假说的验证与假说演绎法——兼论实践检验的具体化问题

假说是依据已有的事实材料和科学原理对事物的现象与其规律所作的假定性解释。这种解释是真理还是谬误,是需要检验的,这个检验的过程,就是所谓假说的验证。假说的验证,从根本上看,是用实践检验假说是否具有真理性的过程。我们确信,实践是检验假说是否具有真理性的唯一标准。然而,具体的检验过程却是相当复杂的,是逻辑证明和实践检验结合运用的过程,需要借助科学的思维方法。关于这后一个问题,不少学者已开始研究,但与对前一个问题的研究相比,是很不够的。本文旨在探讨后一个问题。     

经过实践检验的真理能不能作检验真理的标准

在关于真理标准问题的补课中,有些同志提出:既然实践是检验真理的标准,那么为什么经过实践检验的真理也不能成为检验真理的标准呢?按他们的观点,起码,放之四海而皆准的马列主义毛泽东思想应该同实践并立作为检验真理的标准。这种看法对不对呢?回答是否定的。真理的本性决定了检验真理的标准只能是实     

光辉的真理与真理的光辉─—纪念实践是检验真理标准大讨论20周年

本文回顾了20年前那场关于真理标准大讨论的情形和背景，论述了那场讨论的历史意义，指明了真理只有在千百万人民的社会实践中才能发出它本来的光辉．     

喜看今日路——再论实践是检验真理的唯一标准

1978年5月11日,《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,重申了马克思主义认识论的这一基本原理,指出任何理论是否正确反映客观实际,是不是真理,只能靠社会实践去检验,实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一标准。当时,这篇文章有力地否定了“两个凡是”的错误方针,在社会上引起极大反响,并在全国范围内迅速展开了一场关于真理标准问题的大讨论,讨论的结果使全党、全军、全国人民解放了思想,提高了认识,打破了禁     

矿区征地损害赔偿探讨——兼议征地问题

矿区征地是社会焦点问题之一,具有特殊性。矿区征地存在不少问题,如征地补偿不合理、拆迁安置不理想、不法现象较严重。从侵权法的角度分析,矿区被征用土地应给予损害赔偿,即政府在征用因采矿而损害的土地之前,损害者应对受害者进行损害赔偿,同时规范征地程序,作好矿区迁村安置工作,以尽量弥补受害者的损失,维护法律公正和社会稳定。     

论中国模式若干基本问题——兼议若干疑惑

"中国模式"是中外学界持续争论的热点议题。作者对"中国模式"的含义、基本内涵等进行深入的探讨的同时,对各种误解和歪曲进行了辨析和澄清;指出:"中国模式"有着经济、政治、文化和社会诸方面的丰富内涵:在经济建设方面,表现为形成了"四主型经济制度";在政治建设上,形成了"三者统一、四层制度"的架构;在文化建设上,形成了"一个体系、五个主体"的制度格局;在社会建设方面,形成了"三个互动、五层制度"的总体格局。"中国模式"是一个已经相对成熟,对相关民族和国家的发展具有重要借鉴价值的发展模式,在其发展过程中,也面临着严峻的挑战。     

《企业破产法》出台回顾——也谈实践是检验真理的唯一标准

马克思主义哲学认为,实践是主体借助一定的手段,有意识有目的地改造客体的物质活动。它具有客观性、能动性和社会历史性。客体对象在主体头脑中的反映是通过主体的实践活动而取得的。实践是主体与客体的中介,辩证唯物主义的能动反映论是建立在实践的基础上的。认识就内容来说是客观的,而客观的内容所以能够在主体头脑中得到反映,特别是正确的反映则依赖于实践。就认识得以产生的意义上说,实践是基础,离开实践的认识便是无源之水,     

检验数据的处理与判定

检验员在对检验数据的处理与判定时,应根据产品标准中的具体要求,分别采用全数值比较法或修约值较法.但同时,应根据参数指标的重要程度不同,将检测结果精密度一并考虑,这样检测结果会更客观、合理.     

试谈图书馆的免费开放——兼议厦门市图书馆的免费开放实践

就文化部和财政部的《关于推进全国美术馆公共图书馆文化馆（站）免费开放工作的意见》,以厦门市图书馆的实践为例阐述其对公共图书馆的指导意义,并提出了图书馆免费开放中遇到的问题及解决办法。     

文学作品阅读的两个步骤

<正>对文学作品的阅读,应有两个步骤:领会作品本身和认识读者自己。即通常说的入书和出书。前者是对作品的读懂读透,是感受他人,后者是对作品的反思和运用,是感受自己。这两个过程都不可少,若少了前者自然是没读书,若少了后者就是读死书。说感受,是强调体验的意思。对文学作品的阅读,先是感受,不是分析。文学作品重形象、重情节、重感情,感受起来丰富多彩,意味无穷,没有深刻的感受就不能对它进行分析。感受的方法是带入法,在感受作品,感受他人时,把自己代入作品,让自己成为作品中的主人公,然后按着文字所交待的程序,去细细地体味情节过程、心理过程、感情格调、环境氛围,感受自己在那种状     

伟大转折的思想先导——纪念《实践是检验真理的唯一标准》发表20周年

二十年前,以光明日报发表的《实践是检验真理的唯一标准》一文为契机,在邓小平等老一辈无产阶级革命家的关心和支持下,开展了一场波澜壮阔、牵动亿万人民思绪的“真理标准”大讨论。这场大讨论,是继五四运动、延安文艺整风运动之后又一次伟大的思想解放运动。这次大讨论为日后不久召开的中共十一届三中全会做了充分的思想和舆论上的准备,并以势如破竹、锐不可挡之势,摧毁了“两个凡是”的精神枷锁,大大地解放了全党和全国人民     

真理标准大讨论的启示

实践是检验真理的唯一标准,这是辩证唯物主义认识论的一个基本原理。然而,由于长期受极“左”思想的影响,到“文革”结束后的1978年,这一近乎常识的问题的重新提出竟引发了全中国范围深入持久的大讨论。这场讨论,推动了全国性的马克思主义思想解放运动,是十一届三中全会实现的伟大历史转折及20年改革开放和现代化建设的思想先导,为我们党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础。20年     

真理是实践的自由形态

真理是闪烁着永恒光彩的字眼。千百年来，人们提到它，便会想到一代代人为追求真理、捍卫真理、弘扬真理而前仆后继、英勇不屈。甚至牺牲牛命。可见，在一般人的心中，是把真理视为珍逾生命、高于现实、倾注着入牛的理想与热爱的东西来追求的。但是，长期以来，知识界对真理的理解过于狭隘片面，使真理不间没有恢复其在生活实践中的本真意义，反而失去了激越人心的情感张力，在某种程度上，真理被科学化、抽象比、教条化，成为科学命题的别名。鉴于此，我们很有必要对真理进行一次新的定位，以期走出当前真理探讨的误区，还真理以光辉。一、…     

两条圆锥曲线相交的判定

直线和圆锥曲线相交的充要条件是由直线方程和圆锥曲线方程导出的一元二次方程的判别式△＞0，但若仅用△＞0来判定两条圆锥曲线相交则是错误的．例1已知椭圆与抛物线y2＝6（y-3/2），当m取什么数值时，椭圆与抛物线有交点？并指明交点个数及位置关系．误解：将y2=6（x-3/2）代入椭圆方程，整理得当△≥0时，两曲线有交点，解-32m＋128≥0得m≤4．当m≤4时，椭圆与抛物线有交点．剖析：上面的解答是错误的．举一个反例，当m＝4时，椭圆是显然它与抛物线y2＝6（x-3/2）无交点．不能用判别式的值来判定两条圆锥曲线是否相交的根本原因在于，圆…     

两个同构型判定问题的一种可行解决方案

本文对两个同构型判定问题提出了相应的可操作的检验、判定方案。一个是极大平面图有没有非平凡的自同构置换，另一个是两个极大平面图是否同构。     

两个不同结论 同放真理光芒——坚持马克思主义指导思想，兼驳“过时”论

坚持马克思主义指导思想,就必须坚定对马克思主义的信仰,批驳、抵制"过时"论的消极影响.要坚持用马克思主义的科学方法论分析问题,具体分析恩格斯提出"社会主义革命在单独某一个国家内不可能胜利"和列宁提出"在新的发展条件下,社会主义革命在单独一个国家内完全可能胜利"的这两个不同结论,就能清楚二者不是"过时"和"与时俱进"的对立关系,而是唯物辩证的有机统一、革命普遍性和特殊性的辩证统一、无产阶级革命的终极目标和阶段性目标的内在统一,同放真理光芒.从而,更加坚定对马克思主义的信仰.     

浅析公共事务参与权——兼议我国村民自治制度

随着我国民主进程的加快,公共事务参与权的问题在我国法学界,这个问题已经逐渐受到了学者们的关注。本文通过论述公共事务参与权的一系列基本理念,最后将公共事务参与权引入我国的村民自治制度,以期对我国的基层民主建设提供一些建议。     

完成统一的决定性步骤——两德签定国家条约

5月18日,在波恩总理府绍姆堡宫的原阿登纳办公室,西德财政部长魏格尔和民德财政部长龙贝格正式签署了关于建立两德货币、经济和社会联盟的“国家条约”。出席签字仪式的有西德总理科尔和民德总理德梅齐埃,以及双方谈判代表团团长、两德政府成员、议员和经济界代表等,约50人。科尔在签字仪式上说,这个条约的签字之日也就是“一个自由、统一的德国诞生之时”;德梅齐埃称,条约的签署使     

东中西部10 省市旅游业发展比较——兼议广东省旅游业存在问题与对策

通过对1997—1999年我国10省市旅游业相关资料的特征指标比较分析,归纳出其综合发展特点及内部结构差异,并在此基础上揭示了东、中、西部旅游业发展的不平衡性．最后,就广东省旅游业的现状及发展思路进行了探讨．     

邓小平对马克思主义真理标准观的丰富和发展──纪念真理标准问题大讨论20周年

从倡导真理标准问题大讨论到提出生产力标准和“三个有利于”标准,是邓小平对马克思主义真理标准观的继承、丰富和发展的过程。他不仅使“实践是检验真理的唯一标准”这一命题更加深化和具体化,而且还把实践标准、生产力标准和人民利益标准高度辩证地统一起来,为我们判断理论上的是非和检验实际工作的成败得失提供了更科学、更具体的综合标准