈尔的道德进化思想研究

迈尔对道德的进化问题具有深刻的认识和精致的论证。他对生物利他现象与人类道德行为的关系做了辩证的思考,认为利他现象与道德行为既有密切的联系,又有本质的区别。他从生物进化与文化进化协同的视角研究了道德规范的形成与传递,认为道德规范是后天习得的,但也与遗传下来的倾向和能力有关。他还从进化人道主义立场出发,提出道德规范应该具有的适应性与灵活性。     

中国—东盟技术合作的动力机制探析

技术概念内涵有三个层次:物化的人造品,主观的技术意向与客观的科学原理,制造物的工艺流程。沿着这三个层次外化便是技术全球化的路径:人造物品的全球分配,技术意向与科学原理的全球传播,工艺流程的全球扩散与转让。中国—东盟各自的技术存在着明显的优势互补特征。其技术合作的动力机制存在于四个方面:一是全球化与区域一体化动力,二是技术产品的相互贸易动力,三是技术成果的交流与技术发展前景把握与分享的动力,四是技术工艺流程交流与分享的动力。这四个方面的动力推动着中国—东盟之间的技术合作与经济贸易的共赢与多赢。     

田村三郎与中国科学院的农学交流与合作

自1957年以来日本农学家田村三郎便与中国科学院保持着长久的联系。1978年以后,更与中国科学院在农业和环境领域展开了长期的合作研究,并参与了中国农业现代化的讨论。文章以田村为中心,利用档案、报刊、传记等文献资料,在回顾他与中国科学院交往与合作研究历程的同时,重点关注他关于中国农业现代化的论述与实践,并初探他与中国科学院合作成功的原因。