从叙事结构看新闻叙事与文学叙事

本文从叙事结构入手,对新闻叙事和文学叙事进行对比分析。两种叙事文本有一定的联系,但也有本质上的不同,通过比较分析,以期发现两种叙事结构的联系和不同。     

40年代叙事长诗的叙事艺术探微

40年代空前繁荣的叙事长诗创作自觉整合中西叙事诗学资源,尤其是借鉴并融合抒情诗、小说和戏剧的表现技巧,大大发展了抒情化叙事、意象化叙事、戏剧化叙事等叙事策略。本文将试图从"抒情化叙事"与"意象化叙事"两个层面对40年代叙事诗的叙事艺术进行探微。     

小说叙事研究的新视野——空间叙事

阐述了人文社科领域内的“空间转向”和小说叙事研究的“空间叙事”的概念及其关系，并对小说的空间叙事研究应以空间的叙事功能为核心问题，还可进行一些空间叙事的形态、视点、节奏等外围问题的研究进行了深入分析。认为这些都为小说叙事研究打开了一个全新的视野。     

电视新闻叙事浅析

该文从电视新闻叙事结构与特性入手，探讨了叙事的内在艺术性，并分析了具体的意识形态。对突显电视新闻叙事艺术性，提升新闻节目影响力，扩充知名度与认可度，有重要的实践意义。     

论历史叙事与文学叙事中的杨家将形象

杨家将在历史舞台的影响恒久远，然而杨家将在历史叙事与文学叙事中的形象存在着差异，杨家将三代代表人物在历史叙事中表现为忍辱负重、忠君爱国、骁勇善战、远见卓识的形象，而后在文学叙事中又进一步彰显了其尽职尽责、孝敬父母、尚气节、体恤将士的形象，当下不断有文艺作品重塑杨家将形象并进一步彰显了中华民族不畏强暴、维护正义、面对困苦积极乐观的气节与品格。这些人们所敬仰的美好品质无论过去、现在和将来，都存在着一定的积极意义。     

道德叙事论

当前道德教育重抽象的理论导向，忽视与人接近的生活教育。这种缺少针对性的教育方式最终导致道德教育难有成效。在这样的教育背景下提倡古老的道德叙事是有积极意义的。这种贴近生活，走进心灵的教育方式给道德教育注入了新的活力，改进了道德教育的效果。     

欲望叙事·伪欲望叙事·叙事伦理——从电视剧《蜗居》说起

以电视剧《蜗居》为代表的很多当代叙事文本经由叙述现实热点问题构成欲望叙事的基本面相,但欲望叙事最终并未真正完成,原因在于叙事伦理维度上追求的欲望叙事由于叙述者的价值偏爱堕落为伪欲望叙事。欲望叙事与伪欲望叙事的吊诡成为当代叙事文化的根本伦理危机。     

论网络深度报道的叙事策略及叙事功能

网络深度报道是网络媒体加强舆论监督、提升竞争力、吸引受众的有效手段,其叙事策略体现出有别于传统深度报道的鲜明特征。文章将网络深度报道的叙事策略归结为：全感官式叙事、开放式叙事、模块化叙事和生产性叙事,并在此基础上进一步总结了网络深度报道的叙事功能。     

“宏大叙事”与“一般叙事”

常常翻阅过去的老“世知”,就从上世纪30年代一路翻到80年代——也就是我自己开始接触这本杂志的那个时候,对那个时代世界形势的回忆也一下子清晰起来。这就发现了一个有趣的现象。现在的读者对世界的关注.似乎更集中在一些具体的事件或趋势,或由某些事件引起的某些问题上。杂志的内容最直接地反映着读者的这种需求。从今年各期“世知”来看,诸如“卡扎菲和萨达姆”、“名门之     

博尔赫斯的叙事

博尔赫斯相对于二十世纪的叙事文学,有些类似于爱因斯坦对于现代物理学所作出的贡献。假如说陀思妥耶夫斯基试图在地狱般的人间重建天国,博尔赫斯则是在语言的领域内创造另一个宇宙。他改变了西班牙语天生无节制的倾向,选择了极其纯粹和严谨的表达方式,他的出现成了西班牙语文学中最重要的事情。在欧洲,也很少有哪位作家像博尔赫斯那样全面和完整地继承了西方文化的遗产,博尔赫斯的一生几乎都是在图书馆里度过的,他的创作素材主要不是来自生活,而是来自书本他在古今中外的各种书本里遨游了一生。发现和     

《周易》天人叙事模式与叙事思维

就叙事而言,先唐对中国文化思维形成所作的贡献,功不可没,而其中很重要的一点,是天人关系这一观念的形成。追溯其最早最系统的本文源头,不得不首推《周易》以及《易传》,由此可以看到先唐叙事中天人思想的产生、演变,并可由此窥见它对中国文化思维的深刻影响。     

卡尔维诺与迷宫叙事

卡尔维诺在他的小说中建造了一座又一座的迷宫,卡尔维诺的文字迷宫主要是借助种种迷宫意象来建构的,例如网状结构的建筑,城市,书等等,又如在小说中营造知识的迷宫.这个文字迷宫世界很容易使人和混乱的世界现实联想在一起.但更为奇特的是卡尔维诺在建造迷宫的同时又让他笔下的形象纷纷消失在迷宫中.     

金圣叹与叙事问题

从现代叙事学的特点来看,金圣叹作为我国叙事学的伟大先驱,对叙事文学的叙事视角、叙事结构、叙事节奏与叙事语言作了有益的探讨,很多观点与现代叙事学理论暗合。     

刘庆邦的复仇叙事

传统与现代是刘庆邦复仇叙事的两大关键词。他的复仇叙事从传统的复仇叙事模式演化而来，却又超越了传统，具有一种鲜明的现代品格。传统与现代的相互纠缠，既是他思想的局限所在，也是他小说的魅力之源。     

刘庆邦的复仇叙事

传统与现代是刘庆邦复仇叙事的两大关键词.他的复仇叙事从传统的复仇叙事模式演化而来,却又超越了传统,具有一种鲜明的现代品格.传统与现代的相互纠缠,既是他思想的局限所在,也是他小说的魅力之源.     

论数学学习叙事

数学学习叙事在理论上提供了学生数学学习与评价的新方式，能够培养学生数学学习活动中的元认知能力，展示其学习的主体性，在教学实践中增强了学生的数学交流能力，并能使他们养成良好的数学精神．     

论数学学习叙事

数学学习叙事在理论上提供了学生数学学习与评价的新方式,能够培养学生数学学习活动中的元认知能力,展示其学习的主体性,在教学实践中增强了学生的数学交流能力,并能使他们养成良好的数学精神.     

“边缘叙事”：1990年代诗歌的叙事策略

相对于1980年代诗歌的“宏大叙事”,1990年代的诗歌则是“边缘叙事”。“边缘叙事”与1990年代特定语境中诗人及诗歌的不断边缘化有关。它带来的最直接结果就是诗歌的“向内转”及对“当下性”的强调。“边缘叙事”的策略效应呈现为三个放逐：对抒情性的放逐,对主流叙事话语的放逐,对精美语言的放逐。     

再论道德叙事

西方道德教育从强调道德相对主义到提倡核心价值观,反映了西方社会对学校道德教育实效性的一种反思.20世纪90年代,复兴的品格教育把古老的道德叙事这种道德教育方法运用到学校、家庭、社会中进行核心价值观的教育取得一定的成效.作为西方社会进行核心价值观教育的有效方法,道德叙事将给我国学校德育工作带来有益的启示.     

"温"的叙事——论汪曾祺小说的叙事态度

"温"是汪曾祺绝大多数小说一以贯之的叙事态度.它包括:叙事主体的自我定位,以及在此定位之下叙述表现方式和行文方式.