国旗狗屎案

欧里希是德国西南部特利尔市人,住家离马克思故居仅一公里之遥。每到周末,他便带着自己的狗来到马克思故居,义务帮助馆内服务员打扫卫生,或协助工作人员维持游客的秩序。当他见到人们排着长队购买门票时,从内心深处感到由衷的喜悦,他为自己的故乡有马克思这样伟     

去理想开启的地方寻找伟人的足迹 在特里尔，马克思也曾仰望星空吗？

正参观君士坦丁大殿时,年轻的职员得知我来自中国,便特意对我说:你应该去看看马克思故居。我自己就是特里尔人,我为这里出了一位马克思这样的伟人而感到骄傲!中国有着上下5000年的历史,德国的历史并不长,但在德意志这片土地上,却有一些城市,将数百年甚至千年前的风貌都完好无损地保留了下来,特里尔就是其中一个。特里尔位于德国西部边境,从卢森堡出发,     

访马克思故居

在德意志联邦共和国西部,有一座小城特里尔。科学共产主义创始人卡尔·马克思就出生在这里。不久前我们有机会荣幸地访问了马克思的诞生地——布吕克尔巷故居。特里尔位于靠近卢森堡的边境地区。摩泽尔河穿过市区,流向东北。市内山清水秀、风光绮丽。摩泽尔河两岸山坡上到处是葡萄园,用这种葡萄酿制的摩泽尔葡萄酒名闻遐迩,誉满欧洲。特里尔只有八万七千人口,是德国最古老的城市之一。它建于公元前十五年前后,市内古迹很多。在公元九五八年建筑的天主教十字架附近的中心市场,为德国历代的古建筑群所包围,是从古代经中世纪到现代的历史缩影。     

青年马克思的思想发展

一个伟大人物的成长，决定于他所处的社会历史条件、社会环境和主观条件。马克思青年时代的思想发展，同样离不开马克思青年时代所受的社会、家庭的影响，更离不开马克思本人的主观努力。客观是基础，主观是条件，历史最终造就出了一个伟大的共产主义者——马克思。卡尔·马克思生于1818年5月5日德国特利尔城的一个犹太家庭。父亲是一名具有民主主义思想的著名律师，他非常崇拜18世纪法国启蒙学者。马克思从小就深受父亲的民主主义思想的影响。12岁时，马克思进入特利尔中学，这时德国资产阶级民主派和人民大众掀起了要求经济、政治统一，要…     

商品经济的发展不能没有竞争——读恩格斯《马克思与洛贝尔图斯》

思格斯的《马克思与洛贝尔图斯》发表至今已整整一百年了,这是恩格斯留给我们的一份宝贵的思想遗产。1847年马克思为批判和清算法国小资产阶级经济学家蒲鲁东的错误理论及其影响,并阐明自己新的历史观和经济观的基本点,用法文写下了一部光辉著作《哲学的贫困》。类似蒲鲁东的空想而又反动的理论,在德国也有市场,有人拼命加以鼓吹和贩卖,如自命不凡、厚颜无耻的德国庸俗经济学家、国家社会主义的鼓吹者,无中生有地编造马克思剽     

马克思给燕妮的订婚礼品

1836年,马克思和妮燕订婚。按照当时德国的社会习俗,订婚礼物一般都是昂贵的金银珠宝首饰或华贵的衣帽。可是马克思一反常规,为他心爱的未婚妻准备了一件既深情又别出心裁的礼品:一本民歌纪念册。     

大学时代马克思的文学创作

一八三五年至一八四一年,马克思先在波恩大学,一年后转到柏林大学,都是攻读法律。大学时代的马克思,不仅研究法律、哲学、历史,还醉心于文学。马克思在中学时已扎实地掌握了希腊文和拉丁文,此后一生孜孜不倦地研读希腊文学和拉丁文学。他每年都要读一遍古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的代表作希腊文的《被绞的普罗米修斯》,这个习惯一直延续到晚年。十分有趣的是,培养马克思对十八世纪德国古典文学和法国启蒙主义文学的爱好是他父亲亨利希·马克思,他能背诵伏尔泰、卢梭的作品,他特别举出席勒让儿子欣赏。而后来成为马克思的岳父、特利尔的枢密顾问官路德维希·     

论马克思主义认识论创立过程中基本范畴的转化(下)

1845——1846年,是马克思认识论思想的重要转折点,马克思写于布鲁塞尔的《关于费尔巴哈的提纲》,马克思和恩格斯合作写的《德意志意识形态》(以下简称《提纲》、《形态》)就是这个转折点的代表作.由于当时英、法等国资产阶级革命已取得胜利,而德国还处于封建的普鲁士王朝的统治下,迫切需要进行改变现状的革命运动,使得积极参加无产阶级革命运动的马克思和恩格斯能够适应现实的需要而提出科学的认识论.同时,由于马克思和恩格     

新闻图片

正当地时间2018年5月5日,德国特里尔,在马克思诞辰200周年之际,由中国赠送的马克思雕像揭幕仪式在他的故乡——德国西南部城市特里尔举行。雕像重约2.3吨,高4.6米,连同基座总高5.5米,由中国雕塑家吴为山创作。     

德国社会民主工党加入了第一国际

德国社会民主工党自1869年成立至第一国际解散,始终是第一国际的重要组成部分。在第一国际反对普法战争、支持巴黎公社的斗争以及国际内部反对拉萨尔主义、巴枯宁主义的斗争中,它一直是马克思、恩格斯特别倚重的一支重要力量。正是在总结德国社会民主工党的建党经验和巴黎公社教训的基础上,第一国际在1871年伦敦代表会议上提出了建立无产阶级独立政党的要求。德国社会民主工党在第一国际中具有重要的地位和作用。     

读《圣火点燃者马克思》有感

正卡尔·马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的创始人之一。他毕生投身于革命事业,为无产阶级和全人类的解放事业奔走呼号。《圣火点燃者马克思》是一部关于马克思的著作,介绍了马克思不寻常的一生,讲述了马克思一步步达到思想高峰的过程。这本书首先介绍了马克思的生长环境。马克思出生于德国莱茵省的特里尔市,这里盛行民主文化,为马克思主义的产生与发展提供     

欧洲名人最多的小城——哥廷根

正格林兄弟的故居现在成了理发店;歌德曾住过的房子,现在就是一个普通宿舍,在哥廷根,名人故居"被改建"根本算不上大事。     

马克思三次捷克之行

马克思早年除了在德国求学和编辑报纸外,他一生大部分时间在伦敦度过,法国、比利时、荷兰等许多国家也留下了他的足迹,这是许多人所熟知的,但他三次到过捷克,却很少有人知道。不久前,笔者参观了捷克斯洛伐克西部温泉城卡罗维发利的马克思博物馆,才知道马克思1874年至1876年曾三次到卡罗维发利,还参观了布拉格。青年时期的马克思体质本来是很强健的。但由于长期的流亡生活和艰辛劳动,到了晚年,他的健康每况愈下,肝病、浮肿越来越严重。从1870年起,医生一再建议他到温泉休息、疗养,而他却一次又一次     

马克思与海涅

伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思与德国杰出的诗人亨利希·海涅是一对感情深笃的知交,他们的友谊在文学史上,素来被传为美谈。 1843年12月,马克思与燕妮婚后离开德国来到巴黎不久,海涅也刚好从汉堡探母返回巴黎,他们相识了。这时的马克思已是一个共产主义者,而海涅只不过是一个民主主义者;此时的马克思年仅二十五岁,而海涅已是一位四十六岁颇有名望的大诗人了,他们并未因为思想观点的差别或年龄的大小而格格不入,相反,他们之间建立了终身不渝的友谊。《德法年鉴》是他们相识的桥梁,海涅在那仅仅只出了一版的《德法年鉴》上发表了三首讽刺德国巴     

“迁走列宁墓”的民意政治

正列宁晚年在僻静的高尔克村,深入地思考在俄国这样经济文化落后的农民国家如何建设社会主义这一重大历史课题,他最后的"政治遗嘱"凝聚着列宁晚年对社会主义道路艰辛探索的心血。1918年秋天,也就是1917年十月革命的第2年,列宁遇刺。遵照医生的嘱咐,列宁到莫斯科近郊的高尔克村养伤。由于繁重的国家事务,列宁一直无法好好休息。从1921年开始,列宁每年到高尔克村休养一段时间,列宁中风后,从1923年5月直到逝世,列宁晚年一直住在高尔克村。高尔克村位于莫斯科东南郊40多公里处的一座小山上,列宁故居已建成纪念馆,人们称之为"列宁山庄"。去列宁故居参观是我们的一大心愿,清晨,我们乘上"大巴车"行驶了近一个小时,来到列宁山庄。我们呼吸着清新芳香的田野空气,从停车处沿着白桦树林边上的一条小路走了几百米,来到列宁故居。这是由2栋旧别墅和一个小花园组成的院落,周边环绕着茂盛的几十米高的白桦树林。进入房间后,接待我们的讲解员是一位俄罗斯女     

欧洲：今年流行“马克思”

华尔街金融危机的蔓延。让自由资本主义走入了死胡同。批判资本主义的鸿篇巨著《资本论》重新成为欧洲读者的宠儿,尤其是青年一代。德国出版商说,马克思《资本论》的销售量相比2005年已提高两倍。“现在,马克思又成为了时尚。我们预计到了今年年底,销量还会增加很多。因为很多人都会选择这本书做圣诞节的礼物。”马克思的著作中,     

阎锡山故居的空间解析

阎锡山故居是中国近代建筑的典型代表,论文以空间研究为途径,通过自下而上、不同层次的分析研究,逐层解读阎锡山故居的院落原型、增值模式、组合逻辑和空间实例,揭示了阎锡山故居空间系统的成长规律和隐藏秩序及阎锡山故居空间组织的方式与机制。     

论容县民国将军故居的旅游开发

广西容县保留有相当数量的民国将军故居,这些故居不仅是弥足珍贵的人文资源,而且也是很有价值的旅游资源。近年来,民国将军故居的保护与开发工作虽然有所加强,但其形势却不容乐观。本文通过对容县民国将军故居进行调查研究,根据故居目前开发与保护的状况,从故居的保护开发、产品定位、线路设计与市场宣传等方面对容县民国将军故居的旅游开发提出了一些建议。     

德意志民主共和国的十年伟绩

“我们站在社会主义阵营的最前线,站在两个世界体系在西欧敞开的主要战线上。在德国的土地上,社会主义和资本主义互相对立着。因此,我们的任务是在德国——科学社会主义的诞生地,马克思、恩格斯的国家——一切领域中实际证明社会主义社会制度的优越性。”十年来德意志民主共和国在建设社会主义事业中所获得的辉煌成就,证实了乌布利希同志的话。德国历史的转折点由法西斯德国挑起的、人类历史上最残酷最野蛮的侵略战争,不仅曾经给欧洲各国人民带来空前的浩劫,而且使德国人民蒙受了难以形容的灾难和损失。因此,战后德国究竟朝哪条道路发展,就成为不仅是德国人民而且是欧洲各国人民最深切关怀的问题。苏联政府从维护欧洲人民利益和世界和平的立场     

“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西

国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了"历史唯物主义"国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为"市民社会"国家观。葛兰西"市民社会"国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。