美国：猴子也懂经济学原理

比人更会“花钱”。经济学家和心理学家证实：猴子也像人一样会用钱进行买卖交易，知道挑选“物美价廉”的东西，而且还像人一样害怕投资失败。     

从《一九四二》看小说与电影的互溶与共生

电影《一九四二》运用形象直观的镜头语言从多个视角为我们呈现了小说《温故一九四二》中描述的历史情境,凸显了人性的美与丑,带给观众直接、震撼的情感体验,另一方面,由于电影表现方式受时空限制而弱化了文字语言特有的内涵。电影和小说在叙事方式上各有侧重,在主题层面又彼此相互辉映,使得受众对一九四二年历史的理解更加丰富和深刻。     

电影与小说中意识流表现手法的对比研究

20世纪初中期,受特定社会环境、存在主义、弗洛伊德学说、客观唯心主义哲学的影响,意识流创作技巧在西方小说和电影创作中得到广泛应用。文章通过对比小说和电影再现人物意识流手段的差异,结合西方典型意识流电影《广岛之恋》,探讨意识流手法在中国电影《开往春天的地铁》中的成功运用。     

论1980年代以来女作家小说改编电影中的女性形象

电影自诞生起就与小说有着密切的关系。小说改编成电影是小说传播的有效途径。1980年代以来,大陆女性作家的小说频频被改编成电影。在小说改编成电影的过程中,作为小说文本与电影文本重要组成部分的女性形象,显得更加光彩照人,其主要历经了时代召唤下的奋斗女性到社会浪潮中的底层女性再到市场推动下的"媚俗"女性,她们的演绎在某种程度上不仅显现出影视界对电影艺术探索的时代轨迹,也潜隐着中国当代社会思想氛围和精神态度的历史变迁。     

英文电影听读视角看大学英语教学困境

面对英文电影,发现大学英语教学遇到难以解决的问题就是听力问题。大学英语教学困境表现在教学法五花八门,学生感到无所适从,CET测试体系改革与社会对大学生英语的真实需求仍然显得脱节。该如何走出这一困境?     

《碧洛雪山》：从小说到电影

小说《碧洛雪山》是云南哈尼族作家存文学创作的优秀作品,改编成电影剧本《碧罗雪山》,从互文的角度看,兼具文本和前文本特色。小说《碧洛雪山》是一个表面讲述村子搬迁事件,但却深含寓言意义的故事,以社会的真实指向个人的底蕴,在民族的信仰中,具体说是在图腾文化中反衬人性的表现。文本在此建构了一个巨大的隐喻象征场所。同时,文本叙述表面为人熊矛盾,其实隐合的是人在权利面前的软弱,人与权力的矛盾。外显的杀熊情节其实与另一个潜在的体系——权利之间存在意义联系,这是一个更大的、也更为隐蔽的寓言所在。与小说比较,电影《碧罗雪山》除了人物生活的环境没变化之外,风格、主题和情节都发生了很大的改变。小说主题原本具有丰富的多向性特点,人与自然的和谐贡献了一个主题,黑暗的权利交易又贡献一个主题。影片则单纯表现人与自然在现代法律制度下的和谐守望发生了矛盾与冲突。影片按照写实主义手法对文本进行了全面改写,力图通过麦地村,还原峡谷人群一份真实的生活思考：面对现实,传统与当代如何相互选择。     

《风声》：小说与电影文本的叙事视角比较

从叙事视角的角度比较小说《风声》与电影《风声》的不同特点以及分别产生不同的叙事的效果。《风声》小说与电影文本在叙事视角上各有特点：小说《风声》是一个具多重叙事视角的文本,它注重叙事视角技巧的运用,以彰显叙述层次上的对比性张力、突出小说的内涵。而电影《风声》则主要采用相对单一的旁观者全知叙事视角来讲述故事,它注重从观众对故事情节、悬念的期待来设置叙事视角,以达到情节结构上的险象环生、环环相扣。     

“活着”的三种艺术形式——小说、电影和电视剧的比较

随着信息技术与文艺形式日渐融合,余华的经典小说《活着》先后被改编为同名电影《活着》以及电视剧《富贵》。这三种不同的文艺形式(小说文本、电影和电视剧)在细节处理和主题关注上都有各自的特色。论文从宏观方面探索和分析改编后的电影、电视剧与原著的巨大差异,提出不同的艺术形式各有新意,这是因为三种艺术形式追求的价值目标不同,所要传达的情感、观念侧重点不同,影视艺术形式在对小说原著进行改编时存在一定程度的删汰繁芜、去粗取精。     

小说中的越界光影——论拉什迪《午夜之子》的电影风格

选取电影风格中的镜头、镜头剪辑和舞台调度三个元素作为切入点,从不同角度阐释拉什迪小说《午夜之子》中电影手法越界进入小说的现象,并结合读者对这些现象可能产生的反应,说明电影越界在小说中所起的积极作用。     

从文学接受看十八世纪英国小说繁荣的必然性

小说是18世纪英国文学的主要成就，从文学接受的条件看主要有其繁荣的必然因素，首先是文学观念的转变；其次是读者阶层的不断扩大，审美经验的认同；第三是印刷出版业的发展，书商作为专门的社会职业，改变了文学的传播方式，培育了文学的消费市场。     

从小说和电影《倾城之恋》看张爱玲的爱情观

由电影《倾城之恋》入手,结合小说文本,分析了隐藏在白流苏与范柳原真假爱情背后的张爱玲关于爱情的观点态度,即张爱玲消解了“纯爱”,重构了饮食男女的爱情,真实地写出了“不彻底”人物的爱情现状,体现了张爱玲对于人性的探讨与剖析。     

让哲学更生动,让电影更深刻——读《看见——电影中的哲学》

把电影和哲学结合起来的书籍在国内还比较少见,而孙卫卫著《看见——电影中的哲学》则是在这方面的一个有益的尝试.该书通过电影理解哲学,借助哲学诠释电影,使得哲学更鲜活、更生动,而电影则更深刻、更厚重.书中选取的主题都是与生活密切相关的话题,且语言生动、图文并茂,容易为大众所接受,不失为一本引导人们观看电影和普通读者学习哲学...     

物尽其用,各得其所——从“宇宙飞船经济学”说开去

未来的封闭地球,需要与过去开放世界中不同的经济学原理——这是美国经济学家肯尼斯·波尔丁在1966年写下的一句话。对于时下流行的循环经济,固然可以有多种理解,但如果说这个概念的提出,竟然跟宇宙飞船有点儿关联,读者朋友一定会感到奇怪,下面就仔细道来。视野不同的两种经济类型人类探索宇宙的步伐很难有大的跨越,     

从传播效应看巴金小说的心理建构

巴金小说的叙述语、对话、独语等话语场景,以物象的生命化、情感的时空化、心态的动作化等方式,不但完成了对人物内心世界的挖掘,而且实现了对读者心理的调控,在人物与读者相互同的心理建构中,以丰富的语义潜能实现了最大化的传播效应.     

城市的原罪,自然和人的灵性——由霍桑的《胎记》看19世纪美国小说

十九世纪美国城市化的飞跃发展带来物质生活的极大繁荣及奢华,然而这难以掩盖城市中人内心的空虚,浮躁与迷茫。本文旨在通过对霍桑短篇小说《胎记》的解读,透视城市的集成单一以及不可逆的构建对人的心灵带来的束缚,压抑与扭曲。文中首先解读城市化的文学内涵;其次剖析霍桑小说《胎记》中对现代文明产物——城市的原罪控诉;最后纵观十九世纪美国小说的历时统一主题:对城市及现代文明的批判及反思,以及对自然和人灵性的回归。