基督教视野下的王尔德童话创作

王尔德童话创作与基督教和《圣经》有着深广渊源,其基督教信仰对其童话创作产生深刻的影响,突出表现在对爱与救赎主题的选择、宗教情节及元素的化用以及华美而感伤风格的偏爱等方面;基督教对王尔德童话创作的意义体现在提升审美价值、开拓意义空间以及形成童话和现实结合的创作方式等。     

基督教文化背景下安徒生童话作品主题的探析

探析安徒生的基督教情结,对安徒生童话中基督教主题作品进行探讨。指出由于长期以来忽略了宗教文化对安徒生创作的影响,导致了中国读者对安徒生童话作品的误读。     

论安徒生童话的可靠叙述

安徒生童话中的叙述者的价值判断、道德取向明确且稳定,作品的叙述者与隐合作者的准则一致,具备了叙事学研究中的可靠叙述特征。其可靠叙述具有三个特点：第一,隐含作者怀有的基督教情结,这与真实作者、叙述者不谋而合;第二,叙述者有意避开政治因素,将问题的解决归于宗教,且真实作者、隐含作者也表现出同样的态度;第三,童话童趣盎然,隐含作者和叙述者两者在表达童心、童趣的意愿上与真实作者并无实质性的偏离。     

浅析安徒生童话中的人文精神

在安徒生的童话中,始终贯穿着对弱小者同情、对强暴者抨击、追求人的真善美的人文主义精神。他的童话有着对人性、对精神世界、对于人的价值的思索,折射出来的是人性中的至美与极丑。本文通过《海的女儿》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》和《卖火柴的小女孩》这四部作品,分析安徒生童话中所蕴涵的人文精神。     

童话的世界——安徒生与叶圣陶

中国文学中没有儿童文学的传统,在二十世纪初,随着"五四"运动的兴起,大量的外国作品涌入,作为儿童文学的一种形式的童话也随之来到中国,安徒生是其中的佼佼者,叶圣陶受到安徒生童话的启发与影响,开始其童话创作。本文试论述安徒生与叶圣陶童话的相同之处及叶圣陶在其童话创作中流露出的中国式的特点。     

世纪末的悲哀——王尔德童话中的死亡意识解读

19世纪末叶英国唯美主义的代表人物奥斯卡·王尔德是位具有独特气质的另类童话作家,他那美幻绝伦的童话中弥漫着浓重的死亡气息。本文拟就王尔德童话当中体现出来的死亡意识做一番分析,从而探究这位唯美才子对终极人生价值和意义的思考。     

世纪末的悲哀--王尔德童话中的死亡意识解读

19世纪末叶英国唯美主义的代表人物奥斯卡·王尔德是位具有独特气质的另类童话作家,他那美幻绝伦的童话中弥漫着浓重的死亡气息.本文拟就王尔德童话当中体现出来的死亡意识做一番分析,从而探究这位唯美才子对终极人生价值和意义的思考.     

王尔德童话中的纵欲与救赎

王尔德的童话尽管一直广受欢迎，却较少受到评论关注。童话作为王尔德文学实践的一个方面，不仅体现了王尔德追求形式美和感官享受的美学主张，也蕴含着他对自身复杂经历的反思。其童话文本中的人物形象、情节和语言表达出隐藏的纵欲与赎罪倾向的矛盾。     

作为对安徒生反讽的王尔德童话

王尔德的童话,打破安徒生童话所创造的人与人、人与自然之间和谐美满的关系,用反讽的手法揭示了一个没有爱心、没有情感,只有冷漠与隔绝的世界。王尔德借用儿童文学的方式,打破儿童美妙的梦境而表达成人的思想,告别了真正的儿童文学,走向成人的世界。     

颠覆传统:王尔德童话的特征与价值

颠覆现实主义传统是王尔德创作的重要特征。通过对王尔德童话的原型模式、中心视角及艺术思想等方面的分析,不难看出,对传统童话的颠覆,是王尔德童话的特征和价值所在。     

中亚狼和乌鸦信仰习俗及神话传说比较研究——以阿尔泰语系乌孙和蒙古等诸族事例为中心

公元前3世纪，分布于中亚地区的阿尔泰语系乌孙族和后世的蒙古族中传承着狼和乌鸦双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。该信仰习俗和神话传说的盛行现象，是狼和乌鸦在自然界里的“搭当”关系在古人头脑中的反映所致。此外，乌孙和蒙古的上述信仰习俗和神话传说与古代罗马相关信仰习俗和神话传说颇具共通性，这缘于远古时期欧亚大陆民族集团之间的文化交流。     

童话教学艺术谫议

童话是儿童文学作品中最具特色的一种文学样式,也是最受少年儿童喜爱的一种文学样式,还是中小学语文教材中经常出现的一种文学样式。所以,研究童话教学艺术,无论是对于指导师范院校的童话教学,还是指导中小学的语文教学,都有着重要的意义。     

哲理与诗情展现出的艺术魅力--浅谈严文井童话创作

分析了严文井童话创作的三个特点：富有哲理；充满诗情画意；技巧娴熟，尤善运用对比手法。     

经典童话故事的元功能解读

童话故事的读者主体是儿童,这就决定了其特殊的语言风格与特点。以功能语言学的角度,对经典童话故事《卖火柴的小女孩》和《白雪公主和七个小矮人》进行元功能分析。分析表明：在及物性中童话故事倾向于选择物质过程,在语气系统中选择陈述语气,在主位系统中选择连词充当标记性主位。     

草原蘑菇圈土壤生物化学活性的比较研究

蒙古口蘑丝生长对草原土壤的生物化学活性有不同程度的影响。蘑菇圈枯草环和绿草环中的土壤转化酶,磷酸酶和脲酶活性有明显下降,土壤呼吸作用强度仍在有菌丝生长的枯草环中较高,不同环带中的土壤生物化学活性差异显著,从垂直分布上看,表层土壤的生物化学活性高于下层土壤,蘑菇圈各环带内的土壤养分和植物地上生物量存在明显变化。     

论汤汤的童话创作

汤汤童话在日常生活化的空间环境中,引入童话的“非生活本身形式”,并着重表现角色在情感上的互动,将情节的逻辑推进到角色的内心。和说教性的儿童文学作品不同,汤汤童话更注重于现代的具有内在深度的主体开掘,包含着更为丰富的内涵,是对人类境遇的象征性表达,为新世纪十年文学提供了来自儿童文学的文学经验。     

蒙古口蘑(Tricholoma mongolicum Imai.)蘑菇圈及其两侧的土壤细菌分布的比较研究

在内蒙古锡林郭勒草原,蒙古口蘑蘑菇圈及其两侧的土壤中细菌的数量及种类分布有明显差异．产生子实体的出菇圈带中存在两种优势细菌,它们可能与口蘑子实体的发生关系密切     

论钟敬文与民间故事比较研究

钟敬文先生早年就积极倡导并身体力行地进行中外民间故事的比较研究；在新时期，中国民俗学得以恢复后，钟敬文先生除了自己撰写了一系列民间故事比较研究的论文外，以更多的精力关注和指导中国民间故事比较研究的整体推进和队伍建设，引导中国民间文化“向世界敞开心扉”，为中外文化交流做出了杰出的贡献。     

蒙古口蘑蘑菇圈土壤微生物类群的分布研究

在内蒙古典型草原蒙古口蘑所形成的蘑菇圈上,不同环（带）中的各类群微生物数量分布有明显差异,好气性细菌和芽孢型细菌在枯草环中显增加,分别高于绿草环、圈内、圈心及圈外,细菌生长代谢与口蘑菌丝体生长及其子实体形成有密切的关系;真菌、放线菌及纤维素分解菌的数量与枯草环中最低,特别是在菌丝旺盛生长的６￣１１ｃｍ处更为明显。