打破典型人物报道中的“典型”

典型报道历来是新闻宣传工作的重头戏,而典型人物报道毫无疑问地成为了各种典型报道中的主力军。随着人们民主意识的不断加强,人物的典型报道呈现出一种渐微的态势。新华社出台的一份问卷调查表明受众对典型人物报道和报道所树立的典型人物几乎是条件反射式产生怀疑、排斥,甚至逆反心理。因此,典型人物报道能否突破     

论典型人物报道式微的缘由及解困之径

典型人物报道在新闻传播领域的困境引发了新闻业界、学界的深思。只有回溯检讨典型人物的产生历史、运作机制和特征，才有可能找到式微的原因，也才可能对症下药，寻找到走出困境的路径。当今人物报道应该坚持以人为本的原则，报道“典型环境中的典型人物”的生活状态，遵循新闻传播规律。媒介也因此才能真正履行其社会责任。     

政策

贾庆林接见中国扶贫开发典型人物代表 9月9日,中国扶贫开发典型人物宣传系列活动在北京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林接见了73名全国扶贫开发典型人物代表并参观了中国扶贫开发典型人物展。贾庆林在发表讲话时强调,要深入贯彻落实科学发展观,认真落实党和国家关于扶贫开发的各项决策部署,     

人物报道:镜头如何对准人

电视新闻人物报道是推荐典型人物事迹的一种手段,本文从电视声画合一;捕捉人物典型细节、情节;写人写事有机结合三个方面诠释电视新闻如何用镜头做好人物报道。     

资讯

政策贾庆林接见中国扶贫开发典型人物代表9月9日,中国扶贫开发典型人物宣传系列活动在北京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林接见了73名全国扶贫开发典型人物代表并参观了中国扶贫开发典型人物展。贾庆林在发表讲话时强调,要深入贯彻落实科学发展观,认真落实党和国家关于扶贫开发的各项决策部署,切实把扶贫开发摆在更加突出的位置,继续坚持开发式扶贫方针,强化     

新时期典型报道的困境和出路

典型报道的核心就是通过对典型人物、典型事件的宣传来树立典型,表扬先进,号召人民群众向典型学习.历史上,典型报道曾对社会主义经济建设和精神文明建设起到了重要作用,但在媒介化社会背景下,我国社会主义市场经济的发展、网络社会的崛起以及民众媒介素养的提高等都给典型报道带来了挑战.本文梳理了典型报道的发展脉络,分析了新时期典型报道的困境与挑战,探讨了新时期典型报道的出路.     

关于典型报道的思考

文章认为在典型人物的报道中，对已故的先进典型应报道，对活着的先进典型亦要大力宣传；先进典型人物有时也会有缺点，而不能因为他们有缺点，就不加以宣传；宣传报道先进典型，切不可将其神化。     

愫方:一个特等奴隶的觉醒

本文试从民族传统思想与中国文化积淀等方面分析曹禺《北京人》中愫方这一典型人物形象之所以为“奴”的成因。从作者在特定的文化转型期所具有的反抗与软弱、探求与徬徨、矛盾与痛苦的心灵历程中剖析愫方这一特等奴隶觉醒的艰难。     

富迪 为长远规划

今年9月,在"中国扶贫开发人物宣传表彰大会"举行之前,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林代表党中央、国务院亲切接见了73位扶贫开发典型人物,并与他们合影留念。在这73位来自不同领域的扶贫开发典型人物之中,获得表彰的、惟一来自直销企业的企业家,就是月朗国际董事长、美国富佑集团董事局主席陈怀德。     

试论地方党报的文化报道

地方党报作为地级市主要的媒体之一,其主要任务是宣传党的方针政策,反应群众呼声、从而推动政治经济发展.党报在诸多事件中均能起到振聋发聩的作用.但是党报在文化报道领域却一直未形成完整规范的体系,甚至长时间被认为是报纸的“副刊”,仅起着辅助作用.文章通过对党报文化报道现状的分析,解读地方党报加强文化报道的意义,并为今后党报的发展与改革提供可行性建议.     

浅谈政治文化对人的全面自由发展的影响

政治文化是一种特殊的现象。它影响着人们的政治取向 ,在价值观念、政治行为、政治人格、文化环境、个人现代化等方面 ,对人的全面自由发展产生着深远的影响     

利用红色资源加强部队思想政治教育的几点思考

红色资源是中国共产党在革命战争年代和社会主义建设时期所形成的具有资政育人意义的历史文化遗存,它具有政治性、战斗性、时代性的特点,在正本清源中打牢官兵的思想基础,在聚焦使命中匡正官兵战行的目标取向,在创新发展中确保培育践行的生机活力。     

斯大林时期苏联苏维埃体制变异的历史机理

斯大林时期,苏联苏维埃的地位大幅度下降、苏维埃的功能全面衰微.在这一体制变异过程中,既有险恶历史环境下呼唤强权和稳定的客观社会心理需求,也有俄国"强国家-弱社会"的政治文化传统这一强大的历史惰性力的影响,还有不容忽视的斯大林个人性格因素的参与.     

论西门庆

《金瓶梅词话》中最重要的人物形象西门庆蕴含了丰富的社会、文化及人性的内涵 ,是一个复杂深刻的文学形象。封建社会之中的新兴暴发商人是其本质特征 ,在罪恶的社会时代之中所难以避免的人生悲剧 ,是其政治人生的主要蕴涵。情感的真诚和纵欲的疯狂和罪恶是其情场行为中所昭示的人性深度的主要内容。     

《素描与色彩》课程思政建设:思政资源的挖掘、凝练与植入

课程思政是新时期构建全课程、全方位育人的重要组成部分和实现途径,而课程思政资源又是实现课堂教学在育人中主渠道、主阵地地位的重要支撑。《素描与色彩》课程思政建设,基础是思政资源的挖掘与整合,重点是思政资源与教学内容的衔接,难点是思政资源与专业知识点的化合。应对课程教学素材与内容进行梳理分析,挖掘其历史文化内涵与政治文化背景,凝练典型个案,对接专业知识内容,通过系统化整合,达到教学案例蕴含思政背景,教学过程贯穿思政内容,教学评价植入思政主题的全过程课程思政目的。     

崇智文化根系与壮族的文化生态美——壮族文化生态美研究之二

壮族有一种可称为崇智的文化根系 ,表现为对智慧、灵活、机敏的企盼和崇拜 ,这种文化根系在壮族的古代神话中有一系列的原始意象 ,以后又发展成为歌圩这类智慧文化的绿荫和形成刘三姐智慧型的典型形象 ,以至形成壮族特有的文化生态景观。     

"西方文化中心主义"话语下的鲁迅翻译

“五四”以后在“西方化中心主义”话语观照下，鲁迅对翻译本与翻译方法的抉取有了策略性地调整。这一时期中国正处于一个政治敏感时期，政治化往往是构成翻译本生成、接受的一个重要生态环境。“直译”、“硬译”不仅是一种以强调“信”为目的的翻译方法的选择，更重要的还是一种化价值观的认定，其目的是学与化的重构。     

史诗《格萨尔王传》与口传文化

藏族史诗《格萨尔王传》具有典型的口传文化特征,它以口头说唱为主要流传方式,文字文本的产生并未改变其口传性质,史诗的情节内容也遵循口传文化的思维模式。《格萨尔王传》的诸种口传特征与藏族史籍中关于藏文创制的叙事体现出口传与书写两种不同的文化向度,而认识到口传文化的意义将有助于破除将文字视为区分文明与蒙昧之标志的想像和偏见,开启对人类文化多维发展的重新思考。     

爱情梦境中的历史寓言:《最好的时光》

电影《最好的时光》通过三段式结构呈现了淡化、面对、忘却三种不同的对待殖民历史和后殖民现状的态度。这部电影的导演侯孝贤是台湾新电影运动的领军人物,他拍摄的电影具有深厚的历史意识和文化内蕴。     

思想政治教育融入城市型、应用型大学英语教学的有效路径探析

将思想政治教育融入大学英语教学是新形势下对大学英语教师提出的要求。城市型、应用型大学英语教师应切实认识到语言传递意识形态的本质,深刻领会思想政治教育宽泛的育人内涵。从教学大纲修订环节入手,开发编写包含思想政治教育内容的教材及讲义。大学英语教师在英语教学过程中应该采取多种教学方法,从爱国主义、人格品质、理想信念、中国文化等方面对学生进行思想政治教育,帮助他们树立社会主义核心价值观,培养出符合城市型、应用型大学培养目标的合格人才。