滇西北三江并流带观赏石资源特征研究

观赏石是一种商品性旅游地质资源。滇西北三江并流带独特的地质地理环境造就了丰富多样的观赏石资源,但目前尚缺乏系统研究。为适应滇西北旅游开发的需要,文章对三江区观赏石资源的成因、分类、形态特征、地理分布、规模及开发利用价值等进行了研究。主要根据形态特征,把三江区观赏石资源划分为狭义观赏石、宝玉石和彩石、观赏石材及观赏矿石矿物四大类,重点研究了金沙江蛇绿岩地质事件石、三江石、宝玉石和彩石的成因、形态特征及地理分布,并新发现了两类造型石——金山石和麻花石。并就观赏石资源的保护、科研评估及旅游开发等方面提出了对策。     

中国宝玉石资源的种类、分布及特点

通过对中国宝玉石资源的高档宝石、中低档宝石、稀少宝石、高档玉石、中低档玉石、有机宝石的种类、分布有产出的分门别类的阐述，认为中国宝石资源具有，高档宝石产量或品级不高，中低档宝石及玉石品种多、分布广，高档玉石软玉品级高，有机定石分布广、产量大的特点。     

天然水晶的肉眼鉴定

由于宝玉石的特殊性,在宝玉石从原石直至商品各个环节的鉴定中,肉眼鉴定的作用不可忽视.宝玉石的肉眼鉴定是通过肉眼和10倍放大镜对宝石矿物的晶体形态、表面特征、包裹体进行综合观察、分析,由此可判断所鉴定宝石的真假.伴随着大众广泛对水晶的喜爱,各种合成水晶与仿冒水晶也充斥着整个宝石市场.天然水晶的肉眼鉴定,无论对水晶经销商、鉴定专业人员,还是广大的珠宝消费者均具有特殊的意义.     

葡萄石的质量评价与市场前景

自2005年葡萄石进入珠宝消费市场开始,作为一种近年流行的宝玉石品种,在市场上已经占有一席之地。目前市场上鱼龙混杂,市场上还没有一套像钻石4C分级一样的正规的质量评价体系来评价葡萄石的品质。从历年葡萄石产量分析,国内产量比较稳定,但因为葡萄石资源属于不可再生的矿产资源,储量很有限。在目前的市场需求来看,2005年到2010年,需求翻了近五倍,产量仍然小于市场需求。     

中国彩色宝玉石使用的三次高潮及其与古代丝绸之路关系探索

基于中国古代彩色宝玉石的大量考古发现并结合文献研究成果,探讨了中国古代彩色宝玉石使用3次高潮的形成及其与古代丝绸之路中外文化交流的关系。中国古代彩色宝玉石使用的第一次高潮发生在汉魏时期,考古发现的彩色宝石包括蓝色绿松石、青金石、红色宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等;第二次高潮延续在唐宋(辽),考古发现的彩色宝石除了第一次高潮常见宝石外,出现了真正的红宝石、蓝宝石和托帕石;第三次高潮主要出现在明清,重要的彩色宝石种类包括红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼、青金石、碧玺和绿色翡翠。第一次爆发和中国人沿北方丝绸之路对中亚的探索及其文化交流有关;第二次爆发则和唐宋时期非常频繁的中西方贸易及互动性的民族文化交流融合有关;第三次爆发的原因比较复杂,分别和明朝主动通过海上丝绸之路打开中国通往西方之门及清朝被西方用武力打破封闭,西学东渐,导致西南丝绸之路带来绿色翡翠打破本来由和田玉主导的白玉文化有关,前期是中国主动和国外进行商品贸易的产物,后期则是外国坚船利炮带来的副产品。考古证据显示,中国古代彩色宝玉石文化的形成是丝绸之路上中西方文化碰撞和交流互动的结果,但古代多数重要的彩色宝石主要来自境外,因此,某种意义上来说,首符次德的彩色宝玉石文化是一种舶来文化。     

宝玉石工艺品改色技术

宝玉石工艺品一般都具有美丽的颜色.在同类质料中,颜色是决定其经济价值及实用意义的主要因素之一.但是,由于自然界产出的优质宝玉石料愈来愈稀少,而经济的发展与繁荣要求有更多、更美观的工艺品供应市场,于是宝玉石的改色技术引起了广泛的重视.国内外专家经过大量的探索和研究,已获得了丰硕的成果.综观目前宝玉石改色方法,有以下几类:     

宝玉石鉴赏

常言道"黄金有价玉无价",宝玉石晶莹美丽,是石中最美最贵的一族,被誉为"圣人智慧"、"少女眼泪"、"天上星星"。大自然赋予宝玉石天地精华和灵气,也装饰了人类绚丽多彩的生活。如今,宝玉石的商品价值和艺术价值不断上涨,人们对宝玉     

常见宝玉石饰品的XRD无损伤鉴定

随着改革开放人民生活水平的日益提高，市民审美情趣也日渐提高，崇尚的宝石饰品市场也随之活跃起来，同时大量的假冒劣质的宝玉石也进入了市场，严重扰乱了百姓的消费心理．而许多宝玉石又碍于体积、透明度形状及损伤等原因，用常规的放大镜、密度、分光镜硬度和折射率等无法区别，于是给鉴别带来了更高的要求．本文阐述了利用ＸＲＤ的穿透性及无损伤性，对大部分的宝玉石从天然无法作弊的最基础的晶体结构进行鉴别，建立进行诊别的标准数据库，使常见的宝玉石都有一张准确的“脸谱”     

福建省石杉科(Huperziaceae)植物资源分布与长柄石杉群落特征研究

福建省是我国石杉科植物资源储量丰富的省份之一,通过全省范围的实地调查,对其资源分布、生境和群落学特征进行了分析.结果表明:福建省分布有长柄石杉、四川石杉、华南马尾杉、柳杉叶马尾杉、闽浙马尾杉和有柄马尾杉等6种石杉科植物,其中长柄石杉分布最广.长柄石杉的适生环境为海拔650~950 m、林冠层郁闭度0.5~0.7、土壤腐殖质丰富、空气相对湿度较大的山地北坡、沟谷潮湿的岩石壁上或溪流边疏林下.福建省境内中北部地区长柄石杉的长势和资源储量优于南部地区,山脉迎风坡石杉的长势优于背风坡.通过174个样方调查对石杉科广布种长柄石杉群落特征进行研究,群落共计有维管植物132科353属721种.生活型谱分析显示群落中高位芽植物占优势,占总种数的62.27%,其中又以小高位芽植物最多.群落垂直结构一般分为乔木层、灌木层和草本层三层,灌木层和草本层的物种多样性指数处较高水平,并对长柄石杉的伴生物种进行了分析.     

丁香紫玉的宝石学特征

本文以市场中的丁香紫玉为研究对象,利用实验室常规设备测定其常规宝石学参数,并配合红外光谱仪对其宝石学特征进行分析和研究。利用常规宝石学测试可将丁香紫玉与外观相似的宝玉石相区分。     

一代有一代的编码：论纪念碑性玉器的编码想象

古代中国的连续性文明,其文明演进是建立在对一项或几项战略性资源及其空间的控制基础上的.从编码理论角度,玉器时代的纪念碑性编码由玉钺—玉璧—玉琮来完成,它们既是世俗财富的象征性资产,又是大传统编码中的纪念碑性玉器,同时也是先民祭祀时圣都神圣地理空间的替代物.典籍中零碎的玉石神话叙事蕴含了“玉石之路”战略性资产转变为纪念碑性玉器和拜玉教信仰的扩散和神圣地理空间之间的互动生发关系.     

珥蛇与珥玉：玉耳饰起源的神话背景——四重证据法的玉文化发生研究

穿耳和耳饰的起源,具有人类的普遍性。耳饰起源与史前期的人体神话观有密切联系。其特点是将头和耳视为通神或神圣的部位,并在耳与心之间建立神秘联系。以玉器为耳饰,是史前中国和东亚特有的文化现象,探究玉文化起源的奥秘,需要还原性地认识史前东亚的玉石神话观与人体神话观互动与结合的特殊情况。文章通过对珥玉礼俗与珥蛇神话的相关性探索,运用四重证据法,为玉文化发生研究提供神话学的理论解释。     

青海省九八沟透闪石玉矿床成矿机制研究

研究格尔木九八沟透闪石玉矿这一典型昆仑玉矿床的地质特征、矿物化学、矿体产状、含矿地层和侵入体岩石地球化学特征及成岩时代, 确定其成矿时代和成矿机理。结果表明, 控矿岩体似斑状二云母二长花岗岩的锆石U-Pb年龄为427.1±4.7 Ma。矿区内岩浆热液交代成因的矽卡岩中发育阳起石, 玉石中则为透闪石, 二者具有明显不同的矿物化学特征。结合岩浆、围岩、玉矿石和蚀变岩的全岩微量元素特征, 认为成矿过程是岩浆侵入含硅质团块白云岩, 引发接触热变质作用, 使得白云石和硅质团块直接发生变质反应而形成透闪石玉矿床。     

第三重证据看雁门关玉文化遗存——代州民间用玉习俗与崇玉心理考察

文章为中国社科院和上海交大联合考察小组＂玉石之路＂系列考察报告之一。笔者作为小组成员,负责进行古代州（今山西代县—雁门关周边地区）的玉石信仰民俗调研。笔者考察了代县—雁门关地区的用玉民俗和崇玉心理,从葬俗、婚俗、趋吉避凶习俗、宗教习俗等方面进行考察,以第三重证据的形式论证古代州地区玉文化遗存,从而为玉石之路山西道的路线提供旁证。     

浅议玉佩文化的人文内涵

本文主要从玉质的自然属性入手阐述玉佩的传统文化内涵：1．玉是财富和权利的象征，2．玉在古代还抹上一层神秘的宗教色彩，3．玉又是古代伦理道德的标识。进而引申出现代人们佩玉的美学价值和社会价值。     

泰安市北集坡曹庄玉的研究

从矿物学岩石学的角度研究了曹庄玉这一新的玉石品种。描述了玉石的赋存状态和规模,对其成因机制做了较深刻地分析。指明深入研究这一新的玉石类型,不仅从理论上,而且从利用上都有重要意义。     

西玉东输雁门关——玉石之路山西道调研报告

文章是对上古玉石之路的入关终端所做的田野调研和文献综合梳理,提示＂玉石之路山西道＂的命题,认为自史前至先秦时代的西玉东输运动至少存在新老两条路线：水路漕运之道为距今约4000年的黄河道,以黄河两岸出土的龙山文化玉器为证;陆路运输之道即雁门关道,约3000年前始于家马和马车技术在商代进入中原之后,即穆天子西行之路线。雁门关作为西部玉料资源进入中原国家的战略要道之关口,催生出中华文明内部的文化区分标志：北方游牧文化与中原定居文化——从犬戎族到犬封国、神马吉量的神话历史叙事,再到穷奇、饕餮一类妖魔化想象模式的形成。     

山西兴县碧村小玉梁龙山文化玉器闻见录

山西兴县碧村小玉梁山位于黄河岸边,自古以来就流传出土玉器的传说。作者经过多年调研和实地走访、采集,认为这是史前的龙山文化玉器,其工艺特征素面无纹饰,玉质优良,与黄河对岸的陕西神木石峁遗址玉器如出一辙。     

李洲坳东周墓出土玉器的红外光谱和X射线粉晶衍射特征

通过对李洲坳东周墓出土玉器进行傅里叶变换红外光谱（FTIR）、X射线粉晶衍射（XRD）分析,结果表明：红外光谱显示所测4件样品均为透闪石质软玉;X射线衍射分析显示样品G47∶3和G36∶1由较纯的透闪石组成,G21∶1和G21∶2主要矿物为透闪石,但是出现高岭石矿物的峰,表示其受沁后,出现黏土化。     

古玉器中牛毛纹沁的形成机理初探

笔者通过对古玉器中牛毛纹的形状与分布规律的观察,通过对古玉器中牛毛纹与玉器雕琢纹饰之间的空间穿插关系的研究,得出所谓古玉器上的牛毛纹就是分布于玉石上,被铁的氧化物充填了的一系列张性裂隙,牛毛纹生成于尚未雕琢的玉石中。古玉器中牛毛纹的有无与玉器的年代、入土与否等无直接关系。故古人文献中提到的牛毛纹乃人之精神气血渗入之说完全是人们的臆想,和水银沁入没任何关系。