李白诗歌清新质朴的一面

李白的诗歌丰富多彩,受南北朝诗人及陈子昂的影响,表现出清新质朴的特点。他又大胆运用民间语言,容纳乐府民歌的风格,很少雕饰,最近自然。     

剑骨诗魂——李白与龚自珍诗歌中剑意象之比较

在中国文化中,剑是一种很有文化意味的兵器,李白与龚自珍的诗中都多次使用了剑这个意象,但由于两人所处的时代和个人遭遇的不同,剑在两人的诗中又显现出不同的特色。李白的剑是对建功立业的向往,是侠客的标志,是自由个性的体现,展示着积极向上的精神;龚自珍诗中剑和箫并用,体现了诗人灵魂在重重压抑中飞腾起舞的姿态,构成了龚自珍充满矛盾的精神世界。     

论李白诗歌抒情主体的统摄与游离

李白诗歌抒情主体常常围绕着三个方面的关系活动：时空关系、物我关系和行藏关系。这三者关系的融处,使得李白诗歌抒情主体顺着个体经验的曲线向前蜿蜒迈进,在抒情主体的主张与对话、紧张与游离中,构成其诗歌抒情的戏剧化内质。     

李白对中国山水诗水意象的创新与开拓

李白把盛唐的时代精神贯注于山水，对水的气象、气魄、气势进行了创造性地刻画，进行了情感化、个性化的体验和表达，使水意象的观照对象、情感表现方式、表现领域与手法得以扩大与丰富，对中国山水诗的发展做出了巨大贡献。     

论郭沫若与毛泽东的诗词之交

郭沫若与毛泽东的诗词唱和,贯穿于他们的后半生。郭沫若也是毛泽东诗词的权威的注家和解说者。诗词是郭沫若与毛泽东政治交往的方式,也是他们情感联系的渠道。郭沫若在与毛泽东的诗词交往中的确表现了对毛泽东的个人崇拜。研究郭沫若与毛泽东的诗词之交,应该将它们与二十世纪的中国社会历史发展进程联系起来,进行正确的认识与评价。     

谈郭沫若早期“自我小说”的审美追求

郭沫若是自我小说流派的代表人物;他的小说强调感情的抒发,注重灵肉冲突的描写,深受日本私小说的影响,结构表现出散文化的倾向,这种审美追求是由强烈表现自我的创作个性所决定的。     

论李白的赋物送人诗

李白名下今存带有咏物和送别双重性质的诗歌十一首。这些作品或以送别地为题,或以目的地为题,或以它处地名为题,或以一般物象为题,属于咏物诗,但由于用于赠别,所以还要切合到送别的内容上来。这些作品通常是在饯别时即席创作,故有时显得水平不高,或者难免粗糙,跟后来修改过的版本有明显差异。     

略论唐代隐逸诗歌的特色

唐代隐逸文士所创作的诗歌,因其隐居生活的特点等种种关系,而具有其大致的特色.如苦吟的创作态度与特色;在诗作的选材、构思、炼句、锻字上别具匠心,以精、奇、僻等出人意表,在语言上有的极为雕琢,但并不一定表现为古奥生僻;多写自身的生活和周围的景色,具有写实的倾向;爱写细微乃至幽僻景物的特色等等.     

陈宝琛诗歌评价的几个问题

在近代诗坛,“同光体”诗派及诗人作品多为人所垢病,原因是多方面的。陈宝琛作为“同光体”闽派的扛鼎诗人,其《沧趣楼诗集》中裒集的近800首诗作,问津者少,论者盖鲜见。探讨前清遗老陈宝琛对民国和伪满的立场、态度以及诗作的审美价值是敏感而又必须面对的课题,它是总体评价陈宝琛诗歌作品思想艺术价值的关键。     

论鲍照诗歌的阳刚之美

鲍照是刘宋时期的著名诗人。前人关于鲍诗之研究,多是集中在鲍诗的艺术创新、成就及影响等方面,而从美学的角度去探索鲍诗者甚少。事实上,鲍诗无论在用词与意象、句式与结构、主题与内涵以及情感与气势上,都充溢着大气、刚健、凌厉、雄奇的阳刚之美。