通用技术教师培训课程设置与培训模式的实践探索

从通用技术教师专业需要出发，论述培训课程设置的依据、特色和创新点。通过该培训课程的实施，在兼顾系统性突出积件性、兼顾理论性突出实践性、兼顾基础性突出专业性等方面的实践中，探索“任务驱动”的培训模式。     

通用技术课堂教学与研究性学习有机整合的尝试

通用技术课程作为普通高中的一门技术课程，他主要注重学生技术素养的发展，以设计和操作来对学生的创新意识和实践能力作为重要载体。作为一名物理专业出身的通用技术教师，本人将利用自身专业的特长将通用技术课堂教学与研究性学习进行有机整合，开展协作学习，给学生一个参与科学研究的机会，能够在试验中掌握知识，培养能力，促进学生的个性化发展。     

浅谈技术“试验”与科学“实验”

本文探讨了高中通用技术课程中关于技术试验与科学实验二者之间的区别，通用技术课程在课程功能、结构、内容、实施、评价等方面都有重大创新和突破。这场改革给教师带来了严峻的挑战，可以说，新一轮国家基础教育课程改革将使我国的中小学教师队伍发生一次历史性的变化。广大中学通用技术教师应该积极主动地投入到课改中去，迎接挑战，与时俱进。     

试论如何提升高中通用技术课的教学质量

高中通用技术课旨在让学生了解技术的性质和操作过程，是综合性很强的课程。针对课程的属性，教师需要冲破课堂和课外、在校和校外的限制，让教学变得生动宽泛起来；教师需要重视设计以及操作的教学，让学生通过实际操作学习，在学习过程中熟悉操作。下文中作者将探讨提升高中通用技术课教学质量的具体方法。     

通用技术教师“控制与设计”模块培训

回顾了通用技术教师培训中“控制与设计”部分的培训过程,介绍了培训内容的选择及培训方案的制定与实施过程,并对培训进行了总结与反思。     

浅谈技术学科整合发展的教学模式

随着《通用技术》课程在全国的陆续开展,它必将与现有的《信息技术》课程在技术领域或多或少会产生关联.如何将两种技术课程有机地融合在一起,推进信息技术在通用技术课程教学中的应用,把通用技术课程中的设计理论知识实践于信息技术课程的教学中,促进两者的整合是摆在我们所有技术学科教师面前绕不开的话题.通过改变传统的教学模式,积极推广新课程改革的教学理念,有效地激发了学生的学习兴趣,充分调动学生学习的积极性,启迪学生的思维能力,促进学生自主学习,引发学生的创新精神,培养学生创新实践能力,提高学生的技术素养,最终使学生达到全面而有个性的基本目标.     

高中实施通用技术课程的现状分析

普通高中通用技术课程是与九年义务教育中的信息技术教育和劳动与技术教育相衔接，以提高学生的技术素养为主旨，以设计学习、操作学习为主要特征的基础教育课程。文章试图通过对该课程实施过程中存在的认识错位、教学资源不足、师资薄弱和理论架构模糊等问题进行分析，以期提出有价值的对策。     

高职教师职教能力培训与测评要求下的整体教学设计——以《橡胶制品工艺》课程为例

通过开展“教师职教能力培训与测评”工作，全面推行具有高职教育特色的教学模式，是众多高职院校深入开展教育教学改革的有效途径：本文在理解职业教育课程教学设计“6＋2”基本原则的基础上，详细阐述在高职教师职教能力培训与测评要求下《橡胶制品工艺》课程的整体教学设计.     

加强教师培训，推进信息技术与课程的整合

根据我国教育的现状、教育技术的应用情况和信息技术的特点，分析了推进信息技术与课程整合的各个因素，提出立体培训，强调加强教师培训，提出了信息技术与课程的整合应该建立在教育技术与信息技术整合的基础上的观点．     

全新探索现代信息技术与教师培训课程整合

现代信息技术从多方位入手,与各个学科教学紧密联系.教师培训课程独具特殊本质,同时又与常规教学息息相关.将信息技术融合其中,符合新课程改革,同时以全新、更高的视角看待两者关系,以思促行,逐步实现现代信息技术与教师培训课程整合的高层次架构.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。