蒙古语族语言元音声学模型的比较研究

文章以中国社会科学院民族学与人类学研究所民族语言实验研究团队研制的"中国少数民族语言语音声学参数统一平台"和语音声学模型形成平台,对蒙古语族语言东乡语、保安语进行了系统的语音实验.并且结合现已发布的蒙古语、土族语、东部裕固语语音声学参数数据库进行了蒙古语族语言各亲属语言语音声学模型的验证.初步结论为:蒙古语族语言各亲属语言极有可能在元音声学模型方面存在语言发生学关系;在音段层面,蒙古语族语言各亲属语言呈现的相似性能更好地说明蒙古语族语言各亲属语言比较接近,并且具有同源关系的属性或性质.     

保安语短元音声学特征研究

以《中国少数民族语言语音声学参数统一平台》的原理,用实验语音学的方法分析了保安语单音节短元音的声学特征,并将蒙古语、东乡语和保安语三种蒙古语族语进行了比较.得到以下结论:蒙古语族语言保安语单音节短元音有[а][][I][ε][o][υ]等6个短元音音位,但是不能代表该语言音位系统就只有6个元音音位.根据三个顶点元音([i]、[u]、[α])的位置和各个语言的元音的分布区域中得知蒙古语最宽,其他语言紧密相连.其中,保安语的[i]元音比蒙古语的舌位偏高且偏后;保安语[u]元音比蒙古语的舌位偏高且偏前;保安语[α]元音比蒙古语的舌位偏低且偏后.保安语的[i]元音比东乡语的舌位偏高且偏前;保安语[u]元音比蒙古语的舌位偏高;保安语[ɑ]元音与蒙古语的舌位有重叠现象.这也验证了前人对于蒙古语族语言之间的研究是有共性的,并且存在不同差别的结论 .     

甘肃大地构造特点的初步研究

甘肃的大地构造单元由下列几部分组成: 1.西秦岭地槽 1) 南秦岭优地槽(加里东褶皱带) 2) 北秦岭冒地槽(海西褶皱带) 2.中祁连——陇西地轴(中间地块) 3.北祁连优地槽(加里东——海西褶皱带) 4.敦煌——阿拉善地块(太古代与元古代褶皱带) 5.东天山冒地槽(海西褶皱带) 6.鄂尔多期台向斜(基底深埋地下的地区)     

保安语、土族语短元音声学对比分析

以《中国少数民族语言语音声学参数统一平台》的方法,用实验语音学、音系学的理论对保安语短元音进行了定量、定性分析,并引用土族语短元音声学参数量化比较了保安语、土族语短元音声学特征.经过比较保安语、土族语第一音节短元音的声学参数、声学元音图、三个顶点元音([i]([l])、[]([u])、[])的舌位位置等方面的比较得知,保安语[l]的舌位比土族语的[i]略高些;保安语[]的舌位比土族语的[u]略前些;保安语[]的舌位比土族语的较高些.也就是说保安语[]的舌位比土族语的略后些.我们通过比较保安语、土族语、蒙古语、东乡语、东部裕固语短元音声学元音图得知,在第一音节(或词首音节)短元音声学层面上,保安语、土族语、东乡语短元音区域最近.其原因有可能与早期,保安族、土族、东乡族有过一定历史阶段的长期居住,从而影响了语音系统.该结论还需要进一步反复论证.     

甘肃东乡族中老年人少肌症流行病学调查

目的:应用生物电阻抗法(BIA)对中老年人少肌症患病率进行调查.方法:(1)287位(20≤年龄40)健康年轻人(男∶女为135∶152)接受B1A检测,获得甘肃东乡族中老年人少肌症的诊断切点.(2)348位(年龄≥40)中老年人(男:女为154∶194)接受BIA检测,获得甘肃东乡族中老年人少肌症患病率.结果:(1)运用国际上诊断少肌症常用方法相对四肢骨骼肌量法(Relative appendicular skeletal muscle,RASM),其中RASM为四肢肌肉组织和身高的平方的比值即ASM/height2,低于同性别健康年轻人对照均值两个SD,即诊断为少肌症.健康年轻人ASM/height2男性和女性分别是(8.37±0.77)kg/m2和(6.93±0.61)kg/m2,获得中老年人少肌症诊断切点ASM/height2男性和女性分别为6.83 kg/m2和5.71kg/m2.(2)ASM/height2标准中老年人少肌症的患病率为6.32%,其中男性患病率为5.84%,女性患病率6.70%,男性低于女性,在60岁及以上年龄段内少肌症的患病率最高12.31%,在40岁年龄段内少肌症的患病率最低1.52%.结论:甘肃东乡族中老年人少肌症的患病率较低,且存在年龄、性别差异.     

非物质文化遗产研究简介

正西北地区"花儿"研究的活化石:松鸣岩花儿会"花儿"是我国西北甘、青、宁、新等省区内汉、回、藏、土、裕固、东乡、撒拉等民族用汉语演唱的一种以反映爱情为主要内容的山歌。地处黄土高原与青藏高原交汇地带的甘肃临夏回族自治州和政县吊滩乡松鸣岩,是甘肃著名的三大花儿会场之一,更是中国西北地区花儿歌谣的故乡。2005年经文化部批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。松鸣岩花儿会起源于每年"四月八"(实指农历四月二十八,会期为农历四月二十六至二十九日)举行的佛教龙华大会。其在明前期开始流行,后演化为临夏地区群众性花儿表演活动。松鸣岩花儿会是     

论东乡族传统知识对生物多样性的保护作用

民族传统文化与生物多样性保护之间关系密切.本文应用生态学和民族学的研究方法,对甘肃省东乡族自治县东乡族的生物多样性相关传统知识进行了调查,并从农作物遗传资源保育、野生植物传统利用以及饮食文化传承三个方面探讨了东乡族传统知识对生物多样性保护和可持续利用的作用.调查结果表明:(1)东乡族一共选育了59个农家品种,分属7科13属14种;(2)东乡族常用野生植物有54种,分属30科53属,利用类型以药用(29种)为主,食用(19种)、饲用(16种)次之;(3)东乡族的饮食文化对生物多样性保护和可持续利用具有促进作用.本文还探讨了由于经济发展和社会文化变迁对于东乡族生物多样性相关传统知识的威胁,并提出保护和可持续利用传统知识的建议.     

从传播学角度看“花儿”的传承

"花儿"是流行于西北地区汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中的一种古老的民歌,其传播历史悠久。随着全球化进程的加快,花儿生存的环境变得越来越复杂,传播的方式由人际传播变为大众传播,地域变得更为广阔,传播形式也发生了变化,被改编成各种各样的花儿剧。花儿的传承和开发可从三个方面入手:第一、政府应加大力度和速度,投入人力和财力进行采录和收集;第二、传承方式的多样化,保留或鼓励传统的传承方式:如家族传承、业缘传承,校园传承,充分利用传媒进行传承,利用文艺传播进行传承,利用学术传播进行传承;第三、合理有效的利用和开发花儿。政府应利用传媒加大宣传和支持的力度,使花儿得到很好的传承。     

贺兰山植物区系的特有性

贺兰山及其毗邻的东阿拉善和西鄂尔多斯地区生物多样性特殊,是中国8个生物多样性中心之一的南蒙古中心的核心区.本文就该地区生物多样性组成、特有类群及其分布与分化进行了分析,结果表明:1)贺兰山目前记录野生维管植物357属788种2亚种和28个变种.2)贺兰山分布有西鄂尔多斯特有亚科:四合木亚科(Tetraenoideae);2个东阿拉善和西鄂尔多斯特有属:四合木属(Tetraena)、革苞菊属(Tugarinovia);2个亚洲中部特有属:沙冬青属(Am-mopiptanthus)和紊蒿属(Elachanthemum);上述4属均分布于山麓地带.3)贺兰山有特有与近特有种54个,特有变种15个,特有亚种1个,占贺兰山维管植物的7.3%.4)贺兰山特有植物区系既古老而又年轻,其山麓特有类群多为古老干旱区植物后裔,而山地特有类群多为晚近分化类群.5)贺兰山植物区系是一个强烈旱化的生物区系,特有植物旱生类型共占了42.6%,特别是山麓特有种,95%为旱生植物.     

野生柴胡和栽培柴胡的根、叶显微结构比较

对产自甘肃陇西的1种栽培柴胡、礼县地区的1种栽培柴胡、1种野生柴胡以及产自山西万荣的2种栽培柴胡的根和叶进行了显微观察和比较分析.结果表明,甘肃陇西地区的栽培柴胡根的木质化程度低,韧皮部相对含量高,韧皮部占根半径的6/7;甘肃礼县地区的野生柴胡和栽培柴胡以及山西万荣的栽培柴胡根的木质化程度都很高,韧皮部相对比例低,韧皮部和木质部的比例分别为1/1、3/5、1/2和1/2.另外,所取5种柴胡样本的叶结构相同,只是叶的大小略有差别.     

西蒙古族的独特社会历史及其民族特性——西蒙古歌谣内容的考察研究

<正> 西蒙古是蒙古民族的一支。蒙古民族在明代以后按其居住地区可分为西蒙古和东蒙古两部分,由于历史的原因,两部分蒙古族人在社会生活和文化习俗等方面都有着不少差异。西蒙古元代称为斡亦剌惕;明代称为瓦剌;清代称为卫拉特,又称厄鲁特或额鲁特;国外则称之为卡尔梅克。明末清初时,西蒙古分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特和土尔扈特四大部落。在清代前期的一个多世纪中,准噶尔居于新疆天山南北,和硕特活动于青藏高原,而土尔扈     

山东乡村汉族体型研究

采用Heath-Carter人体测量法对山东省寿光市乡村汉族成人20～80岁共472例(男272例,女200例)进行了体型评定.结果:(1)山东乡村汉族男性平均体型值为3.7-5.6-1.9,属于偏内胚层的中胚层体型;女性平均体型值为5.6-5.2-1.3,属于内胚层中胚层均衡体型.(2)男女以30岁为体型分界点,表现为30岁前后的体型差异;男女性在30岁以后的4个年龄组,体型变化不大.(3)山东乡村汉族成人体型性别间存在显著性差异.(4)与国内其他族群相比,山东乡村汉族男、女平均体型与北方族群体型更接近.     

关于冬季蒙古冷高压中心位置的初步探讨

一前言众所周知,冬季(以1月为代表)欧亚大陆月平均冷高压(下文称为蒙古冷高压)中心的累年平均位置是在蒙古人民共和国西部(下文简称蒙古西部),我们在天气气候具体分析中发现,1月蒙古冷高压中心的历年平均位置较稳定地出现蒙古西部.这些现象的原因是什么,过去对这个问题的专门研究很少.蒙古冷高压对中国冬季天气气候的影响十分重要,而且还是北半球重要的气候活动中心之一,为此,本文试图对这个课题作进一步的探讨,     

东乡族青少儿身体机能现状的调查与分析

根据1985年全国学生体质调研中采用的身体机能指标,用对比的方法观察东乡族学生与汉族学生身体机能状况间的差异,分析影响东乡族学生身体发育的因素.分析表明:东乡族学生的身体机能指标除肺活量东乡族女大于当地汉族女、舒张压(变音)东乡族男大于当地汉族男外,其余均为东乡族落后于汉族;东乡族学生的营养中蛋白质、钙、胡萝卜素的补充量不足、局部地区的近亲婚配现象、卫生条件较差等是影响其身体发育的主要因素。     

温序为东汉第一任护羌校尉考

<正> 温序,字次房,太原祁(今山西省祁县)人。生年不详,约在西汉末期,卒于东汉建武六年(公元30年)。关于温序的情况,《后汉书·独行列传》有如下记载:“仕州从事。建武二年(公元26年),骑都尉弓里戍将兵平定北州,到太原,历访英俊大人,间以策谋。戍见序奇之,上疏荐焉。于是征为侍御史,迁武陵都尉,病免官。六年(公元30年),拜谒者,迁护羌校尉。序行部至襄武(今甘肃省陇西附近),为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰:‘子若与我并威     

长爪沙鼠实验动物化的研究(之一)——长爪沙鼠驯养的探讨

<正> 长爪沙鼠(Meriones Unguiculatus)又名黄耗子、沙土鼠、羟羊鼠等,产于我国的东北西北部、内蒙、河北、山西、甘肃等省以及蒙古人民共和国和苏联、中近东、非洲及东欧等地。长爪沙鼠(以下简称沙土鼠)用途甚广。做为实验动物的广泛使用,与大、小相比时间还不长、仍属正在开发中的实验动     

从语言学谈蒙藏文化交流

<正> 蒙古族和藏族是我国古老的两个少数民族。他们都有悠久的历史、灿烂的文化。蒙古族和藏族的文化交流源远流长,据有关史料记载,早在十三世纪初铁木真统一蒙古高原上的各蒙古语族部落,建立强大的大蒙古汗国,号称成吉思汗以前,今大漠南北的一些蒙古语族部落和今藏族的某些部落之间已经进行过不同程度的文化交流。这一情况我们从《蒙古秘史》《史集》等一些蒙古史籍中所记载的蒙古人的藏语人名中可以得到证实。在历史上,蒙古族和藏族的文化交流是多方面的。其中在宗教学、文学、语言学、医药学、建筑学等方面最引人注目。这里我首先从语言学的相互交流谈一谈蒙藏文化交流方面的     

甘肃定西市陇西地区饮用窖水与高血压发病关系调查

目的:探讨甘肃省定西市陇西地区居民饮用窖水与高血压间的关系,以了解人群高血压患病率,为陇西地区饮水改造及高血压的防治提供依据.方法:单纯随机抽样法对定西市陇西地区18岁以上316名居民进行饮水情况及高血压相关情况调查,采用SPSS19.0统计软件进行统计分析.结果:316名居民中,高血压患病率为37.66%,其中饮用自来水者高血压患病率25.64%,饮用窖水者为49.38%;饮用自来水、窖水的居民其高血压患病率差异有统计学意义(P0.01).结论:陇西地区高血压患病率较高,可能与当地饮用窖水有相关性.推动当地饮水健康教育宣传及饮水改造刻不容缓.     

基于CART模型陇西黄土高原潜在NDVI模拟

根据研究区30a的气象观测数据,使用栅格化技术,建成陇西黄土高原分布式气候模型(降水量、气温、蒸散发量);然后以人类活动影响较少的森林、灌木林和十草原作为该处的本底NDVI数据,使用分类与回归树模型建立潜在NDVI与栅格化的气候要素的关系,模拟了陇西黄土高原的潜在NDVI;在此基础上分析了外界压力对潜在NDVI的影响.结果表明:1)陇西黄土高原的多年平均降水量有从东南到西北的递减趋势,气温随海拔高度变化明显,多年平均生长季蒸散发量可达300 mm;2)使用CART模型模拟潜在NDVI精度较高,其总体精度达到了82.6%,可满足潜在NDVI的模拟;3)外界压力下的NDVI与潜在NDVI在空间分布上呈现很大的不一致.     

对保安专业学生进行擒拿格斗实战时的心理因素的分析研究

该文以甘肃联合大学保安专业学生为研究对象,着重对在擒拿格斗实战时的心里状态进行分析,旨在提高擒拿格斗能力和快速反应能力.