北大“三杰”：沈氏三兄弟

北大历史上，曾有“一钱二周三沈”之说。“一钱”是指钱玄同．“二周”是指周氏兄弟周树人（鲁迅）、周作人，“三沈”则是“沈氏三兄弟”沈尹默、沈兼士、沈士远。他们兄弟仨．在北大历史上，以杰出的学术成就，皆为学术巨擘而名垂青史。     

贝塔朗菲与维也纳学派

在学术生涯初期，贝塔朗菲在思想上受到维也纳学派、尤其是卡尔纳普的“构造系统”理论的重要影响。但由于贝塔朗菲和维也纳学派以不同的学科背景为理论参照，特别是前者对后者所倡导的逻辑实证主义所具有的局限性的亲身体验，所以，他们在生命观、认识论和价值观上出现了根本性的理论分歧，并最终导致了两者在学术道路上分道扬镳。     

整饬学术道德 维护法律尊严：从评论者被推上被告席谈起

《自然辩证法通讯》杂志在世纪之交新增“共建学术规范整饬学术道德”专栏，我认为十分必要。这不仅因为近年来，我国学术界的失范、违规现象屡禁不止，且大有愈演愈烈之势，说明共建学术规范，确已势在必行，而且更因为在某些学术领域内出现了作者、编者、新闻媒体共同失范、违规的严重问题，甚至冠冕堂皇地诉诸法律，来保护他们的越轨行为。可见，整饬学术道德，已迫在眉睫、刻不容缓。我是一名音乐工作者，也是贵刊的热心读者。由于我对文艺界的诸多越轨行为忧心忡忡，因此，想借贵刊专栏倾诉我的肺腑之言。在音乐创作上对于作者的劳动性…     

尼采的悲剧与学术的悲剧

德国的庸人们由于坚持一种世俗的标准，对尼采的创造性思想进行评判，结果将尼采看成一个怪物，从而最终导致尼采走向疯狂。而中国采取了一种类似德国的违背创新规律的学术体制。中国的学者不愿意像尼采那样因为学术创新而走向疯狂，结果他们就将尼采的悲剧变为学术的悲剧，放弃了学术的创新。     

学术论文评价亟等待制度创新

当前学术失范的主要原因来自两个方面，一个是学术人的自身道德，另一个是学术激励机制。与亿万中下层民众相比，学术人总是接受了更多的教育，生存状况总是要稍好一些，而且民族在他们身上寄托着立德、立言的希望，学术人应当具备高于普通民众的道德操守。我们暂且不论学术人是否有责任攀登“铁肩担道义，妙手著文章”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，这样的至上境界。学术人总应当有起码的自尊、自爱、自律。不作伪、不剽窃、不损人利己、不一稿两投等，可以作为在当前迷信权力、迷信金钱的委…     

科学家书写的学术谱系

科学家学术谱系书写在今天的中国乃至世界均已是一种常见的现象。本文拟对科学家们自己进行的谱系书写行为展开较为系统的编史学研究,由此看到:(1)尽管科学家书写的学术谱系存在着类型和风格上的差异,但他们书写学术谱系的根本目的是一致的,这就是,建立学术群体的内部认同、构建学术传统,以推进专业发展和学科发展;(2)学科发展经常伴随着谱系书写,这在一定意义上显示了科学史与科学之间、学科史与学科之间的依存关联,科学史家应对此保持必要的关注。     

确立学术评价尺度明了学者工作意义--关于促进学术原创的一种思路

刘明先生在《自然辩证法通讯》2003（1）曾指出现行学术评价定量化取向的九大弊端，可以说是非常贴切的，因为按照现行的学术评价至少有九个方面是事与愿违的。但是，从当今世界看学术创新的价值，我国现行学术评价亟待革命，而不是一般的改造，因为它在很大程度上背离了我们的目的，导致当今学术研究泡沫化。     

学术的尊严与学者的道德

在社会公众心目中，学术研究向来被看作是严肃而神圣的事业，因为学术的尊严体现着生命的尊严。纯正的学风和优秀的学术成果对于培植一个民族的理性精神和是非观念、繁荣民族的文化事业、提高民族的道德水准有着至关重要的作用。儒家学说对于中国社会的范导作用，康德学术对于德意志民族的激励作用，便是人类思想史上优秀学术的典范。学者则是公众心目中的一些大学问家、是真理的代言人。他们有着特殊的使命、品格和德行。正如德国哲学家费希特在题为“论学者的使命”的演讲中所指出的那样，学者是“人类的教师”，他应当为社会而存在，为公…     

学术规范建设与学者的道德自律

学术规范和学术道德批评总的来说是一个易令学者产生矛盾心理（ambivalence）的话题。这主要还不是由于规范或道德对于创造并遵循它们的人来说经常表现出功能上的两面性，而是因为此类话语中包含着明显的反身性（reflexiVit）意味。如果你要谈学术失范问题，你大略得先拓心自问，你本人总能过得去地遵守学术规范吗？同样，在对比如学术道德水准普遍下降现象提出批评时，这种批评的潜在对象至少原则上也包括你自己。尽管如此，学术规范和学术道德问题总归还要有人（也会有人）去评去说，因为它们不是什么个人问题，而是学术界的公共问题或社…     

共创学术规范整伤学术道德 高校学子学术腐败探究

时下，人们正在为反经济腐败、政治腐败摩拳擦掌时，学术腐败也悄然兴起，且日益蔓延，为本应纯净的学术环境带来了一股污浊之气。为此，正直之士高举“重建学术规范，整饬学术道德”的大旗，为根除学术腐败献策献力。作为一名在读研究生，深谙金字塔内学子们的学术腐败现象，也想借《自然辩证法通讯》举办笔谭的机会为纯化学术风气而呐喊助威。 高校学子的学术腐败是受整个社会学术腐败影响的结果，同时，它的产生又有着其特殊的根源。从主观方面看，学子的学术腐败可以归咎于受功利主义的影响，其学术精神异化，学术道德丧失。从客观上讲…     

共建学术规范,整饬学术道德(续五)树立学术规范的前提

近些年来，学术界中的规范与道德失衡的问题越来越严重，也可谓之冰冻三尺非一日之寒。从表面上看，都是学术圈的毛病，如果我们把观察的尺度放大，可以说这也是社会问题在学术领域的缩影和延伸。单纯从学术界与整个社会之间的关系来看，学术规范与学术道德的树立需要一个基本前提，就是学术的相对独立，即在学术界，有自己的、不受外界因素干扰的运行机制。而我们的问题就出在社会腐败渗透到了学术界，其中很多是陋习，造成了学术界的官僚化、特权化、功利化等等。究其原因，就在于政治因素介入学术领域。２０世纪的前半叶，我国学术界的一…     

20世纪初中西医学术地位的演变

中西医学在20世纪初全面接触，至30年代，虽然西医在人数上仍处于劣势，但双方的学术地位发生了转变和置换，其重要表征是：西医取代了传统的太医院全面进入国家卫生行政系统，西医的文化优势逐步确立和巩固，市民阶层的西医观念日益形成，西医在临床诊疗上的技术优势逐渐凸显。这些变化不仅揭示出中西医在近代中国的学术流变和发展方向，还在客观上颠覆了旧有的医界状况，即传统中医一统天下的地位发生了动摇，西医呈强势发展并与中医一起构成中国近代医学的二元格局。     

数学教育必须为无产阶级政治服务

武大数学系在教育战线上的社会主义大革命未展开以前,他们自认为是一个先进单位,别人也认为是一个先进单位。其先进的标志是:学术空气浓厚,师生团结的好。在教育战线上的社会主义大革命展开以后,人们对教育的要求不同了,数学系这个先进单位就成为集中反映资产阶级教育思想与学术思想的白色堡垒。     

我国编辑审稿制度适应科研发展的需要

据我所知，我国文科大多数学术刊物，审稿主要是由编辑负责，即在编辑部内进行。在学科分化愈来愈细密的今天，这样做的弊端日显突出，很难适应学术的发展和新人培养的需要。因为少数几个编辑很难对所有来稿的学术水准和质量把关，稿件的取舍往往受非学术的因素影响较大，这不利于我国科研整体水平的提高和学术交流的及时。因此编辑审稿制度的改革势在必行，而且时下人们讨论得很多的学术规范问题也应包括这个方面。 国外有学者作过专门统计，今天在一个正规的学术会议上真正能听懂演讲者发言内容的人数不到１０％。这表明“隔行如隔山”的…     

游刃于梦醒之间他是无影灯下的生命守护神——记北京大学第一医院麻醉科主任、SICU主任王东信教授

四季更迭，昼夜交替，他们忙碌的脚步从未停歇；手术室内，无影灯下，他们紧张的工作从未间断。他们身着一袭圣洁的无菌隔离服，陪伴在主刀医师的左右，经历着一场场惊心动魄的抢救工作，调整麻醉用药的深度，记录监护仪器上数值的起伏变化……俨然是游刃于梦醒之间的生命保护神。没有人知道他们的名字，也没有人认识他们，他们是无影灯下真正的无名英雄。当我们紧跟流转的时光，     

试论“学术”国际化的根据、载体及当代特点与趋势

学术活动是当代社会进步的战略性资源，国际化是当代学术的重要发展趋势。本文分析了学术国际化的内涵，指出学术国际化的根据在于知识的可共享性，科学共同体是学术国际化的制度性载体，初步探讨了学术国际化的当代特点，以及经济全球化与学术国际化的关系。     

胡塞尔的纯粹学术立场

本文探讨了胡塞尔纯粹学术立场，纯粹学术立场是学术研究本身的需要，是学术的科学性与思想性的保证。坚持这一立场意味着不以学术之外的需要为目的，意味着坚持学术的自律，探讨和贯彻这一原则，对于今天中国的学术建设有极好的现实意义。     

学习的自由与自觉:基础教育给予未来学术创新以多大可能?

我们的国民教育体系并不尽如人意。“小眼镜”占同龄人比例的持续攀升这个教育现实就足以说明我们的国民教育体系在制度设计上是失败的：我们据此而实施的基础教育严重影响了青少年的身心健康。更不用说让他们快乐地学习，健康地成长了。对于这样一个事关民族和国家未来的问题，社会各界已经给予了高度关注。与这个问题同等重要的是，在自主知识产权已经处于国力竞争中心位置的今天，我们的基础教育究竟在何种程度上与科技进步、知识创新等学术创新相对接、相衔接？在可预见的将来我们中华民族究竟能够有多大的创新能力和生存能力？对于这样一些根本性、战略性问题，恐怕我们还从未真正思考过。     

文化的评价问题

世界上有多种生活方式，亦即多种文化。大致有两个不同学派或学术传统从事异己文化的研究，即实证主义传统和解释学传统。本文探讨了这两个学派的学术特点，指出实证主义学派旨在建构一门避免解释的分歧的实证科学，解释学传统则以建立难免不同解释和争论的一门解释的科学（ａｎｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｖｅｓｃｉｅｎｃｅ）为目标。     

场域理论视角下数字知识资源的垄断与反垄断——基于对Elsevier在中国涨价事件的分析

基于布迪厄场域理论,分析了Elsevier在中国大陆的两次涨价事件,认为科学论文的商品化建构是出版商单方面追逐巨额商业利润的必然结果。在线学术资源已成为当前科学知识生产中一种重要的学术资本,对于这种学术资本的追求已内化为科学家新的科研惯习。科学信息场域中多元行动者不同的利益趋向导致了他们之间复杂的利益博弈和权力斗争关系,并且推动了当代科学共同体的日益分化。构建在线学术资源分配的新秩序势在必行。