人文管理

管理无定式,任何一种管理模式都不会是万能的,不会是适合任何一个企业的,但是有一种管理思想可以说是放之四海而皆准而皆准的,那就是人文管理。所谓人文管理就是是指一切管理活动以人为根本出发点,调动人的积极性,做好人的工作,反对见物不见人,见钱不见人,重技术不重视人,靠权力不靠人,强调人的需求是多种多样的,尽量发挥人的自我实现精神,充分发挥人的主观能动性。正如松下幸之助说过的“企业的最大资产是人”。     

医院信息系统在医院管理中的作用

医院信息管理系统已成为医院科学管理和提高医疗服务水平的重要手段。医院信息化建设将提高医院各项工作的效率和质量；减轻各类事务的劳动强度，使医护人员把更多的时间服务于病人；堵截了漏洞，增强了收费透明度，提升医院的竞争力；为决策者提供科学的管理依据。     

管理是一门人文艺术

马斯洛如是说：管理是一门微妙的人文艺术。管理活动是所有人类活动中最为丰富、最为费力,并且毫无疑问,是最为复杂、最为微妙的活动。然而,它又是最为关键和重要的活动。     

医院推行管理会计之我见

管理会计是利用医院的财务会计资料和其他资料,采取会计的、统计的、数学的方法,对未来的经营管理进行预测和决策,确定目标,编制计划(预算),在执行过程中加以控制和考核,以取得医院最佳的经济效益.因此,医院管理者如何充分发挥医院管理会计的作用,对于提高医院的内部管理水平尤为重要.本文将从管理会计在医院设置的必要性入手谈医院推行管理会计的构想.     

论科学的人文根源

本文系统阐述了科学本体论、方法论和价值论的人文根源。由逻各斯概念的四层涵义所反映的古希腊文化的相互关联的四方面重要特征，确立了自然科学所预设的本体的认识和信念。科学的数学方法和认知价值，主要导源于推崇理性和真理的希腊文化，而科学的实验方法和非认知价值，主要导源于注重实用和技艺的罗马文化。古希腊和古罗马的人文遗产共同为科学的诞生做出了巨大贡献。     

论自然现象的“理解”与人文社会现象的“说明”

自狄尔泰提出“自然需要说明,历史需要理解”之后,关于说明与理解及其相互关系的争论一直延续至今,本文提出“自然现象的说明需要理解,人文社会现象的也需要说明”,并就说明与理解在自然科学和人文社会科学中的方法论地位,作用,二者的统一及其机制等问题作了初步探讨。     

当代科技发展的人文趋势--兼论"两种文化"统一之路及其意义

20世纪科学文化异化的过程,也同时是人类对科学进行人文反思的过程和当代科技人文拓展的过程.后两个过程使当代科技呈现出日渐明显的人文化发展趋势,并对人类文化和文明带来深远的影响.这启示我们,诉诸科学,从科学走向人文,进而求得"两种文化"的统一和平衡,是我们克服当今人类社会种种重大危机,由工业文明迈向生态文明的根本性途径.     

现代技术的人文价值冲突及其整合

现代技术在给我们带来巨大物质财富的同时 ,社会的人文价值信仰和追求却经受着考验 ,并引发出各种各样的人文价值冲突。本文揭示了现代技术的人文价值冲突的存在 ,分析了这种冲突形成的文化观念根源和社会存在基础 ,提出了现代技术人文价值冲突的实践整合的基本原则和方法。     

科学与人文珠联璧合 学术共思想相得益彰——纪念《自然辩证法通讯》创刊25周年 从分化到汇合：科学与人文的历史走向

科学文化与人文文化的关系问题,成为当代具有全局性、根本性的问题。当代许多社会基本矛盾(人与自然、物质文明与精神文明、经济发展与道德进步、教育改革、人的自我完善等)都与此有关。两种文化的产生、发展及其相互关系有个历史演变的过程,是由人类的生产和生存方式决定的。自从有了人和人类文明,就开始有人文文化,而系统的科学文化的形成,则在近代科学技术出现之后。人文文化历史远比科学文化源远流长。     

“介入”人生“影像”精彩--记苏州大学附属第一医院介入科主任医师朱晓黎教授

苏州大学附属第一医院是国家首批三级甲等医院和江苏省直属重点医院，是苏南地区医疗、急救指导中心，其前身为创立于1883年（清光绪九年）的博习医院。一百二十多年来，医院牢记“博习创新，厚德厚生”的院训，承担着为苏州医疗服务托底的重任，形成了优良的文化传统和鲜明的办医特色，为保障地区经济社会健康发展作出了重要贡献。     

论科技的人文价值

科技的本性决定了科技的人文价值属性.科技的人文价值属性从科技的研究对象和科技的客观内容两方面体现出来.科技的人文价值还体现在科技与社会的互动中,这是科技的应用价值,体现为科技发展的人文价值目标.高科技的人文忧患是科技发展中的人文价值危机或迷失.我们应以科学的态度对待这一问题.     

本体的沉沦与拯救--科学主义取向心理学与人文主义取向心理学本体论解析

科学主义取向心理学虽然拒斥本体这一形而上学问题，但事实上是在追求笛卡尔的物质实体，以达到对心理及行为客观、精确或实证的分析。人文主义取向心理学忠实于笛卡尔的精神实体，将本体作为研究的起点和理论支点。两大研究取向要走向整合就必须解决在本体论方面的对立。     

人本主义技术批判的困境与超越——马克思《1844年手稿》与马尔库塞《单向度的人》之比较研究

人本主义技术批判的理论基点是某种抽象的理想人性,由于它把技术和人性对立起来,并因此对技术采取片面的否定态度,以致于在不可遏止的技术进步之势面前,人本主义的技术批判论者往往对人性和社会发展的前景感到悲观。马尔库塞在《单向度的人》一书中同样陷入了这种困境。马克思的《1844年手稿》虽然还带有某些具有人本主义色彩的残留,但是却已经预示了走出人本主义技术批判的可能路径。     

工程的环境价值与人文价值

知识经济改变了农业文明社会、工业文明社会工程的生存、发展、经济、功利价值禀赋。生态文明社会更加关注工程的环境价值与人文价值。全球气候变暖凸显出工程的环境价值与人文价值。减少二氧化碳排放成为发展的前提。低碳理念体现了工程的环境价值与人文价值具有内在的统一性。环境价值与人文价值应当成为低碳社会视域下的工程实践的价值导向。     

西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示

从古希腊直到19世纪,西方理想人（性）的培养即人文精神的培养,有相当广泛的科学内容。其中的算术、几何、天文、音乐（和声学）是主要的和核心的科目。古希腊思想是在首先探寻自然知识的基础上,才有后来对“认识你自己”及其道德生活的诉求;中世纪中、后期对自然的研究及其相关的智力活动的兴起。推动学术和思想的复兴。才有文艺复兴和人文主义运动的发展。科学研究及其教育的实质是人的心智训练和科学精神的培养。它对于人文精神的培养是基础性的。     

中国科学文化的缺陷及当代建构

中国的科学文化孕育于具有悠久文明历史的中国传统文化,随着近现代科学的引入而形成和发展起来,因而不可避免地带有这样或那样的缺陷,当代中国的现代化建设需要科学文化的支撑,呼唤科学文化的振兴.     

大学在城市文化中的意义和作用

在城市文化这一独特的地域文化中，大学日益彰显出与城市文化相依相伴的密切关系。就其对城市文化的意义和作用而言，大学无疑起到了人才聚合、科技孵化和人文精神传播与扩散的作用。尤其对城市文化品味的提升，大学肩负着重大责任。依此而论，我国大学需要境界的提升、精神的复归。     

城市本质视野中的休闲理念

本文试图通过对城市本质的揭示来塑造现代休闲的新理念。休闲的根基在城市，城市的本质在于为人性的回归提供一种人工环境。因此，现代休闲的核心理念应是提高人的生命质量，促进人的全面发展。城市与休闲的共同基石就在于“人性”二字。以此为突破口，对于现代休闲理念分别从哲学、传统文化与可持续发展三个角度进行了重塑。     

敦煌文化汉英术语库建设及术语管理研究

“敦煌文化汉英术语库” 聚焦国际显学——敦煌文化及其核心术语。文章介绍了该术语库的建设及术语管理过程,分析现存困难,并对其他中国文化术语库建设提出一些建议,希望能有一定帮助和启示。     

正确认识医学人文知识与医学人文精神的关系

传授医学人文知识是培育医学人文精神的必要手段,而培育医学人文精神则是传授医学人文知识的目的。本文通过解读医学人文知识和医学人文精神的内涵,剖析二者认识不清的问题,辨析二者之间的内在联系和区别,提出在实践中要正确处理二者关系的方法,最终培养出符合社会需求的医学人才。