地域文化视角与现代文学研究

真正从地域文化的角度来研究现代文学 ,是从 2 0世纪 90年代开始的。大量地区性的现代文学史料的整理出版 ,不仅为这种研究提供了可能 ,而且本身就包含着研究的眼光。《二十世纪中国文学与区域文化丛书》集中体现了这方面的研究成果。但总的说来 ,从地域文化的角度研究现代文学的努力 ,仍未摆脱建构现代性大叙事的诱惑 ,其研究潜力因此受到了根本性的限制。将地域文化视角转化为对话性的解构力量 ,反思现代性大叙事对差异性的压抑 ,是激活其研究潜力的关键 ,目前已有一些这方面的研究成果出现。     

满天风雨下西楼——张爱玲现象重构

反思现代文学，不能忽视那些譬如张爱玲一类独具个性化地思考中国现代性的作家及作品。只有将张爱玲现象纳入都市化进程加以考察，才能真正凸现出此一现象的现代性意涵。张爱玲现象的重构者，使得我们对张爱玲现象的诠释在现代或后现代的今天成为可能。就大陆文学界来说，这一重构的实践者，便是王安忆。     

《中国新文学大系（1917-1927）》对现代文学历史的重构

《中国新文学大系(1917-1927)》对"中国现代文学"的学科建设,起了决定性的作用。为了在"红色30年代"诉求五四"新文学"的合法性,它通过编纂《文学论争集》否定"旧文学"流派等方式来确证自身的"新文学"观念,但将学衡派这样的现代性矛盾统一体贬为"复古派",暴露了这种二元对立模式的排他性和策略性。《大系》在强化"新文学"观念的同时,割裂了自己和传统的联系,也窄化了"现代文学"观念,遮蔽、重构了现代文学的历史。     

“现代文学史”命名的追问与反思——对“中华民国文学”概念的意义解读

张福贵先生在其文章《从意义概念返回到时间概念》中对“中国现代文学”的称谓产生质疑,进而提出“中华民国文学”的概念。本文主要从遮蔽与超越、封闭与敞开、诱惑与质疑三个维度阐释“中华民国文学”概念对“直线性”、“政治性”、“现代性”等既往“现代文学史观”的理论反思和修正,以及作为一名文学评论家独特的思想个性和对文学解释回归本原的学术诉求。     

学科的危机抑或精神的危机

自20世纪90年代以来，中国现代文学研究逐渐暴露了学科的门类设置过于陈旧、研究格局日益固化的缺陷，既难以有效地应对社会生活的急剧变化所促发的精神和文化问题，也与近30年来国际和国内学术界反思“现代性”和“全球化”的思想新潮愈益隔膜。中国现代文学与中国现代化历史、中国现代性问题的内在关联，是这一学科应该研究的核心问题，也是它赖以成立的基础。而目前的状况显示，学科的合法性基础正遭遇不同程度的质疑乃至根本的动摇。要想焕发中国现代文学研究这一学科的活力。就需要根据当代文化、文学和学术形势的变化。不断发展出新的学术思路和理论视野。正是基于学科现状和前瞻性发展的需要，华东师范大学中国现代文学资料与研究中心日前举办了题为“中国现代文学研究：重建学科的合法性”的国际学术会议来讨论一系列与学科发展密切相关的重要问题，寻求重建学科合法性的多种可能。来自美国、日本、香港和中国大陆的50多位学者就文学性、文献学、文学史写作和文学教育等问题展开了热烈的讨论。下面刊发的是与会者的一组文章。     

潜隐和张扬：老舍民族意识的独特表达方式

少数民族文学是中国现代文学的重要组成部分，满族作家老舍在创作中关注国家命运和国民精神，张扬爱国主义、人道主义的时代主题，使自己的作品呈现出与中国现代文学一致的现代性特征一但老舍的满族身份又使自己的作品呈现出独特的艺术风貌，潜隐地运用多种方式为自己及其所属民族进行一定的辩护。老舍表达“国族意识”和满族意识的独特方式与满族特定历史时期的公众形象密切相关。     

现代性质疑：中国现代文学中的医生形象

在中国文学中,活跃着诸多的医生形象。中国古代文学中的中医形象主要以医德和医术区分为庸医或恶医形象。随着中国遭遇现代性之后,中国现代文学中的医生形象卵裂为中医与西医。其时,中医往往是庸医和骗子的代名词,而西医则是良医和科学的代名词。     

专题讨论：文学批评如何融入当下社会：历史的变形记——文学批评与大众媒体的关系

英国的马克思主义理论家特里·伊格尔顿(TerryEagleton)曾说过 :英语文学批评是骑在战时民族主义身上兴起的一门学科。中国现代文学批评的兴起 ,也可以看成是中国现代性的民族 -国家建构的产物。五四新文化运动有赖于文学批评作为变革先驱开拓突破之路才可能向前推进 ,五四新文化运动也直接推动了中国的文学批评。在新文化运动时期 ,现代意义上的中国文学批评与大众媒体互动发展 ,它们在现代性理念和社会建构方面达成一致。就思想文化意义而言 ,五四时期的新文化运动主要是以知识分子为主体而展开的历史实践 ,具有历史自主性的知识分子 ,主…     

月亮的美丽与荒凉--试析鲁迅创作的现代性及其意义

鲁迅创作的现代性主要表现在创作题材的平民化、现代主义表现手法的运用和悲剧审美意识的确立三个方面。其意义在于向“文学是人学”靠近，背离伪现实主义，突破“大团圆”审美观念，使中国文学结束了古典时期理想化的美善形态，直接显现现代文学直面人生的悲剧形态，踏上了现代化的第一级台阶。     

建国以来中国现当代文学史的个人写作

自建国以来 ,我国的文学史写作就存在两种方式 :集体写作与个人写作。在“个人写作”范畴中 ,以王瑶《中国新文学史稿》为代表的一批著作带着鲜明的国家集体话语首先出现 ;到 80年代 ,黄修己的《中国现代文学简史》与钱理群等人的《中国现代文学三十年》出版 ,“现代性”视角在文学史写作中出现 ;90年代 ,陈思和与洪子诚各自完成一部当代文学史著 ,他们不约而同地站在启蒙立场上对当代文学流程进行反思 ,从文学史个人写作由“集体话语”到“启蒙话语”嬗变的动态过程中 ,我们可感受到社会经济、政治状况对文学史写作决定性的制约作用。     

“现代文学史”命名的追问与反思——对“中华民国文学”概念的意义解读

张福贵先生在其文章《从意义概念返回到时间概念》中对“中国现代文学“的称谓产生质疑,进而提出“中华民国文学“的概念。本文主要从遮蔽与超越、封闭与敞开、诱惑与质疑三个维度阐释“中华民国文学“概念对“直线性“、“政治性“、“现代性“等既往“现代文学史观“的理论反思和修正,以及作为一名文学评论家独特的思想个性和对文学解释回归本原的学术诉求。     

现当代云南少数民族文学的历史演进

从时代发展角度考察现当代云南少数民族文学，可以看到四个明显进程，即现代文学的探索、新中国国家形象塑造、复苏后的选择和现代性与后现代性背景下的写作。它所展示的乃是时代发展对文学发展的深刻影响力量。在丰富的云南少数民族文学世界中，立足于时代变迁所形成的文化影响，在这种影响中看到文学的历史脉络，将有利于获得云南少数民族文学的历史价值和时代意义。     

网络文学与现代文学传统

通过勾联中国现代文学的脉络,论述其纵向的历史传承以及当下的真正面目。网络文学与现代文学中的俗文学具有高度的相似性,都是由读者视角催发的,但是,如果说网络文学是靠继承现代文学俗文学的资源来进行生产的,那是不确切的。除了与现代文学中的俗文学有共通之处,网络文学中的耽美文学和现代文学中的一支也有可比之处,两者更似兄弟。如果说现代文学中有哪个作家非常明确地对网络小说的创作产生了影响的话,那就是张爱玲。网络文学能够体现出现代文学的传统,但又不能完全说是继承关系。     

京派小说性爱叙事的文学史意义

京派小说的性爱写作在性爱叙事的文学史上占有不容忽视的重要地位。京派作家倾向于传统婚恋观念的批判而对新的伦理观念的建构不足。尊重女性生命主体性是中国现代文学现代性内在的价值追求。因此。剥夺女性生命主体性的父权家长主宰的包办婚姻和买卖婚姻就成为他们主要的批判对象。京派最有价值的性爱叙述是中国社会在新旧交替的背景之下,性伦理渐变的状况及其尴尬的处境。在京派作家中最具有地域特征的性爱叙事集中在沈从文、师陀和凌叔华的笔下。     

现代汉语教学中文学思维的应用研究

中国现代文学是在经历传统的沉积和思潮的冲击而形成的特有文学形式。文章阐述了现代汉语及汉语思维的变化发展,并对现代文学体系进行说明,在此基础上分析了现代汉语和现代文学的内在联系。文章对研究现代文学及汉语发展具有参考意义。     

中国现代文学教学挑战与改革

中国现代文学的教学面临很大的挑战,《中国现代文学》课程要保持其作为独立学科的长久生命力,必须在《中国现代文学》课程教学中实现规范性与开放性的统一,首先要在制定规范时增加“规范”的弹性空间;其次在《中国现代文学》课具体的教学过程。我觉得老师要很好地协调规范性与开放性之间的关系,寻找到更多的开放途径;本文主张在《国现代文学》课的考核方式,应该增加其灵活性。对于《国现代文学》课来说,范性是质量的基础.开放性是质量的提升,规范性与开放性的统一才是《国现代文学》课的本质要求。     

传统·现代性·后现代

现代性是多元、多样的,因而传统和现代性可以会通,中国的现代性也自有特色;当代西方哲学对西方现代性的批判,围绕现代性与后现代的论争,对研究与实现中国的现代性有参考价值;要加强中国现代性的哲学研究。     

跨学科研究的新成果——评刘进才的《语言运动与中国现代文学》

刘进才的《语言运动与现代文学》是一部跨学科研究的优秀成果,该书的出版不但提供了现代语言运动与中国现代文学内在关联这一具体问题的探讨,而且对于现代文学研究而言,还具有某种"范式"的价值。论著推进了文学研究的史料发掘,强化了现代文学研究的文献意识,进一步拓展与深化了现代文学的研究视域,同时在方法论上给予文学研究乃至社会科学的其他研究提供了有益的启示。     

现代性与审美现代性

现代性,作为20世纪的元话语,对其界定是从不同层面进行的。就是说,没有囊括一切的现代性,只有诸种不同层面的现代性。审美现代性作为现代社会中审美关系的反映、产物,与现代性存在"多元一体"的三重关系:现代性孕生审美现代性,审美现代性又是对现代性的批判、重建和超越。审美现代性是被把握在美学思想中的它的时代,反映的是美学主潮问题,它体现了历史主义、人文主义、审美主义三大理念的综合。     

浅论多元现代性路径对中国实现现代化的启示

自西方现代性霸权逻辑的消解,多元现代性这一概念充斥着人们的思维。本文在界定多元现代性的基础上,分析了多元现代性产生的原因及其实质,重点阐述了多元现代性的三种形成途径（开发内源的现代性、引进外源的现代性、创造新型的现代性）对当前中国现代化道路的重要启示作用。