谈中国文人画的发展及特征

文人画是一种综合型艺术，是画家多方面文化素养的集中体现。它产生于魏晋南北朝，发展形成于唐宋，成熟鼎盛于元明清，新生于近现代，其特点是重主观意趣和笔墨风格的表现，创作题材多以梅兰竹菊、山水、花鸟等为主。文人画使绘画由传统的物象模拟转向具有象征意义的符号性传递，使中国传统绘画逐渐趋于表现性。     

从《世说新语》的人才价值观谈魏晋风度

《世说新语》在品评人物时有很大的重“才”倾向，其“才”的内涵有“治才”、“辩才”、“艺才”之分，其变异的轨迹大致是由社会功利性转向半非功利性，最后过渡到审美意义上。“才”在六朝美学“魏晋风度”的形成中有重要作用。     

海南大学本科专业结构调整研究

在综合分析新海南大学本科专业结构发展现状和存在问题的基础上，提出了专业结构调整的基本思路，指出专业结构调整应由外延向内涵发展，由学科门类、专业数量、布局等方面的调整转向专业发展支撑条件、监控机制等内涵建设上．     

略论重玄学对全真教的影响

重玄学是道教哲学思想的重要内容,对唐宋之后道教心性理论、修行理念、境界追求等方面都产生了巨大的影响。学术界对此多有提及,但具体从宋元道教著述中探索重玄意蕴以佐证这一点的论说则似不多见。本文拟通过分析重玄学对全真教的影响,论证重玄学与唐宋以来道教发展的关系,并提出对道教发展变化的审视需将道教视为一个内在完整的、具有演变活力的有机体。     

唐宋陶瓷莲花纹装饰艺术的传承与对比

莲花图纹是我国陶瓷传统的装饰纹样,陶瓷中的莲花纹也是从佛教艺术中提炼出来的。笔者通过对唐宋两个时代陶瓷莲花纹的文化内涵进行分析比较,从民俗意义上莲花纹在佛教文化中的寓意皆为吉祥心愿,但在唐宋时代的装饰艺术特征上有许多差别。     

论唐代音乐赋的尚理倾向

音乐赋发展到唐代，在乐教思想，文道说，重功利文学观及文学自身发展规律等多重因素的影响下，更加注重理的阐释，呈现出较为明显的尚理倾向。具体表现在赋作内容多述说君臣之道、处世之道或生活中的其他哲理；在对音乐的描写上多以抽象之语叙述；在创作程式上也体现出由尚情转向尚理的趋势等三个方面。     

相背与相向—论周作人与成仿吾对文学艺术性追求的坚持

在20世纪二三十年代的中国文坛,周作人与成仿吾似乎有着完全不同的艺术追求。在文学的内容与形式表达上,周作人由人生关注转向艺术园地,成仿吾则由艺术之“美”走向人生之“善”之“真”;在文艺的表现自我上,周作人由社会大我而一己小我,成仿吾则由小我而转向大我：两人相背而走,殊途亦不同归。而且在追求道路上,两人好像作了一个方向上的置换,似乎是对自己前期选择的一种背弃。然而,深入表象下的本质,我们发现的是他们对艺术追求的坚持。     

舒婷诗歌艺术魅力的新阐释——与唐宋婉约词对比解读

中国现当代新诗与古典诗词之间有着一脉不断的血缘承传关系,朦胧诗派代表诗人舒婷诗歌的美感风格,即酷肖以浪漫感伤为抒情基调的唐宋婉约词.舒婷诗歌的观念和手法均相当传统,她的诗作题材的人性内涵,执著忧伤的悲美情调,柔婉清新的语言,曲折层递的结构,隐约朦胧的意境,皆深得唐宋婉约词之神髓.“虽小却好,虽好却小”,这两句辩证评价唐宋婉约词得失的话,对于评价舒婷诗歌的艺术成就与局限也同样适用.     

论离魂文学的发展及其巅峰时期的代表作《阿宝》

离魂者,实为一母题也。其形成于六朝,经唐宋传奇渐入熟境,历元明戏曲以符合社会,其表现内容、蕴含思想、文学表现、艺术方式等,由简单至复杂,由浅显到深刻,得以形成离魂文学模式。至《聊斋志异》,诸离魂作品中以《阿宝》为代表,于情节结构、离魂形象、思想内容、艺术技巧等方面,得获颠覆发展,而致离魂文学于巅峰时期。     

唐宋文学教学中感悟能力的作用及培养

感悟能力是学习唐宋文学这一段课程必备的心理能力 ,在唐宋文学教学中强调感悟能力能够更好地发挥教师的主导作用和学生的主体作用。要培养和提高学生的感悟能力 ,一方面需要有目的的指导进行实践训练 ,在训练中重直感、重比较、重陌生化 ,有效激活感悟能力的心理机制。另一方面是要注重综合人文知识和文艺理论知识的积累     

唐宋文人的游历与人文山水名胜的形成

唐宋时期文人的漫游和宦游现象对人文山水名胜的形成具有不可忽视的意义，其形成因素主要有：第一，文人的题诗咏叹；第二，文人的石刻墨宝；第三，文人的游历故事与传说；第四，文人的寓居之地。唐宋时期之所以成为人文山水名胜形成的重要时期，其原因有：第一，唐宋时期是中国文化的最辉煌时期，各个艺术门类都达到了极高的地位；第二，文人有艺术审美的眼光，善于发现自然的美；第三，文人在漫游和宦游中体验的自然往往浸润着自己的主观感受，这就使自然山水具有了人文的内涵；第四，著名文人有明星效应，引领众人去模仿体验。     

海内孤品 经典巨制——论辽代华严寺薄伽教藏殿壁藏建筑艺术

华严寺薄伽教藏殿壁藏建筑艺术承袭唐宋之制,创新了近代特色,统一里求变,造型别具匠心,充分体现了其结构型的建筑之美的特色。     

要眇婉曲 情深言长——试论唐宋词的主要特征所在

唐宋词是我国古典文学中的艺术瑰宝,历久弥新。王国维《人间词话》说：“词之为体,要涉宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”要眇婉曲的文体特征和情深言长的内容特征是唐宋词的魅力所在。     

师古师今师造化——书法学习漫淡

书法是表现人的本质力量的高级艺术。汉字是其外衣,书家的理趣、意兴、情志、感怀等诸方面的品格,才是它的精神内涵,舍此便不是书法,充其量只能称之为“写字”而已。诚然写字是书法艺术前的基本练功阶段,当然这个阶段也是十分重要的。因为没有这一基本练功的阶段,便没有书法艺术的高级阶段。这两个阶段是不可分割的,但又不是直线性的因果关系。也就是说,书法艺术必须由写字的练功发展而来,然而,不是所有写字的     

批评:不是艺术——艺术批评本性观批判

本文是作者撰写的关于艺术批评本质的系列论文之一。文章着重从艺术批评中的艺术因素、艺术批评的种类和艺术批评中的艺术因素与不同种类的艺术批评之间的结构关系等方面,论证了艺术批评不是艺术。     

浅谈舞台美术的情感因素

在文艺百花园里．鲜艳夺目的舞台艺术和戏剧艺术之花，还需舞台美术丰顾茂盛的绿叶来扶持，任何种类、任何形式的舞台演出对舞台美术运用的要求或多或少．或轻或重，或繁或筒总是不可缺少的。舞台美术是应用于舞台演出艺术中的造型艺术，它是舞台艺术中除开演员本身造型因素以外的所有视觉——空间艺术的统称。     

试论高职院校内涵建设

在"十一五"时期乃至整个战略机遇期的20年里,中国高等职业教育的发展,将由规模扩张转向提升质量为核心的内涵建设。高职院校内涵建设具有复杂性、多样性、长期性特点。本文从人才质量、办学特色、科学管理三个方面系统论述了高职院校内涵建设的战略重点。     

楚漆器艺术特色探析

楚漆器因种类繁多、制作精良而成为战国时期漆器艺术的代表。该文通过对楚漆器的胎料选择、种类和遣型艺术、色彩,纹饰等方面的分析,阐述7其独特的的艺术特色。     

商业、信仰与清化镇的戏曲发展

素有“河北首镇”之称的清化镇，地处交通咽喉，昔日商业非常发达。在商业的带动下清化镇的信仰也曾极度繁盛。为数众多的庙会等活动促进了戏曲等艺术的发展。清化镇戏曲的种类、戏班的数量、演员的表演水平在怀庆府都堪称一流。清化镇独特的文化个性、丰富的文化内涵值得关注和研究。     

论自觉转换元思维方式——迎接知识经济时代对思维方式的要求

知识经济的到来 ,要求思维方式由重硬件转向重软性。这种转变为什么是一种元思维方式的转变 ,从心理学、经济学、物理学相关角度加以认识 ,尤其探讨其哲学理论依据。认识思维方式特点 ,研究相关理论 ,是由自发转向自觉运用思维方式的前提。