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王邦直是我国明代著名音乐理论家,其律学思想在我国音乐史上应有重要地位。对王邦直及其律学思想进行研究,厘清其族系生平,探研其音律著述,不仅有利于丰富我国及世界音乐史库,而且有利于促进音乐理论的传承与创新。 相似文献
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明代著名律学家王邦直的专著《律吕正声》,始终贯穿着＂天人合一＂的乐理哲学思想,突出表现在以下几个方面：一是律学观中的乐道、天道与人道;二是＂律历同道＂观及其对自然之＂天＂的重视;三是乐律之度量规制与＂天人合一＂的律学观;四是＂天人合一＂律学观中的律以辅政思想。＂天人合一＂包含了对天、地、人三者关系的深刻思考,它所追求的终极性目标是人与自然的和谐。作为中华文化的精华之所在,它渗透于民众生活的方方面面,其中的许多思想智慧,对当代文化生态建设有着积极的参考价值和借鉴意义。 相似文献
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朱载堉一生建树颇多，尤以他于1584年之前所创制的十二平均律，是人类乐律史上的一个伟大的里程碑，是世界上发明此律的第一人，比欧洲的梅尔塞恩要早半个世纪，比德人弗克迈斯特要早100年，是东方文明的一个为出代表，为人类文明的发展做出了巨大贡献。本文对朱氏的家世渊源，十二平均律产生的历程和朱氏十二平均律的形成和计算方法等，进行了研究和考辨。 相似文献
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明代是我国传统乐律学发展的一个重要时期,不仅仅是因为出现了新法密率这一重要成果,还因为在这个时期,中国传统律学理论形成了多元的发展格局,标志着中国的律学发展逐渐趋于成熟。本文以王邦直的律学思想为切入点,将多元格局中的几种具有代表性的律学理论体系分别予以论述分析,从而使我们对于明代的律学研究形成更为全面和客观的认识。 相似文献
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16世纪是世界音乐律学发展进程中意义重大的一个世纪,很多光辉夺目的律学成就都产生在这个时期,无论对于中国律学发展史还是西方律学发展史,这一时期都对后世的音乐产生了巨大而深远的影响。王邦直等一批律学家都在用不同的方式来思考和寻找更为完善的律制来适应当前和未来音乐的需要,彰显具有文化特质的时代精神。 相似文献
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朱载埔是我国明代杰出的科学家和艺术家,在世界上首创了十二平均律理论。朱载堉墓在河南省沁阳市东北九峰山下,墓碑《郑端清世子赐葬神道碑》由明代著名书法家王铎撰文并书丹。该碑文在清代《怀庆府志》、《河内县志》中均有著录。沁阳县文管会于1986年发掘出的该碑刻的残片,补充了方志著录的缺漏和不足。碑文详述了朱载埔世系、生平和学术成果,是研究朱堉载学术思想的重要文献资料,对纠补正史之漏误有重要的价值。 相似文献
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王邦直和他的《律吕正声》跟即墨周、黄、蓝、杨、郭五大家族都有密切关系。周氏家族中的周如砥曾把《律吕正声》上于国史馆,今天周如砥文集中尚存他写给王邦直的一封信和一首长诗;黄氏家族中的黄作孚不仅跟王邦直是儿女亲家,而且他还是《律吕正声》的校对者,他的侄子黄嘉善是《律吕正声》的刻版者,他的孙子黄宗昌又重印了《律吕正声》;蓝氏家族中的蓝田应王邦直的邀请,给王邦直的父亲王镐撰写了墓志铭,这篇墓志铭中也保留了很多王邦直的生平资料;杨氏家族的代表人物杨还吉撰写了《东溟先生传》,这是现存篇幅最长的王邦直传记;郭氏家族也曾经收藏了《律吕正声》的刻版。 相似文献
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王邦直因清正为官留名青史,更因其罢官后潜心撰成的六十卷《律吕正声》奠定了他在中国音乐理论史上不容忽视的历史地位。《律吕正声》是王邦直罢官后笃志研思之作,是什么原因促使他闭户二十年,完成《律吕正声》的创作?《律吕正声》与其政治理想有无关联?《律吕正声》的创作目的是什么,又是怎样体现在这部音乐理论巨著之中的?这一切问题的答案无不与王邦直的儒家情怀密切相关:一、《律吕正声》体现着王邦直律以辅政的创作精神与创作目的。二、《律吕正声》重视乐教,始终贯穿着音乐与政治教化密切相关的思想。三、在王邦直所理解的律政关系中,以民为本始终是其政治理想的核心,充满着深重的忧患意识。 相似文献
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王邦直是明代一位在乐律方面颇有研究的音乐家。但由于政治上不得势,因此在音乐方面的研究也没能得到足够的重视,耗费二十多年心血所撰写的《律吕正声》六十卷被当权者束之高阁。《律吕正声》虽然是乐律学著作,但其学术思想却涉及政治、哲学、自然科学等多个领域,王邦直的乐律思想带有极强的政治性和实用性,如极其重视音乐的社会教化作用,重视音乐中"和"的内涵,提倡"律历合一"以求天地人和等等思想,是对明代以前中国传统乐律思想的继承与发展,具有极高的社会价值和现实意义。本文以《律吕正声.总序》为切入点,窥探王邦直乐律研究的指导思想,以期为王邦直总体研究工作做基础的铺垫。 相似文献
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中国古代律学及其文化意义初探 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代的律学成就是十分杰出的,而律学产生的年代则更为久远．中国古代律学中包含了丰富的数理关系、精湛而美妙的和谐美,与此同时,律学也折射出了深厚的中国传统文化以及科学技术与艺术之间的微妙关系． 相似文献
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张志庄 《焦作师范高等专科学校学报》2011,27(1):1-8
研究了朱载堉密率产生的渊源及多种生律方法。用现代数学的方式对朱载堉文中三种尺度及多种生律方法及数据,进行了精确至小数点后30位的计算,通过数据对比,对朱载堉多种计算程序、计算方法所造成的数据误差,进行了剖析和客观的评述,以数据对比的方法对朱载堉十二平均律的多种相生方法进行了探索性的再研究。 相似文献
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王邦直是我国明代与朱载堉同时代的乐律学家,但他对于十二律以及黄钟还原问题有着与其他学者不同的见解,所著《律吕正声》是其乐律思想、美学理念的集中体现,本文从文化内涵的角度来考察王邦直的律学体系,以期对其理论价值和美学意义进行探讨,从而深化对我国明代律学研究成就的全面认识。 相似文献
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对朱载堉给出的异径管律的实验数据应用现代声学理论进行了检验,证明它在理论和实践上都有很高的科学价值。对杨荫浏先生提出的改进数据也做了测试,从理论上证明了他的数据比朱载堉提出的数据更为精确。 相似文献
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王邦直《律吕正声》的台湾存本与林增志序 总被引：1，自引：1，他引：0
王邦直所著《律吕正声》在台湾存有两本,一本藏于故宫博物院图书馆,一本藏于傅斯年图书馆。其中傅斯年图书馆本与四库全书存目丛书所影印的北大本完全相同,而故宫博物院图书馆本虽然正文与北大本相同,但李维桢的序有个别文字改动,且多出了林增志的序。林序的存在,证明《律吕正声》虽然没有一个新的刻本,但可能是黄宗昌的一个重印本。 相似文献
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三峡学与北京学之比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
对三峡学与北京学进行了比较研究，简要地论述了这两门地方学的联系和区别。认为三峡学与北京学同属于地方学，都是近几年发展起来的新兴的地方学分支学科。这两门学科都具有建立的必备条件，在学术研究内容上和研究方法上有不少相同之处。三峡学与北京学的区别和差异，主要是在学科研究对象、学科研究基础、学科主体基本属性和研究重点、学科成熟度上的差异。提出了加强地方学研究学术交流的建议。 相似文献
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樊廷亮 《焦作师范高等专科学校学报》2011,27(3):4-6,40
朱载堉的舞学理论和思想,主要体现在《乐律全书.律吕精义》外篇卷9论舞学不可废以及由他编制的多种拟古舞谱的序跋之中。朱载堉的舞学思想可以从舞蹈的发生与发展、舞蹈的性质与特征、舞蹈的功能与作用和舞蹈与音乐的关系等几个方面进行考察研究。 相似文献
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龙榆生和詹安泰都是现代词学研究中卓有建树的大家,在词律方面,二位先生用力特勤,多有观点新颖、立论严谨的研究与阐述。本文拟从调谱、用韵、四声三方面对二位先生的词律研究进行梳理与比较。以期对现代词学历史与研究进行更深入的了解与探讨。 相似文献