唐传奇发轫期的结构特色

唐传奇是我国古代文言小说成熟的标志,它在作品结构方面为后世提供了多种创作模式,从多个角度拓展了小说创作的空间。在发轫期,唐传奇的题材、主题结构、叙事重点和叙事角度等都有所创新,为后来的传奇创作及叙事文学的创作提供了借鉴,为唐传奇的兴盛做出了不可替代的贡献。     

唐传奇发轫期的结构特色

唐传奇是我国古代文言小说成熟的标志,它在作品结构方面为后世提供了多种创作模式,从多个角度拓展了小说创作的空间。在发轫期,唐传奇的题材、主题结构、叙事重点和叙事角度等都有所创新,为后来的传奇创作及叙事文学的创作提供了借鉴,为唐传奇的兴盛做出了不可替代的贡献。     

元杂剧中文人与倡优爱情婚姻观所蕴含的社会内容

元杂剧中的一系列士子与倡优的爱情戏,以独特的视角展现了元代文人的爱情婚姻观,深刻体现了元代社会生活的内涵。通过分析元代士妓爱情戏,来阐述文人形象、倡妓形象和商人形象所蕴含的社会内容。     

牵情就礼写传奇——以《裴航》《离魂记》《柳氏传》《李娃传》为例

唐传奇中数量最多、质量最高的要数婚恋题材作品,其中除了那些令人扼腕唏嘘的爱情悲剧,像《裴航》、《离魂记》、《柳氏传》、《李娃传》等都是爱情喜剧,团圆结局。然而这些处于情与礼夹缝中的爱情,最终只能是与礼教无奈的融合。究其原因,正是唐代重科举、贵仙道的社会现实和唐传奇的士子创作群体两方面因素造就了风格独特的唐代传奇。     

郑徳璘故事的演变及其文化内涵

唐传奇是中国小说史上的一个高峰。本文选取唐传奇《郑徳璘传》作为研究对象,分析其在后世的文本流变,发现嬗变的过程中所展现出来的门第观念与女性贞洁观念有了许多差别,这与中国传统文化、世俗民情在不同时代的演变有着极大的关联。     

从唐传奇命名看传奇和史传文学的区别联系

传奇小说在唐朝时达到了鼎盛,由六朝志怪逐渐演变为成熟的唐传奇小说。在唐传奇的发展过程中,史传文学对其产生了不可磨灭的作用。唐传奇中既包含有明显的写史倾向,但同时又表现出较强的文学"虚构"色彩。这一点,从它的命名中可见一斑。     

唐传奇中神(妖)女形象分析

唐传奇中有许多作品是以神女或者是妖女为对象进行描写的,这种写法源于志怪,奠定了后世文学中神女或者是妖女的世俗化形象。在唐传奇中出现这种现象,有其独特的社会原因和作者的动机。简而言之,就是文人作者们的狎妓之作和对美色财富的意淫。唐传奇中神(妖)女的历史和社会意义值得引起研究者的关注。     

试析唐爱情传奇中的悲剧女性

小说发展至唐传奇,标志中国小说已从萌芽时期跨入成熟时期,而唐爱情传奇中成功塑造了不少悲剧女性形象,更是其成熟的标志。本文试从悲剧女性形成原因及唐爱情传奇塑造悲剧女性的独创性方面予以分析。     

写物图貌，蔚似雕画——刘勰论汉赋的文学成就

刘勰不仅充分肯定了汉赋在文学题材的开拓、艺术手法的创新等方面所取得的成就，还丰富了汉赋作家论、创作论、文体论的内容。刘勰的汉赋现集汉魏六朝汉赋研究之大成，堪称是唐前汉赋研究的高峰。     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的《唐宋传奇集》“发意匡正”的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献。同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结。     

唐邠王守礼书《大唐王故细人渤海郡高氏墓志之铭》释读

~~唐邠王守礼书《大唐王故细人渤海郡高氏墓志之铭》释读@郭洪涛$偃师市商城博物馆!河南偃师471900~~~~     

公务员制度创新动因的行政生态学分析

深入分析与准确把握公务员制度创新的动因对我们正确选择公务员制度创新的方向与路径具有重要意义,而行政生态学作为公共行政学的一种极具解释力的重要理论与方法无疑为我们提供了这样的一种重要方法论工具。从行政生态学的角度而言,公务员制度创新的动因乃是公务员制度满足行政生态环境变迁需要的必然要求,而现代公务员制度与行政生态环境关系的日益加强又要求现代公务员制度更需要不断创新,更需要加快创新步伐,以适应新的行政生态环境的发展需要。     

中国公务员制度建设理论依据和实践基础的探讨

文章探讨了中国公务员制度的特色,研究了中国特色公务员制度建设的理论依据和实践基础。指出,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是中国特色公务员制度建设的理论依据,中国国情是中国特色公务员制度建设的实践基础。     

公务员腐败因素实证研究

测量腐败指数的指标可以归纳为5个主成分,它们依重要性分别是私欲膨胀、团伙腐败、隐蔽欺骗、实用享受、文化积弊。而通过构建腐败指数对公务员的腐败因素进行定量实证研究,得出的结果是:我国公务员腐败现象比较严重。政府确实需要大力加强先进性教育。     

论加强公务员廉耻教育

作为国家公职人员,公务员不仅是社会公共事务的管理者,更代表着政府和国家形象,因此,知廉耻是我国公务员的基本道德要求。改革开放后,虽然党和政府重视公务员的廉耻教育,但效果并不令人满意。在新形势下,我们必须探明公务员廉耻教育缺失的原因,有针对性地通过开展社会主义核心价值观教育、丰富廉耻教育的内容和形式、加强法制建设、健全监督机制等四个方面来解决公务员廉耻教育存在的问题,从而培养公务员正确的廉耻观和荣辱观,提高其道德水准。     

西部公务员的法律素质调查

法律素质道德素质是现代公民必备的基本人文素质之一。依据中国公民人文素质调查项目,对中国西部6个省市(广西、四川、贵州、云南、重庆、西藏)的公务员群体共计797名对象的法律素质进行了比较全面的分析,结果表明:西部公务员群体的法律素质是比较好的;公检法公务员群体的法律素质高于行政公务员群体;西部公务员群体的法律素质水平高于西部全体公民。并对形成公务员法律素质状况的原因进行了分析,提出了加强公务员队伍法制教育的建议。     

浅论唐顺之的初唐诗

介绍了嘉靖初的诗风转向，即由学习盛唐诗转向初唐诗。从三个方面论述唐顺之初唐诗的特点。提出了研究唐顺之的初唐诗，可以更加具体的了解此一时期的诗风转变。     

模糊综合评判法在我国公务员绩效考核中的应用

公务员绩效考核是对公务员素质和工作结果的评价,也是一个比较复杂的问题.本文针对当前我国公务员绩效考核中存在的问题,依据模糊数学的原理,将模糊综合判定法运用到公务员的绩效考核中,并对此进行了评价.     

武士道的雏形——平安主从道德

武士道的雏形－平安主从道德，以武士通过武力和战争而获利的特殊生活条件为基础，是武士群体在战争实践生活中由主从关系内部产生的，其主要德目：忠诚，武勇，名誉等，无一不是武士获取权力，地位和经济利益的需要，无一不直接影响武士家庭及其子孙后代的贫富贵贱，兴衰荣辱，为了家庭和子孙后代的利益，武士一方面崇尚武勇，嗜杀成性，穷兵黜武，另一方面又忠诚不二，恪守职责，无私献身，由此，也使平安武士道既是杀人与战争之道，又是忠诚与献身之道。     

毛泽东公仆意识及其当代价值

公仆意识是毛泽东思想的重要组成部分,是马列主义普遍原理与中国革命和建设实践相结合的产物,是我们建党和治国理论的精华.毛泽东公仆意识的内容和实质体现为全心全意为人民服务、走群众路线、反对官僚主义、严惩贪污腐败等几个方面.在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新时期,毛泽东公仆意识对于树立民本理念、公共理念和加强党的执政能力建设具有重大的现实意义.