论巴尔蒂斯艺术的中国画精神

巴尔蒂斯作为20世纪西方重要的画家之一,创造了一个既独立于西方又具有东方绘画神韵的诗般的隐秘世界。他将中国绘画的一些表现因素和哲学融于其作品之中,极大地丰富了具象艺术的表现力和审美内涵。巴尔蒂斯将东方艺术风格融于西方绘画的探索和实践,为东西艺术的交融提供了成功的范例,也给我们提供了对待民族文化与外来文化的方法和态度,给当前绘画创作以启示。     

受东方文化滋养的美国诗人--庞德

埃兹拉·庞德是20世纪西方诗坛最有影响、最有争议的大诗人之一.他发起了意象派运动,他的意象经典小诗<在地铁车站>广为传诵,<诗章>是其里程碑式的现代派诗歌巨著.他谙熟古今,善于旁征博引,撷取各国文化之长为己所用,东方文化使他受益匪浅.他的诗歌理论在很多方面得益于东方文化,特别是中国的古诗和日本的俳句.     

野的宁静

相比野兽派,洪浩昌的作品较为暗沉,纯净。近来他开始转向鲜亮,他是宁静的野兽。     

语文课需要古典的宁静

有位老师在教《看菊花》时，教学重点不是引导学生通过读书感悟体验课文描写的意境，接受美的熏陶，也不是引导学生通过读书吸收积累课文语言，丰富语言储备和语感经验，而是让学生看名贵菊花照片，讨论名贵菊花特点，交流菊花栽培技术，画菊花图，唱菊花歌等等．再如，在教《盗火的普罗米修斯》一课时，有位教师设计了让学生表演普罗米修斯盗火的情节。学生的表演往往不到位，他们嘻嘻哈哈的，动作滑稽可笑，将故事的悲剧色彩破坏殆尽。     

数字漫谈

数字不仅仅是数学中的运算符号，在不同的民族、不同地域某些数字被赋予了特殊的甚至是神秘的内涵。这些内涵的形成与各民族的历史背景，宗教信仰和风俗习惯有着密不可分的联系，也对各民族的宗教、风俗，文化艺术有着深刘的影响，同时现代人的日常生活和这些数字也有密切的联系。本文首先对某些数字特殊内涵的形成作简单介绍，然后展示这些数字对宗教、文学以及人们日常生活的影响。     

重铸辉煌：改革开放30年的河南文学

改革开放30年以来，河南的文学创作，不管是从数量、还是从质量方面讲，都处于河南新文学发展史上最好、最突出的时期，文学豫军得到全国文坛的广泛关注。文学豫军在改革开放30年间的崛起，正是以一大批小说家的不断涌现、小说创作的全面繁荣为主要标志的。     

斯达尔夫人的比较文学观述评

斯迭尔夫人是18世纪末19世纪初法国著名的女作家和文艺理论家,在其理论中包含着十分丰富的比较文学思想.她对欧洲文学进行历时和共时的比较研究、以及南北文学的对比划分等都是十分精到的.给后世比较文学学科范式的形成带来深远影响.     

禅之韵——东方古典风格室内设计探幽

禅,是当下室内设计界比较流行的一种设计理念,在世界上"东方热"的浪潮中,"禅"无疑是众所瞩目的东方古老文化理论精髓之一.禅宗随缘自适的生活态度以及宁静淡远的空灵境界成为室内设计界新的追求方向和创作源泉.禅风室内设计不求华美,意在体现出对人与自然的沟通,以求为现代人营造一片灵魂的栖息之地.     

追寻意义的诗性符号

从符号学的角度出发 ,分析了一些中国古典诗词文本 ,并通过这种具体的分析 ,力图揭示诗性语言的审美特性     

杨利民对西方古典戏剧艺术表现的积极接受

杨利民作为新时期中国十名优秀编剧之一,在中国当代话剧史上有着举足轻重的地位。究其话剧成就,主要来源于对西方古典戏剧艺术表现的接受,并赋予其鲜明的时代精神。具体体现为三个方面:通过歌队的再现,唤醒了人们为国家为民族献身的精神;叙述的灵活运用,客观、深刻、富有哲理地揭示出人的生命力的顽强;传统"三一律"的成功借鉴使人物的情感历程能集中而有序地具象化,符合国民的审美习惯。     

意识形态操纵下的新移民文学翻译——对小说《扶桑》英译的个案研究

移民文学在多元文化系统的位置比较特殊,尤其是上世纪八十年代出国留学浪潮推进的第三代海外华人文学。这种中国新移民文学,由于各种原因,其受到的多方意识形态的操控十分明显。本文拟以埃文.佐哈尔的多元系统论和勒菲弗尔的重写和操控论为主要理论依据,选用中国旅美女作家严歌苓首部以移民生活为题材的小说《扶桑》及其英译本为分析对象,主要从译入语社会主流意识形态对源语原著选择的主导性、译者个人的意识形态对翻译策略选择及译作风格把握的操纵性及赞助人对书名翻译的干预和对新书宣传的导向这三个方面探讨多元系统内各种文化语境制约因素对新移民文学翻译的影响。     

意识形态操纵下的新移民文学翻译——对小说《扶桑》英译的个案研究

移民文学在多元文化系统的位置比较特殊,尤其是上世纪八十年代出国留学浪潮推进的第三代海外华人文学。这种中国新移民文学,由于各种原因,其受到的多方意识形态的操控十分明显。本文拟以埃文.佐哈尔的多元系统论和勒菲弗尔的重写和操控论为主要理论依据,选用中国旅美女作家严歌苓首部以移民生活为题材的小说《扶桑》及其英译本为分析对象,主要从译入语社会主流意识形态对源语原著选择的主导性、译者个人的意识形态对翻译策略选择及译作风格把握的操纵性及赞助人对书名翻译的干预和对新书宣传的导向这三个方面探讨多元系统内各种文化语境制约因素对新移民文学翻译的影响。     

从欲望书写到人性审美——论李师江的小说创作

李师江是"70后"作家中对小说创作具有清醒意识的作家,他的小说创作从身体写作的无耻叙事,到都市小说的狂欢化叙事,再到古典白话世情小说的老实叙事,变化很大。无论哪种风格,诚实化叙事都是他小说创作的生命,也是作品成功的关键。在不断的文学转型中,李师江的小说走向成熟。     

神秘天象——写在天空的预言

1583年秋天的一个夜晚，伦敦的居民被天空中的一系列奇观惊呆了，从晚上八点到午夜，天空仿佛被燃烧的星云所点燃，出现了颜色如硫磺和鲜血的纹路，还有形状如箭如矛的光斑。     

《中国古典文献学》教学的方法论意义

中国古典文献学是中国传统文化的重要载体,能＂辨章学术,考镜源流＂,是通向学术的门径,具有方法论的指导意义。汉语言文学本科开设中国古典文献学要注重教学方法,讲求教学效果。古典文献学的开设能提高本科生的学养与整体素质,对其今后的学习与研究具有＂厚根基＂的作用。     

阳光下的神秘——谈墨白小说叙事中的未知因素

墨白小说中有一个基本的主题,即神秘。在墨白小说中,神秘分两种,一种是超越科学理解的神秘现象,另外一种则是人为的隐秘。通过对小说中种种神秘现象的表述,墨白冲破了我们既有的审美经验,在带给人审美震惊的同时,启迪我们对生活本质进行反思。     

魏晋隐逸文学与中国古典园林

在中华文化的历史遗产中,中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜.而在这特有的文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴——道家的隐逸思想,独特的自然山水的基本格调,都和魏晋时期的隐逸文学有着莫大的关联.     

神秘的人体“天网”

许多刚刚混入人体内的细菌，还没来得及行凶作恶，就被迅速擒拿并就地正法了。科学家最新发现，这主要应归功于——     

自我阐释与诗化的寓言——但丁《新生》及其诗论

本文分析但丁《新生》所谓“清新之体”的艺术特色，评价了但丁在作品中经常阐释自我的现象，并指出但丁自己强调诗歌的朴素自然，更注重诗歌的寓义；本文认为《新生》的寓义主要体现为基督教文化的神秘性与前基督教文化的哲理性的融合，它象征着新旧交替时代人类向往的最高理想。