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1.
陈宝勤 《沈阳大学学报:自然科学版》1994,(3)
现行古汉语语法著作一般都视“而后”“而况”“而且”“然而”为表示承接、递进、转折关系的合成连词,视“而已”为表示限止语气的合成语气词,视“既而”“俄而”为表示短暂时间的合成副词.我们认为,这是以泛时观采认识这些语法现象的.汉语的双音合成词一般 相似文献
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江涌:对于灾后重建,应该有狭义和广义两种理解。从狭义来说,涉及受灾地区的硬设施和软设施重建两方面内容,包括家园的重建、生产生活的恢复、人员的安置、心理 相似文献
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“时”、“小时”、“点钟”“钟点”等都是计时单位,本文想说说它们的用法和语法特点。 (一) “时”和“小时” “时”和“小时”都表示一昼夜的二十四分之一。它们的用法又各不相同。 时 通常用来表示时间的位置和先后,与数词(其数词是表序数的)一起指明在什么时候,表时点。例如: ①〔1945年〕八月九日,晨六时起床,将《屈原》剧照详细注出。八时过在食堂遇熊式辉、沈鸿烈诸人。……九时半苏太太来……(郭沫若《苏联纪行》) 相似文献
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提高实验教学效果、培养学生实验能力是物理课程改革的根本目标之一,有效落实这一目标的关键,在于积极主动地开展物理实验探究活动。该文建议从做好演示实验中的“演”,分组实验中的“探”,课外小实验中的“制”,多媒体课件辅助的“辅”等工作入手。 相似文献
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正一直听说海南是一个很美的地方,今天,我终于如愿以偿地来到了这里。早上,我们吃好早点,就去了全国有名的景点之一——"天涯海角"游玩。我们坐着观光车一路上欣赏着蓝蓝的天空,金色的海滩,还有被浓雾包围着的山崖,真是美极了!我们来到宽阔的海边,那里有许多形状各异的大石头,东边的大石头上写着"天涯",西边的大石头上写着"海角",这天涯海 相似文献
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"呜呜"的怪叫声在新疆克拉玛依市乌尔禾乡东南,有一处独特的风蚀地貌,定名为风城,人们习惯称它为"魔鬼城"。据说,在几亿年前的白垩纪,这里还是一个巨大的淡水湖。数千年来,这里的地面在风雨的剥蚀下,形成了深浅不一的沟壑,裸露的石层被狂风雕刻得怪模怪样。大风来临时,只见黄沙漫天,大风在风城里凄厉呼啸,气流在 相似文献
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正不少同学都会在课余时间读一些课外书。读书时,若是遇到比较关键的词语不懂,就会影响对读物内容的理解。如《十万个为什么》中有这么一句话:"池塘中的蜉蝣(fu you)或摇蚊等类幼虫是它(指蜻蜓的幼虫水虿(chai))的主要食料。"如果不理解"蜉蝣""摇蚊",那么你就不能确切地知 相似文献
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《无锡职业技术学院学报》2011,(2):3-3
<正>在近年发布的一些国家标准中,经常可见"标志"和"标识"混用的情形。例如GB/T 1.1-2009《标准化工作导则第1部分:标准的结构和编写》中就有:"符号(图形符号、标志)标准","标示这些标准与相应国际文件的一致性程度标识","使用GB3102.11中推荐的数学标志和符号,例如,是‘tan’不是‘tg’","与国际标准一致性程度标识","标准的 相似文献
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副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。 相似文献
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直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究 总被引:3,自引:1,他引:2
在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 . 相似文献
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张大勇 《沈阳大学学报:自然科学版》2010,22(5):58-59
"巂""雋"二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,"巂""雋"两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出"巂""雋"二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。 相似文献
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李红星 《芜湖职业技术学院学报》2006,8(3):65-67
知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。 相似文献
16.
由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学 总被引:2,自引:0,他引:2
王森 《大庆师范学院学报》2010,30(1):19-21
有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。 相似文献
17.
蔡环环 《江西科技师范学院学报》2009,(3):91-93
本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。 相似文献
18.
徐梅 《曲靖师范学院学报》2009,28(2)
“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。 相似文献
19.
周怡 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2012,(3)
《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在:一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。 相似文献
20.
“天道”与“人文” 总被引:2,自引:0,他引:2
杜贵晨 《曲靖师范学院学报》2001,20(1):42-47
对中国古代化的研究,应注重古人对“天道”与“人”关系的认识,本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响,并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统,从而全面把握华夏化的根本及其成因;由此出发,才可能总结出中国特色的人科学理论。 相似文献