数据挖掘与决策树理论与应用

数据挖掘是一门科学、一门艺术，也是一门技术。它用来探索一批量大且复杂的数据，以便从中发现有用的模式。决策树是简单而又成功的技术，用来预测和解释有关一个数据项的某些度量与它的目标值之间的关系。决策树原本是从逻辑、管理和统计学中演绎而来的，除了应用于数据挖掘以外，现在它是在文本挖掘、信息析取、机器学习和模式识别等其他领域中高度有效的工具。     

生物入侵与人类、民族与社会关系认识与对策

生物的迁移是个自然性的问题,从生命出现时起这种现象就存在．人类活动加速了这种迁移的过程,克服了自然迁移的障碍,使生物入侵现象出现．本文回顾了生物入侵的历史特征,论述了我国各地区尤其是民族地区生物入侵的现象,提出了从自然界、人类、民族和社会的角度对生物入侵的理解,给出了应对生物入侵在人类、民族基础上的国家对策．     

艺术与标准 自由与权力

从哲学上讲,标准是客观事物所具有何种意义的一种参照物。所以我们就习惯性地被标准化,也习惯将身边所掌控的一切标准化,用种种“标准”来规范行为,来划分流派,来鉴定优劣。各种各样、条条框框的“标准”交织在一起,看似有条不紊,实则束缚了壅们鎏连艺术的心灵。因为l我们的意识是自由的!如今艺术也要标准化,那不就与艺术的自由化相违背了吗？     

信号与系统建模与仿真

本文着重论述了如何利用MATLAB工具在计算机上实现信号与系统分析,通过程序使一些运算量较大、抽象问题简单而直观,详细介绍了利用系统框图模拟实际系统的分析方法,该方法对连续或离散时不变因果系统具有普遍性,借助Matlab/Simulink仿真工具对基本结构实现了建模和仿真分析。     

技术创新与产品质量与成本的控制

技术创新是推动企业科技进步,提升企业经济效益的原动力。在市场经济竞争异常激烈的今天,企业只有积极地开展技术创新活动,才能实现对产品质量与成本的有效控制,进而壮大自己的实力,在市场竞争中获得更大的空间。     

华侨与华人:同与不同

美籍华人骆家辉就任驻华大使后,其一举一动皆引起国内媒体与民众的强烈关注,甚至激烈争论.这种争论的根源在于对华侨华人概念的模糊.华侨与华人之本质区别,在于两者因国籍不同导致的法律身份不同,及由此而带来的政治上的权利与义务的不同.从这个角度而言,国籍问题不仅与个人权利与义务相关,也与国家的根本利益、外交事务休戚相关.厘清华侨与华人两个概念内涵的区别及各自的权利与义务,才能理性处理好与华侨华人居住国之间的关系,保护大多数华侨华人的利益."恢复双重国籍制"的做法不符合大多数海外华侨华人的利益与中国的国家利益.     

图书馆与互联网的矛盾与互补

随着互联网的快速发展，传统的信息服务模式被打破，图书馆作为重要的信息资源汇聚地，在图书馆服务时间、服务领域及服务对象等方面也受到很大的影响。阐述了图书馆和互联网的竞争和对立现状，分析了对立竞争中图书馆与互联网之间的互补，提出了调整图书馆服务的途径。     

智能机器人与应用的现状与发展趋势

2008智能机器人与应用国际会议（ICIRA2008，http：#www．irobotico．org）于2008年10月15—17日在武汉召开。会议由华中科技大学（HUST）和国家自然科学基金委员会（NSFC）共同主办，由华中科技大学机械科学与工程学院和数字制造装备与技术国家重点实验室共同承办，由机器人技术与系统国家重点实验室、机器人学国家重点实验室和机械系统与振动国家重点实验室协办。     

探索与分析计算机软件应用与发展

如今社会发展已进入网络信息时代,计算机软件应用已经渗透到各个领域。本文针对计算机软件应用现状,对其应用和发展进行了探究。软件系统可以说是计算机的核心,在现代网络环境下,许多用户都开始应用各种各样的软件。因为软件可以设计出不同的功能,可以根据需要处理各种日常生活和工作中的问题,因此,企业、学校、政府部门等都在使用某种功能强大的软件系统。另外计算机软件系统的功能应用范围还在随社会市场的需求不断扩大,对人类社会发展具有积极的促进作用。     

杜甫与宋调的形成与变异

杜甫是对宋调影响最大的诗人,然宏观对其与宋调关系的论述目前尚付阙如。在杜甫作为文化典范被宋人大力推举的过程中,王安石、苏轼、黄庭坚绍述老杜,把欧、梅等人初创的宋调定型,后江西诗派将其凝定,杜甫也终成宋调的不祧之祖。南宋中兴诗人、四灵诗派、江湖诗人等以学晚唐而力矫江西末流之弊,宋调出现变异,但诸人只是把学晚唐当成学杜的一个环节,杜诗仍是其最高追求。可以说,宋调的形成、发展和变异过程,某种程度上就是一部对杜甫从不同角度进行接受和学习的历史。     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。     

“一点儿”和“有点儿”小议

“一点儿”和“有点儿”是意义相近但用法有所不同的一组词。前贤对它们的联系与区别作过研究,本文用大量例句结合现代理论对“一点儿”只能修饰动词或形容词的否定式的原因加以解释,并对“有点儿”在修饰动词或形容词的否定式时只能用否定词“不”而不能用“没”的原因加以解释。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

"象"的境界与"数"的真理--作为中西古典美学意义之发端的老子"象论" 与毕达哥拉斯学派的"数论"

老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。     

朱子之“理”的天道自然观基础及其理气二元结构

朱子理学有着十分深厚的天道自然观基础,他成功地将天道自然观转换为天理自然观;“气化流行”是这一转换中的关键范畴,其思维取向是道体（理）自然而成化。朱子的“天理”观,显示了从天道自然到理所当然的人文道德之价值维度。朱子天理观中的理气二元结构存在着难以解决的理想与现实之间的矛盾,这导致他偏轻偏重地言理言气,而太极范畴的推出,依然没有解决这一矛盾。