“丁科扎仓”与藏族历算

印度的时轮历自十一世纪传入中国西藏地区之后,经过长期的融和、改造与发展,形成了独具特色的藏族历法．藏族历算的主要传承机构是藏传佛教寺院中的“丁科扎仓”（历算学院）,甘肃夏河县的拉卜楞寺中的丁科扎仓,是其中历史比较悠久、保存比较完整的一所．本文论述了藏族历算的历史概况和现状、丁科扎仓中的历算研究和历算教学的内容和方式,并分析了其特点和局限性．     

初探藏族历算与古印度天文学的关系

藏族天文历算学是藏族文化的重要组成部分.印度是世界文明古国之一,印度的天文学起源很早,并随佛教传入西藏,它对藏族天文学有较大的影响.文章就藏族天文历算和印度天文学之间存在的因缘关系和历史发展过程中的若干问题进行了探讨和论述.     

藏族天文历算文化与藏医学的关系

藏族传统天文历算文化在漫长的历史发展过程中不仅形成了符合自己特点的物候历,还吸收了内地和印度的天文历算,最终形成了独具藏族文化特色的理论体系.其不仅是认识自然规律和客观现象的学问,而且与其他学科有着密切的关系,尤其是与藏医学的关系非常密切.     

藏族传统天文历算的形成与发展

藏族传统天文历算学是以原始的西藏天文学——物候历为基础,印度时轮历为主体,五行运算和时宪历以及周边其他地区历法为补充逐步发展起来的一门学科,研究的是日月星辰等基本天体在宇宙中的分布、运行和宇宙的结构和发展变化。文章以时间为序,梳理了西藏传统天文历算的发展脉络,分析了其发展演变过程。     

藏族传统天文历算中日月位置计算方法研究

藏族传统天文历算学是我国传统天文历算学的重要组成部分.藏族传统天文历算是根据太阳和月亮的运动规律定义时间、制定历法的.确定太阳和月亮的运动规律与运动方位也是衡量藏族历法准确性的标准.文章根据藏传时轮历体系派对日月位置的计算口诀计算了藏历水蛇年3月15日(公元2013年4月25日)太阳与月亮的具体位置,并对筹算理论中所含...     

论藏族历算与周边数学文化的交融

藏族天文历算学研究具有悠久的历史和丰富的文献资料及实践经验.它是藏族天文学家根据藏区的实际,在长期的生产、生活实践中创造出来的.它以时轮历为主,以汉历为辅,形成了自己独有的特色.文章从阿拉伯数字、印度关于数的计算和藏族关于数的计算、日食和月食三个相关问题出发,探讨藏历的思想方法与周边文化的关系.     

试论藏族“（酉仓）”文化

青稞是西藏古老的农作物,历史可追溯到新石器时代晚期。＂（酉仓）＂指青稞酒,是藏族人民生活中必不可少的饮品,也是藏族酒文化的重要源泉。文章对有关青稞酒的文献记载、文化内涵以及藏族酒歌的文化特性进行了阐述。     

关于海运保险中“仓至仓”条款的理解与运用

在国际海运保险业务中,由于每笔保险业务千差万别,出现较为复杂情况而发生重大货损场合,其风险损失是否应归属保险责任之内?由于保险双方当事人对"仓至仓"责任的确切内涵理解不同而产生纠纷的案例屡见不鲜。对此,正确掌握和合理运用该条款,科学界定其责任界限,是处理好纠纷的关键所在。     

浅谈现代藏族村落内的“老人组织”

简单介绍了现代藏族村落内部的“老人组织”,论述了“老人组织”的组成和其在现代藏族村落内部发挥的管理、调节和服务作用。“老人组织”为现代藏族村落社会生活的稳定发挥了积极的作用。     

当代“藏族祥巴”艺术现状与发展若干问题的探讨

文章依据美术作品的表征,通过与中国新兴版画70多年发展历程中的某些阶段的特性相比较,论述了"藏族祥巴"这一新的藏区版画艺术形态产生的意义,同时对"藏族祥巴"艺术未来的发展问题,特别是艺术作品与作者的素养、继承与创新、造型能力、材料媒介、作品风格与表现内容等之间的关系诸方面进行了论述。     

“非物质文化遗产保护”视野下藏族音乐艺术的保护与传承

藏族音乐艺术是我国音乐艺术中的一朵奇葩,藏族音乐艺术的保护与传承对我国音乐艺术的发展有着重要的影响。以往藏族音乐艺术以宗教活动为载体实现自然传承,随着社会的发展以及民族融合趋势的加快,传播媒介开始渗透到社会生活的各个领域,促使藏族人们的生活习惯发生了很大的改变,藏族音乐艺术的保护与传承也逐渐面临诸多问题,本文将结合藏族音乐艺术传承的现状,深入分析藏族音乐艺术保护与传承存在的问题,并创新保护与传承的新模式,为藏族音乐艺术的保护与传承提供建议。     

迭部藏族地区的传统节日“道”及其节日舞蹈的艺术审美特征

藏族民间文化是藏族人民在长期生产生活实践中,不断创造和积累并延续继承下来的优秀文化遗产。是藏族历史渊源、生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文学、文学艺术、生产技术等自然环境和社会环境特征的总称,是民族个性特征的重要表现,积淀了藏族各个历史时期的社会发展因素。继承和发展民族民阎优秀传统文化,也是保持藏族民间文化特色和多样性的保障。“道”是甘肃省甘南藏族自治州遮部县旺藏、尼傲一带盛行的一种藏族传统节日,意即欢庆。主要是为祭祀神灵、欢庚丰收而过的节日。     

论迭部藏族“垛”（gto）节中的歌舞音乐与文化内涵

藏族民间音乐种类繁多、内容丰富、形式多样、风格独特,特别是藏族歌舞音乐一直是藏族民间音乐艺术中最具代表性的体裁和形式。居住在青藏高原东部边缘的甘南迭部藏族,在漫长的历史进程中,用自己的智慧和勤奋创造并传续了很多传统的民间歌舞,其中格尔巴、玛、夏琼等是迭部藏族特有的歌、舞、乐三位一体的乐舞艺术形式,是“垛”节民俗仪式活动中最重要的歌舞音乐形式,至今仍在迭部民间流传。这些歌舞艺术依附于独特的本土民间仪式,有着特殊的使用场合与功用,并蕴含着丰富的文化内涵,体现着独特的迭部歌舞艺术的魅力以及特定的文化意义。文章以迭部“垛”节中的歌舞音乐,格尔巴、玛、祭山神舞以及其他民间音乐为研究对象,较为深入地阐述其歌舞音乐艺术特征及文化内涵。     

少数民族传统体育文化的传承与保护——以陇南文县铁楼乡“白马藏族”为个案

“白马藏族”位于甘肃南部及四川西北部的白马河流域,特殊的自然环境和民族习俗、宗教文化孕育了独特的民族传统体育文化.本文探讨了整理、开发白马藏族传统体育文化的意义和现代价值,并建构了科学合理的传承路径.旨在进一步丰富和完善我国少数民族传统体育文化传承的理论,以期保护白马藏族传统体育文化的可持续发展.研究结果对弘扬民族文化、促进民族团结及提高国民素质具有重要的现实意义.     

中国与印度边界争端的“说”与“做”

2009年8月，中印边界问题特别代表第13次会晤再一次以“双方承诺努力推进框架谈判进程”作为谈判结局，双方谈判的成果又一次变为“决定继续谈下去”。外界舆论的评价，大致仍是“炒冷饭”、“久拖不决”、“希望渺茫”等等。     

开发白马藏族“池哥昼”健身价值的研究——以陇南文县铁楼乡为例

＂池哥昼＂是白马人从先祖信仰和图腾崇拜中继承至今的一种传统祭祀舞蹈。本文探讨了开发＂池哥昼＂健身价值的必要性和意义。研究结果表明,白马藏族＂池哥昼＂开发不仅可以提高群众的活动空间,而且还可以传承优秀的民族文化,并对弘扬民族文化具有重要的现实意义。     

“中国造”在印度的遭遇

记者发现,印度实际上到处都有中国货,但这些商品绝对不能有＂中国制造＂的字样。     

《授时历草》“立天元一求矢术”复原

本文根据《梅氏丛书辑要》《赤水遗珍》（１７６１）中梅钰成关于“授时历立天元一求矢术”的记录，恢复了《授时历草》（１２８１）这一人段珍贵史料，分析了它与李治，朱世杰所用天元术的异同之处，并且指出《授时历》作者是直接套用沈括会圆术，利用全弧背来推导出割圆求矢术的。     

中国的“大衍求一术”与古代印度不定分析理论比较研究

从分析Ｂａｇ的错误出发，将印度的“联合粉碎法”与中国的“不衍求一术”加以比较，从而阐明两者之间不存在承接关系。     

临沧地区“两杂”推广的对策与建议

本文就临沧地区“两杂”推广中的问题和潜力以及对策提出了一些看法和建议，其目的在于通过扩大“两杂”推广，提高粮食产量，实现全区粮食自求平衡和种植业结构的合理调整。