云南花灯艺术之管窥

随着中国文化体制改革的进一步发展,非物质文化领域的若干问题逐步提上议事日程,像云南花灯这样的地方剧种正面临着巨大的机遇和挑战。从云南花灯的历史发展过程、艺术特征、演出内容及其形式等方面分析花灯的发展趋势,并对花灯的保护与发展提出具体而独特的看法。     

浅议传统花灯艺术形式的革新路径——以玉溪花灯现状为例

花灯是我国重要民间剧种之一,少数民族众多的云南又是花灯的繁衍地,玉溪花灯是云南花灯的一个重要支派,在云南花灯中扮演着举足轻重的地位。对玉溪花灯的发展现状及其改革路径的分析与探索,可以为以玉溪花灯为代表的地方戏曲艺术的发展之路提供借鉴。当前玉溪花灯的现状主要表现为舞台花灯艺术与民俗花灯的分离,实现两者的结合是促进玉溪花灯发展的关键。     

秀山花灯灯彩特征分析及文化价值初探

秀山花灯,是集宗教、民俗、歌舞、灯彩为一体的民间文化现象和民间表演艺术,是该地区民间文化艺术的主要代表,也是中国花灯表演艺术与灯彩造型艺术有机结合的一支艺苑奇葩。本文通过对其造型特征进行分析,以解读秀山花灯灯彩造型所传达的深刻的民俗文化内涵及文化价值。     

古村落文化生态与非物质文化遗产“互源现象”探析——以国家级非物质文化遗产“仙居花灯”为例

古村落文化生态与非物质文化遗产的“互源”,一方面,古人在村落营造过程从仙居花灯中汲取营养,用花灯造型和图案建造古村落,即古村落建筑以花灯为源;另一方面,在花灯创作过程中,大量借鉴古村落中的木雕、石雕、鹅卵石镶嵌、刺绣、剪纸等建筑文化生态,同时融合了古村落的民俗风情,古民居成为一座取之不尽的艺术宝藏,花灯以古村落为源。二者互为源头,如同在同一口井中汲水,成为浑然天成的一体。     

浅谈CG创作与艺术文化

CG创作是一种新生的艺术形式,需要多学科、多知识层面的融合才可取长补短,要具备艺术创作能力和艺术设计的修养.CG艺术设计与民族传统文化相互借鉴和相互发展,表达中国传统文化的精神,一种传承的精神.     

对现代都市设计文化中引入剪纸艺术的思考

在现代都市设计文化的发展进程中久被遗忘的民间剪纸艺术被融入现代设计文化之中,剪纸艺术以其自身古老的原始稚拙之美而显示出其视觉的张力,它们那独特的原始美常常让现代都市人为之留恋往返。民间剪纸艺术以其独特的美而受到了现代都市设计人和普通大众的青睐,也渐渐通过设计人的传承、交融、变异等手法融入到都市文化生活之中,它们被作为当下时尚设计的新元素和新素材而广被拓展和创新。但是,在实际的设计推广中对民间剪纸艺术元素的提炼和展示是有一定难度的。为了在现代都市设计文化的发展中既顾及到保护和传承又顾及到发展和创新,文章对民间剪纸艺术元素在现代都市文化中实际使用的层面和渠道提出了几点建议。     

淠史杭水利生态文化旅游资源的建构路径研究

淠史杭水利工程及其灌区周边的历史、自然与文化资源,是淠史杭生态文化旅游资源的核心,但这一资源并未被充分利用。对皖西地区治淮历史文化的梳理,夯实了淠史杭生态文化的基础,在物质层面提出构建“六点三线”的水利风景旅游资源,再造一批地域特色鲜明的人文景观资源,推进“数字乡村振兴”,促进农林水利产业资源改革。在非物质层面提出传承治淮历史文化,丰富淠史杭生态文化资源,融入艺术、民俗、非遗元素,助力淠史杭水利生态文化旅游资源深度融合,传承红色文化推动淠史杭生态文化资源升级。这一路径具有可持续发展的生态意义和较大的社会经济价值,为弘扬与传承地方文化,促进乡村社会经济文化振兴提供一些思路。     

网络文化中传统文化艺术的传承与演绎

传统文化艺术要得到传承和发扬光大,必须经过现代化的演绎,借助信息化时代出现的网络传播技术.通过传统文化艺术在网络文化传播的新途径中传承、演绎的三个主要方面的体现,说明网络文化与传统文化艺术可以通过整合,使传统文化艺术成为网络文化发展的坚实后盾,网络文化成为传统文化弘扬和发展的新途径.     

鄂东民间女红艺术及其文化内涵

鄂东地区民间挑补绣是我国女红艺术之奇葩,既是女性生活的重要内容,同时也是其心智的创造与情感意愿的表达。针对这一现象从历史与文化的层面进行分析与探究,以期更好地促进其传承和发展。     

从文化回归的视角看武术发展

本文运用文献资料法、逻辑分析法，分别从物质文化、精神文化、制度文化三个层面探讨了武术文化回归的具体方法，为武术的传承和发展提供建设性的意见。我们要充分发掘武术的文化底蕴，逐步完成武术文化的回归，发扬中华武术。     

从文化回归的视角看武术发展

本文运用文献资料法、逻辑分析法,分别从物质文化、精神文化、制度文化三个层面探讨了武术文化回归的具体方法,为武术的传承和发展提供建设性的意见。我们要充分发掘武术的文化底蕴,逐步完成武术文化的回归,发扬中华武术。     

大理白族竹文化符号研究

竹不仅影响大理白族人民的物质生活,而且深刻地影响着白族人民的的精神生活。白族的竹民俗文化、竹宗教信仰、竹人格魅力、竹文学艺术、竹绘画艺术和竹园林艺术共同构成了白族竹文化的精神层面。对其进行的系统分析和研究,将为大理白族竹文化的传承和保护提供重要理论基础与实践指导依据。     

浅谈地域文化视角下安徽少儿舞蹈艺术的教育传承——以安徽花鼓灯舞蹈教育传承为例

以淮河文化、皖江文化、徽州文化三大文化板块为主流的安徽地域文化,是灿烂辉煌的中华文化的重要组成部分。安徽地域文化为少儿舞蹈艺术提供了文化生态资源,为少儿舞蹈艺术教育传承定位了文化坐标,预设了文化传统特性,指明了文化传承方向。从地域文化视角认识安徽少儿舞蹈艺术的地域文化属性、了解其教育传承现状,重视传统艺术教育的"娃娃工程"建设,有利于区域文化价值的挖掘和区域文化传承事业的发展。     

基于当代审美的建筑装饰艺术文化传承分析

伴随着人类活动的不断发展,装饰艺术也随之不断地发展,经过数百年数千年的漫长时光,在不同文化、不同时代的影响下,装饰文化也呈现出各种不同的表现形式,在风格和面貌上各有不同。结合当代审美观念和传承传统的审美让如今的装饰艺术文化蓬勃发展,而在装饰艺术文化中,传承传统的装饰艺术文化是极其重要的。该文主要从基于当代审美的建筑装饰艺术文化中对装饰色彩、纹样、雕刻3个方面进行了详细的分析和探讨。     

博物馆安防系统维保需求产生和现状分析

随着社会经济水平的发展和人民生活水平的不断提高,人们在物质生活达到一定水平的同时,相应的会在文化、艺术、精神层面有新的追求。博物馆作为独一无二的的历史文化艺术传承的场所,对于社会民众了解历史文化艺术、提升精神追求有着重要作用。在博物馆中陈列展览的文物,是历史的见证和文化的积淀,具有不可复制性,其价值不可估量。因此,需要对它们进行严格保护,防止出现损坏、遗失甚至偷窃。本文将要探讨的主题就是博物馆安防系统的现状以及以后的发展趋势,以及研究完善博物馆安防系统的构想。     

网球运动对辽宁省高校校园体育文化建设的影响研究

通过文献资料分析法、问卷调查法、数理分析法、专家访谈法等研究方法对辽宁省高校学生进行调查与研究,并结合网球运动对校园体育文化精神层面、物质层面及组织形式层面的影响研究,结果表明,物质层面决定着校园体育文化的发展水平,学生不断增长的体育文化需求与教育、社会对高校体育的资金投入和体育基础建设相对滞后的矛盾,影响了高校校园体育文化建设的发展,通过网球运动的研究,对高校校园体育文化建设提供现实依据.     

徽州民俗体育文化概述

运用文献资料法、逻辑分析法及历史学、社会学和民俗学的相关理论,对徽州民俗体育的内涵、特征、功能和变迁展开论述.结果表明,徽州民俗体育是在特定的自然和人文环境中形成和发展起来的,在其发展过程中与徽州文化相互影响、相互交融,带有显著的农耕性和宗法性特征,是徽州文化的重要组成部分,其传承与发展主要依存于节日民俗.对徽州民俗体育进行挖掘和整理,努力保持它在传承与发展中的原真性和多样性,使这一优秀文化得以弘扬,是当前的重要课题.     

独山布依族花灯舞活动开展现状调查研究

该文运用文献资料法、实地调查法、问卷调查法等研究方法,对花灯活动开展状况进行调研。得出了:民众对于花灯舞的参与热情不是很高;民众体育运动选择项目主要是球类和跑步为主;参与花灯舞获得年龄结构不合理,中老年人较集中的结论。提出:政府加大相应的经济扶持投入;将花灯舞进行校本课程开发;大力宣传花灯舞的民族品牌价值等相应举措。     

试论大众传播媒介对新疆现代文化的传承作用

大众传播媒介作为信息传播的工具,在与社会的互动过程中,承担着文化传承的重要作用。在新疆,大众传播媒介在现代文化的传承作用主要表现在对传统文化中优秀人文精神、传统文化艺术的传承。     

陕西东府皮影戏的艺术特点及表现手法

陕西东府皮影有着独特的艺术性及文化特征,保护、传承与创新就是对民族文化重树的当务之需.从东府皮影艺术形成的因素入手,阐述了其造型、制做、色彩、演唱等艺术表现手法.分析了皮影在其形成后的社会文化背景与民族地区的审美特性.找出其创作动力及规律,以启迪今天文化与艺术的传承、再造与创新,为现代艺术提供丰富的艺术源泉.