开放共享与版权制度变革

分析了版权发展变革的动因和规则,介绍了开放、共享模式的宗旨及版权特征,认为在网络环境下,开放共享的授权模式能够提供一种新的思维方式,有利于在权利人、使用者之间找到新的利益平衡点。版权调整仍然要坚持利益平衡原则,在版权控制下逐步实现信息资源的开放共享。     

OAJ的版权问题及解决策略

随着互联网的高速发展以及广泛普及,一种新型学术交流和出版模式——开放存取逐渐显现并成型。开放存取期刊是实现开放存取的一条重要途径。新生物的诞生必将带来新的问题,对于开放存取,它带来的是新的版权问题。本文从开放存取所涉及的版权主体（作者、学术机构和第三方权利人）的角度,探讨了开放存取期刊的版权问题,进而提出相应的解决策略,以期促进开放存取事业的可持续发展。     

浅析开放存取面临的问题及其解决方案

介绍了开放存取的定义与实现模式,重点介绍了开放存取在发展过程中遇到的几个问题,主要包括质量控制问题、版权问题、经费问题、科研绩效评价体系对开放存取的影响以及技术方面的问题等,并针对这几个问题提出了相应的解决方案与应对措施     

“版权认领”模式探析

探讨了一种解决数字图书馆建设和知识产权冲突的新模式——版权认领,并在分析“版权认领”模式的必要性和可行性基础上,提出了实施思路。     

我国版权市场建设存在的问题及其成因研究

我国版权市场经过30多年的发展建设已经初具规模，但由于公民版权意识薄弱、政府政策过分倾斜、版权保护力度与国情脱节等原因所带来的版权产业链过短、版权交易平台缺乏活力、版权法律法规尚不健全等诸多问题，已经成为阻碍我国版权市场健康发展的绊脚石。     

盛大文学向电子书厂商开放内容版权

盛大文学宣布推出“一人一书”计划，根据这一计划，盛大文学将向电子书厂商开放版权内容，并将盛大自主研发的电子书解决方案提供给硬件厂商。“一人一书”计划包括三个方面：首先是盛大文学将推出“云中图书馆”对硬件商开放内容版权；     

算法时代网络平台版权过滤义务构建

传统“避风港”体系下网络平台的版权责任认定规则难以抵挡算法技术的系统性冲击，确有必要构建以事前治理为导向的版权过滤责任体系。利益平衡的坚守、经济效益的追求、制度建设的推动、过滤技术的发展也同时增强了版权过滤机制的可行性。应以比例原则找寻版权保护与言论自由的平衡点；秉持审慎适用的态度构建“版权过滤协议”自治规则，通过二元审查模式界定过滤范围，在类型化标准下采用“相对比例”设置过滤标准，同时健全反通知机制对错误过滤的权利施加救济。持续提高网络服务提供者的版权注意义务，对算法技术发起的挑战作出理性回应。     

学术期刊转型如何获得数字版权

传统学术期刊数字化转型将面临数字版权获取问题。分析了学术期刊转型中的数字版权问题现状,探讨了学术期刊转型中获得数字版权的途径,包括树立“先授权后传播”的观念、与著作权集体管理组织合作、设立不同的数字版权授权模式、发展期刊专业集群等。     

信息传播与版权历史

网络时代研究版权史的必要性是“以史为鉴“。尤其是中国近现代版权史的研究,其中可作为今天“网络时代”借鉴、参考的内容更多。版权史书可以使读从史料及史料的选择、评论中,认识我们过去未曾认识的许多问题,至少使我们在数字时代版权研究中少走弯路。     

BT下载在未来的命运

BT已经被网友推崇为“网络下载的里程碑”,因为它采用了一种具革命精神的设计思路——人人为我,我为人人。但其本身的“自由”与“共享”带来的版权等一系列问题也引起人们的关注。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。