国内藏学研究焦点综述

本文就目前藏学研究中有关藏族族源、社会制度、经济文、民族关系、宗教以及其他诸问题进行了重点探析。     

藏族传统音乐研究中的原创性学术观点评析

原创性学术观点不仅是学者个人学术成就的具体体现,也是学术成果中最具洞见的部分。但学界对相关学术观点所内具的学术价值缺乏必要的评析与阐释,这不得不说是一种缺失或遗憾。文章对藏族传统音乐研究中的原创性学术观点进行了必要的梳理,以期为藏族音乐研究的理论建构及研究视角的不断拓宽,归纳出引以为据的学术观点和用来借鉴的方法路径。     

人类学藏族研究综述

文章从人类学的视角,对国内外关于藏族文化的人类学研究情况进行了梳理和综述。认为藏学与人类学关系密切,人类学拓展了藏学的研究视野,丰富了研究理论与方法。提出构建“藏学人类学”、提倡田野调查法、人类学要承担起避免文化冲突的重任等观点。     

藏学是我们多民族统一国家中的固有学科——访我国著名藏学专家王尧先生

我国著名藏学家王尧先生,现为中央民族大学藏学院教授、博士生导师,四川联合大学博士生导师,北京大学、清华大学、南京大学、西北民族大学兼职教授,敦煌研究院兼职研究员,中国佛教文化研究所特邀研究员,曾任奥地利维也那大学、德国波恩大学、美国西来大学、加拿大多伦多大学、日本京都佛教大学客座教授。著有《敦煌本吐蕃历史文书》、《吐蕃金石录》、《吐蕃简牍综录》、《吐蕃敦煌文献选》、《西藏文史考信集》、《宗喀巴评传》、《水晶宝矍》、《藏戏故事集》、《西藏萨迦格言译注》、《藏学概论》等多部学术著作,发表历史文献类、语言类、宗教类、文化艺术类等藏学专题论文数百篇并主编相关学术出版物。主要研究方向为藏族史（吐蕃）、藏传佛教及敦煌古藏文。文章围绕王尧先生主要藏学学术生涯,概览其主要学术研究成果及学术思想,意欲管窥新中国藏学的发展,展现以王尧先生为代表的老一辈藏学专家,对于中国藏学研究所做出的贡献。     

藏族节日研究综述

文章认为学术界对藏族节日的研究以描述性的介绍性著作为主,缺乏理论性的探究,这与现阶段藏族节日的蓬勃发展不相适应,藏族地区的实际智力需求与学术界藏族节日研究的滞后形成巨大差距。藏族节日研究还有很大的提升空间,应该早日从描述性研究进入整体性综合研究的发展阶段。     

“藏族音乐文化热”现象的思考

中国大地吹起了一股“藏族音乐文化热”之风，主要表现在：一是传唱传播范围广；二是歌唱“队伍”庞大；三是屡屡获奖，影响扩大；四是走出国门，唱遍世界。这股音乐热产生，实为国际国内“藏学热”的伴随物；也是藏族音乐文化自身独特的艺术魅力所致；同时又是经济和文化紧密结合相得益彰的结果。     

党和国家高度重视继承和弘扬藏族优秀传统文化的生动实例——西藏大学在藏学研究领域所取得的丰硕成果

在党和国家的高度重视下，西藏大学在不同的历史时期始终肩负着继承和弘扬藏民族优秀文化的历史任务，在培养藏语文教学和研究的现代人才、建立西藏传统学科教学研究体系、抢救藏民族优秀传统文化、开拓藏学研究的新领域等方面均取得了令人瞩目的成绩。西藏大学在藏学研究领域所取得成果，成为我党高度重视继承和弘扬藏族传统文化、高度重视传统学科领域人才的培养、高度重视提高藏民族科学文化素质的生动实例。     

布拉德福定律在藏学核心期刊研究中的应用

要根据《中国藏学论文资料索引》提供的数据，用布拉德福定律研究藏学核心期刊。藏学核心期刊核心效应明显、时效性较长且呈现出一定的动态性。     

藏学基础理论研究述评及发展趋势分析

藏学学科基础理论研究一直是藏学研究领域中备受争议的热点课题，经过三十年的争论和探讨，依然没有形成统一、完善的学科理论。文章通过对前人研究成果的总结和回顾，试图探索藏学基础理论研究的新趋势。     

我国会计信息失真问题的研究现状评述

众所周知，由于各种原因，目前我国存在十分严重的会计信息失真问题，因此，研究如何保证会计信息的真实性，如何在最大范围内防止会计信息失真，具有重要的现实意义。近十多年来，学术界和实务界对此进行了深入而广泛的研究。我通过检阅和甄别1994年至2004年发表在《会计研究》和《上海会计》上的所有论文，确认了31篇与会计信息失真相关的文章，采用结构化的程序与方法对这些研究状况进行评述。由此总结出这些研究成果所做的贡献和存在的不足。     

藏族青少年自我意识现状的调查研究

文章采用Piers—Harris儿童自我意识量表（PHSS）对全区青少年进行调查研究，探讨西藏自治区藏族青少年的自我意识发展的状况。调查结果显示大部分藏族青少年自我意识水平处于正常范围；男生的总分高于女生，存在显著差异（p〈0．001）；城乡青少年自我意识没有显著差异；单亲家庭与非单亲家庭青少年的自我意识发展存在差异；在总分上，高一阶段的青少年比中专阶段的青少年得分高，且存在显著差异（p〈0．05）。对藏族青少年的自我意识发展的研究，有利于进一步探索藏族青少年人格的成长。     

藏族青少年自我意识意识现状的调查研究

文章采用Piers-Harris儿童自我意识量表(PHSS)对全区青少年进行调查研究,探讨西藏自治区藏族青少年的自我意识发展的状况.调查结果显示大部分藏族青少年自我意识水平处于正常范围;男生的总分高于女生,存在显著差异(p<0.001);城乡青少年自我意识没有显著差异;单亲家庭与非单亲家庭青少年的自我意识发展存在差异;在总分上,高一阶段的青少年比中专阶段的青少年得分高,且存在显著差异(p<0.05).对藏族青少年的自我意识发展的研究,有利于进一步探索藏族青少年人格的成长.     

藏族音乐表演艺术民族化特征分析

音乐的民族性体现着民族性格。它同人民的生活习惯、感情表现、语言特征，审美习惯等有着十分密切的联系。文章主要从声、情、字、形四个方面探讨了藏族音乐表演艺术的民族性特征。     

论迭部藏族“垛”（gto）节中的歌舞音乐与文化内涵

藏族民间音乐种类繁多、内容丰富、形式多样、风格独特,特别是藏族歌舞音乐一直是藏族民间音乐艺术中最具代表性的体裁和形式。居住在青藏高原东部边缘的甘南迭部藏族,在漫长的历史进程中,用自己的智慧和勤奋创造并传续了很多传统的民间歌舞,其中格尔巴、玛、夏琼等是迭部藏族特有的歌、舞、乐三位一体的乐舞艺术形式,是“垛”节民俗仪式活动中最重要的歌舞音乐形式,至今仍在迭部民间流传。这些歌舞艺术依附于独特的本土民间仪式,有着特殊的使用场合与功用,并蕴含着丰富的文化内涵,体现着独特的迭部歌舞艺术的魅力以及特定的文化意义。文章以迭部“垛”节中的歌舞音乐,格尔巴、玛、祭山神舞以及其他民间音乐为研究对象,较为深入地阐述其歌舞音乐艺术特征及文化内涵。     

藏族传统歌舞——访藏族著名艺术家雪康·索朗达杰教授（之二）

雪康.索朗达杰教授是原中国民族音乐家协会理事,西藏音乐家协会副会长,西藏大学艺术学院教授。1922年,他生于西藏首府拉萨,从小接触藏族传统音乐,并受过专门的训练。青少年时候的他不仅能歌善舞,还能弹奏各种藏族传统乐器,在藏族音乐理论研究方面有其独到建树。文章根据2004年3月西藏电视台藏语版《七色风》栏目就藏族传统音乐、舞蹈问题对雪康.索朗达杰教授进行采访的录像实况摘编,主要对藏族卓舞、热巴舞、卡尔舞等歌舞的起源、特征等问题进行探讨。     

我国旅游业投融资现状研究综述

在收集分析资料,界定旅游投融资概念,回顾我国旅游业投融资的历史政策和旅游投融资现状的基础上,就国外对旅游相关研究和我国学者1994年以后对旅游业投融资的研究进行了综述和比较,得出结论并尝试提出几点建议.     

“非物质文化遗产保护”视野下藏族音乐艺术的保护与传承

藏族音乐艺术是我国音乐艺术中的一朵奇葩,藏族音乐艺术的保护与传承对我国音乐艺术的发展有着重要的影响。以往藏族音乐艺术以宗教活动为载体实现自然传承,随着社会的发展以及民族融合趋势的加快,传播媒介开始渗透到社会生活的各个领域,促使藏族人们的生活习惯发生了很大的改变,藏族音乐艺术的保护与传承也逐渐面临诸多问题,本文将结合藏族音乐艺术传承的现状,深入分析藏族音乐艺术保护与传承存在的问题,并创新保护与传承的新模式,为藏族音乐艺术的保护与传承提供建议。     

日本藏学发展简史——萌芽和创立时期(1812-1954)

日本的藏学研究在国际藏学界具有举足轻重的地位。根据日本藏学的发展特点,日本藏学史可划分为萌芽、创立、发展、繁荣四个阶段。本文对日本藏学的萌芽和创立两个阶段做了比较系统的疏理和考察。     

藏彝走廊尔苏藏族研究综述

尔苏藏族是藏族的一个支系,其历史演变和复杂的文化现象,都表现出藏彝走廊内族际互动的深度和广度,是研究民族走廊文化互动的典型个案。