范梅南教育现象学的伦理蕴含

教育现象学作为西方教育科学领域研究范式的重要转变,因其实践的品性逐步成熟而被认同,如今已成为较有影响的教育研究范式。伦理思想是该研究范式的重要维度,范梅南教育现象学思想代表了北美在这一领域的研究成果。"教育意向"、"教育机智"、"替代父母"、"生活世界"是范梅南教育现象学研究的几个关键词。由此从伦理道德角度阐述范梅南教育现象学中的伦理思想和道德蕴含,以揭示范梅南教育现象学研究的伦理之维。     

现象学对教育研究的方法论价值

现象学是一种典型的＂工作＂哲学,被西方学术界称为现代世界三大思想方法之一,并广泛地应用于诸多人文科学领域。现象学最本质、最独特之处就是还原事情本身,对于正处在尴尬境地的教育研究具有重要的意义。现象学的运用使教育研究的对象、态度、程序发生了重大变革,推动了教育研究的科学化进程。     

我国物理教育研究的现象学进路

我国物理教育研究缘起于1978年以来提升物理教学质量以及物理教师培训的实践,并在发展中提出了建设"物理教育学"的构想.当前物理教学论发展中蕴含着现象学的意蕴,包括物理概念与规律的教学、物理科学方法教学,以及物理问题解决领域.现象学视域下"物理教育学"的内涵是自我教育、自主学习.走向物理教育学的现象学路径包括让物理教育学成为智慧之学,开展物理教学的微观历史研究,并开展物理学习研究.     

从现象学联想到对话

现象学是一门对二十世纪西方哲学产生重要影响的学科，它求实的研究风格和强调对生活世界回归反思的理论都和现阶段最被人们所津津乐道的对话教学有着丝丝联系。本文试图从对教育的现状及反思，浅议从现象学到如能给教育带来的启示。     

现象学视域下的教育研究

现象学对教育研究产生了极大的影响。这些影响主要表现在两个方面：一是教育研究方法的影响;二是对教育研究成果的表达方式的影响。在教育研究中吸收现象学方法将有可能调节以往教育方法上的争论,改变传统教育研究成果的表达方式则有利于我们理解对＂教育是什么＂这类本质问题的追问。     

对现象学还原的理解

胡塞尔是第一个用"现象学"来表示一种严格规定的哲学理论和思想方法的哲学家。现象学是一门关于"意识现象"的学说。现象学的口号是"回到实事本身",即通过现象学的还原,把所有哲学概念回溯到它们在直观中的最初源泉上去,把认识的客体限定为具有绝对"自身被给予性"的对象,否定认识超越的可靠性,彻彻底底地将研究范围严格限定在绝对内在的领域。     

传播统计的现象学分析研究

本文从现象学这个独特视角来研究传播统计学，对现象学应用于传播统计领域的能性与原则给予了阐明，并基于传播统计学层面将社会现象学和诠释现象学作了比较。另外，本文还进一步论述了传播统计现象学研究的具体操作问题，扩大了传播统计学的研究领域。     

范梅南"智慧教育学"思想探析

范梅南教授是"现象学教育学"的开创者之一,本文主要介绍了范梅南在《教学机智--教育智慧的意蕴》一书中所提出的"智慧教育学"思想.智慧教育学在本质上是一种关心教育学,它要求教师像父母那样给予学生无限的爱,这种教育理想对教师是一种鼓励和鞭策.     

现象学的文学理论探究

现象学文学理论是关于文学和文学评论的现象学描述。其哲学根基经历了早期现象学运动、存在论现象学、综合研究阶段,其对文学的方法论借鉴有七个方面。主要流派有艺术本体论、艺术作品的存在形式、艺术创作和鉴赏的机制、阅读现象学和现象学文学批评。总体而言,其对文学理论的贡献在于将文学中的＂意识＂做了深入考察,但忽略了历史背景和政治、文化因素,有片面性。发展的可能趋势是与其他文学理论流派融合,走多样吸收的发展路径。     

文献计量技术应用于教育综述研究的现象学反思

文献计量技术已广泛应用于教育综述研究,相关反思则主要聚焦于技术本身及其应用。文章旨在进一步从现象学教育学视域审视文献计量技术应用于教育综述研究的局限。基于胡塞尔纯粹现象学关联域“自我—我思—所思”理论框架开展应然分析,同时以优质教育综述研究案例为实然对照,反思文献计量技术应用于教育综述研究在“提出研究问题”“进行专业遴选”“开展深度分析”3个方面存在的不足,据此提出文献计量技术应用于教育综述研究的3点建议。第一,教育综述研究应在已有文献材料基础上,尝试回答更为综合的、根本的教育问题;教育综述研究伊始即表明对“教育生活世界”而非教育文献材料的核心关切,明确提出研究问题,并对其中包含的概念进行操作性界定。第二,基于研究问题确定兼顾代表性与全面性的文献检索标准,尽可能不遗漏“文字记号”不同但与“教育生活世界”符合的文献材料;针对检索所得文献材料,确定定性的文献纳入标准;针对纳入分析的文献材料,确定定量的质量评估标准。第三,秉持现象学态度悬置自身观感,将文献计量技术与内容分析法、主题分析法等相结合,基于“移情作用”实现对教育文献材料及其“教育生活世界”的“解释性理解”,深度分析教育文献材料的原...     

现象学对课堂上教师情感表达研究的启示

现象学至少带给课堂教学中教师情感表达研究领域两个重要的研究方法:其一,是它的"本质直观"方法。其二,是它的"回到事情本身"方法。同时,现象学对课堂上教师情感表达研究的启示是:立地在课堂教学场,对教师情感表达本身进行反思,重新理解教师情感表达的意义,支持和鼓励教师在课堂上自然健康地进行情感表达,这对于当今的教师培训(尤其是农村骨干教师培训)具有很强的现实意义。     

“眼见为实”何以可能

伴随着20世纪初的哲学生存危机,逻辑实证主义使用逻辑推理的方式比较完备地阐述了关于认识对象呈现的真实性问题,即用唯科学的态度去审视一切供我们可见之物,这样的研究方式遂作为科学研究的有效途径存在了相当长的时间,但其自身的不足性也随之扩展开来,即缺少对生存主体,"人"自身生存情境的考察,而这一点却在现象学大家的思想中得到了重视。通过分析唯科学主义当中"眼见为实"的不足,尝试性地运用现象学观点探寻"眼见为实"的可能性。     

乒乓球发球抢攻技术教学模式研究

发球抢攻技术一直都是运动员得分制胜的最有效手段之一.采用文献资料调研、逻辑分析和现象学等手段,对“发球抢攻“技术中的发球质量,“发抢“训练的基本方法及衔接技术的教学模式进行了研究.     

论老子的养生方法

本文利用文献资料法、社会学和现象学等研究方法对老子的养生思想进行分析探讨,发现老子的养生方法是在"道法自然"的原则下提出的,包括以"抱一"养生、以"啬"养生、以"静"养生、"守柔"养生等方法,这些养生方法对于中国后世养生学家产生了深远的影响.     

生活体验研究的途径——读马克斯·范梅南《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》

"生活体验研究"是范梅南提出的一种教育学研究方法。它不同于科学理性的方法论,是以人为中心的解释性模式,是解释现象学的教育学研究方法。研究者可以通过亲身体验,自我反思,深度描述,沟通分享展开教育学研究。     

五年制学前教育专科英语口语教学现象学研究

通过对五年制学前教育专科英语口语教学存在的问题进行反思,该文提出以情感为基础的、以"做"为中心的多种形式的游戏式教学法,并就该教学方法,我们采用从事现象学研究的学者常用的访谈法对几位教师进行了访谈,探索如何更好地实施该教学法。     

施密茨身体现象学视域下的健身气功

从施密茨的身体现象学角度,审视健身气功,认为,健身气功的"身心一体"、"天人合一"、"意守"、"道法自然",练功要素与其的"身体观",现象学方法的诉求目的具有异曲同工之妙.他的狭窄、宽广、身体方向、身体情境以及生命原动力理论对构建健身气功学科体系、丰富文化内涵,彰显临床医学治疗价值都巨有重要意义.     

关注日常生活的建筑现象学与中国式缺失

建筑现象学是一种倡导去关注世界、关注现象和生活在其中的人的视角,其倡导将建筑"锚固"在被观察和理解的"场所"之中,重塑场所精神,获取丰富的建筑空间知觉,使人达成"纠结的体验"。其将生活形式和意义以更为明确有力的方式显示出来。但是在追求发展的中国,市场经济逐利本性使得建筑师将建筑现象学的美好的愿景被忽略甚至遗弃了,形成一种中国式缺失的现象。     

人种学方法在教育科学研究中的应用

教育人种学研究是运用现象学哲学方法论,借鉴教育人类学学科体系的研究方法的一种教育研究方法和模式,在西方兴起已逾百年,但其传入我国,被我国学者接受还是近十多年的事,在我国有关这方面的专著和论文甚少,但是由于它的自身特点,在教育科研中可以起到其他方法无法起到的作用。     

论英伽登现象学美学阅读理论的读者意识

随着当代文学评论"对象化"倾向益盛与新媒介的不断冲击,文学式微与阅读式微接踵而至。现象学美学理论强调交流与融合,凸显读者在阅读活动中的主体地位。英伽登作为现象学美学走向成熟的代表人物,从本体论出发强调个体阅读体验,赞赏读者积极构建对象世界的首创性和能动性,重视阅读过程中直接地生动地呈现,并对阅读后的种种现象进行反思,其理论蕴含着强烈的读者意识。英伽登科学、细致研究文学的艺术作品的方法和认为读者能直观文学作品本质的分析为当下文学批评如何"接地气"和大众读者告别"异化、冷漠"、实现"深度阅读"具有重要的启示意义。