论消费时“节约”的社会价值

在消费时代繁荣消费生活的表象下蕴藏着诸多深层的社会危机：可持续发展的困境、消费的民主化假象对民众的蒙蔽、传统文化和道德信仰的危机、社会和谐发展的障碍、人的生活意义的迷失等。审视现代社会新节约观，它具有更为丰富的内涵：以人为本、以节约资源为重点、倡导合宜消费以及在满足人们不断增长的消费需求的同时，努力实现经济社会的可持续发展。在现代生活语境中，必须倡导新型的节约观，高扬“节约”所蕴含的社会价值，以应对消费主义的冲击和消费时代的社会危机。     

现代节约的价值及其特征

现代节约既包含个人价值,也包含社会价值。与古代节约相比,现代节约的内涵更丰富,价值更高。它不仅指生产、生活、工作方面的节约,而且也包含节约人类创造出来的财富和尚未开发的自然资源;不仅是被动地抑制自己的物质消费来适应环境,而且还通过节约提高劳动生产率,更有效地利用自然资源创造出更多更好的财富以提高人类的生活质素,推动人类的发展。在新的形势下,重新审视节约的价值,对于推动具有中国特色的社会主义建设的发展具有现实的意义。     

论邓小平的资源节约观

发展才是硬道理是邓小平的至理名言.一方面,他强调经济发展的迫切性、至上性;另一方面,他强调经济要协调、持续和平衡地发展,指出在经济社会发展中的资源节约的重要性,把资源节约看成是体现社会主义制度优越性的一个重要特征,关系到党风好坏和现代化的实现,并形成了自己独特的资源节约观.邓小平的资约节约观包括以下内容:一、资源节约观的核心--杜绝人才浪费;二、资源节约观的内在要求--提高产品质量;三、资源节约观的主要措施--实行精兵简政;四、实现资源节约观的根本途径--依靠科教进步;五、资源节约观的行为表现方式--抢时间、抓机遇的不搞争论、开短会等.     

论高职生的社会价值

分析高职生社会价值关系的四个要素:客体高职生、高职生的属性、社会主体和社会主体需要以及高职生社会价值具有的四个特性:政治性、服务性、时代性和双重性;论述了当前高职生社会价值的具体体现,指出随着中国特色社会主义伟大事业的进一步发展,高职生社会价值也会进一步得到丰富和提高.     

论社会主体的价值取向

探讨社会主体的价值取向，是改革开放和现代化建设整个过程中思想道德建设的一项重要任务，对于树立正确的世界观、人生观、价值观，正确导向社会主体的价值选择和行为方式，充分发挥人的主体能动性和创造性，把建设有中国特色社会主义事业全面推向 ２１ 世纪，具有十分重要的现实意义和战略意义。本文从社会主体的价值内涵、特点、实现条件、衡量标准及价值取向等方面进行了论述，认为应该确立自我价值与社会价值辩证综合，重在社会价值的人生价值取向     

试探儒学在现代社会的价值

儒学经过数千年的发展，已净遭到中国人的思想、生活行为之中。儒学具有一定的积极因素，诸如发展的观念、民本思想，儒学家具有狷者气象和开放的胸襟。儒家的道德人文主义可以提高现代人的内在精神素质、治疗人类现代化过程中所出现的种种弊病，可以成为中国现代化的民族文化土壤。儒学的笃诚、尚情、勤俭、敬业和重道等思想，亦具现代价值，甚至可以成为现代企业的道德风尚。     

消费时代里艺术面临的价值危机

在商业文化霸权的冲击下,消费主义思潮在艺术领域也蔓延开去。由于市场经济和网络等数字技术革新的双重干扰,艺术在这个机械复制盛行的特殊时代的生存状况显得尤为艰难。于是,一部分艺术开始堕落,开始抛弃艺术的价值关注并把目光转向媚俗的符号意义。从而人们对消费艺术的虚幻符号意义多过其道德、审美等精神价值。消费时代里,艺术遭遇了前所未有的价值危机。     

论"八荣八耻"的时代价值

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观的提出,是胡锦涛总书记着眼于当代中国社会发展的全局、面向中华民族发展的未来而做出的一项战略思考,也是紧密结合当前我国社会风气和思想道德领域内存在的突出问题而做出的一项现实思考。社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,具有鲜活的时代价值。     

节约社会谈电脑的节约

介绍新电脑的配置使用、旧电脑的充分利用。     

论传统武术社会价值的发展趋势

武术作为中华民族传统文化的载体,其历史源远流长,在不同的历史时期由于生产力的发展,历史条件的不同,武术的社会价值也不尽相同,本文通过在特定的历史条件下,论述武术本身发生的质的变化。文章运用文献资料法、逻辑分析法对传统武术社会价值功能的转变进行分析,提出了传统武术社会价值观念在现代的发展方向,以使传统武术能够与时俱进,对继承和发扬民族传统武术有指导作用。     

新时期大学生价值导向路径研究

时代的新变化给当代大学生的心理和思想都带来了新的变化,大学生的价值取向也呈现出许多新的特点。高校的教育工作者们应对这些新特点进行充分的认识和了解,从而对他们进行有针对性的价值导向。     

道路交通事故社会救助基金请求权

《中华人民共和国道路交通安全法》于2004年5月1日开始实施.该法规定了道路交通事故社会救助基金请求权制度.但是,法律和法规并没有对基金请求权的性质及运作作出详细规定.实质上,道路交通事故社会求助基金请求权是一种债权,在请求权人范围和具体运作方式上均有一定的特殊性.     

论新时期青年价值观教育

青年价值观多元化、世俗化引起青年工作者的思考,了解青年实际特点,更新教育内容、观念、方法成为当务之急。     

试论民歌在社会生活中的艺术价值展现

民歌作为社会生活中不可缺少的一部分,它是社会生活的艺术展现,有着多方面、多层次的社会功能,在其流传中体现了人们对民歌强烈的审美追求。     

企业社会责任价值理性诉求的文化进路

企业不应单纯为了赢利而将社会责任作为一种工具理性,而是应将社会责任作为企业的内在价值理性去追求。企业承担伦理意义上的社会责任是基于自主自觉的企业心理之上的,是企业文化的终极价值理性追求。建立社会责任的文化机制就是要赋予社会责任以伦理价值的内涵,使企业的社会责任行动由合乎手段转向合乎目的,实现工具理性和价值理性的统一。     

毛泽东正确处理人民内部矛盾理论的当代价值

正确处理人民内部矛盾的理论是毛泽东独立自主地对中国特色社会主义建设道路进行探索的重要结果。认真分析和思考毛泽东正确处理人民内部矛盾理论的成功与不足,从成功中找到应该坚持的经验,从不足中看到应该吸取的教训,这就是毛泽东正确处理人民内部矛盾理论的当代价值。     

基于频繁交换值的多核交叉开关节能方法

为减少嵌入式系统片上多核互连网络的动态能耗,提出了一种基于频繁交换值的多核交叉开关节能方法.利用片上多核互连网络中值的局部性,设计了频繁交换值缓存(FEVC),通过减少互连链路上的通信量和位变换数,有效降低了片上交叉开关互连网络的动态能耗.为达到最佳节能效果,通过实验确定了FEVC中保存的值的个数.实验结果表明与原系统相比,在单独使用频繁交换值缓存,只保存4个数据值时可以实现节能13%,结合翻转码算法可使节能比例达到20%.      

健美操文化及其社会价值研究

运用文献资料法,从健美操运动的文化及其社会价值两个方面研究了健美操运动中有关社会学的问题.研究表明,健美操文化是健美操运动发展的理论支撑,健美操运动的社会价值是健美操运动存在与发展的根源和动力,两者相互促进,相互影响.     

浅谈形意拳的健身价值及社会功能

文章采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,从生理、心理和社会的角度来探讨形意拳的健身价值及社会功能,进而更好地促进形意拳在世界各国人民中的广泛传习,弘扬优秀的中国民族传统文化。     

儒学君子人格的现代价值

君子人格是孔子所创立儒学的核心内容,它贯穿于整个儒学思想体系之中。在社会发展过程中,儒学的君子人格起到人格的教化与引导作用,随着现代社会对儒学的重新关注,君子人格必然对现代社会的制度、秩序、人际关系、人的自我管理等方面建设有着积极的意义。