数学理论真理性的检验

实践标准在检验数学理论的真理性时表现出3大特点：数学证明是实践检验的必要条件；实践检验对逻辑推理有较大的依赖性；表现出特别鲜明的确定性和不确定性，数学理论真理性的检验过程即是数学的应用过程，这一过程通常是间接检验过程，并表现出极度的复杂性。     

检验教学真理性的唯一标准只能是社会实践

数学真理性的标准问题,数学界存在着不同的看法.有人认为,验证数学真理性的“最后标准”是形式逻辑.也有人认为,形式逻辑和社会实践二者都是验证数学真理性的客观标准.这些看法是值得商榷的.我认为,检验数学真理性的唯一标准只能是社会实践而不是形式逻辑.为什么呢?要回答这个问题,必须从分析实践验证(或称实践证明)和数学中的逻辑证明的特点、作用及其二者的关系入手.     

略谈李心传史学著作的特点

李心传(公元1166年——1243年),字微之,号秀岩,四川井研人,是南宋著名的编年体史学家。 李心传一生从事史书的撰述,几达五十余年之久,大致可分为三个阶段。青少年时期,受家学熏陶,开始萌发了编写史书的动机。他在《建炎以来朝野杂记》甲集自叙中说:“心传年十四、五,侍先君子官行都,颇得窃窥玉牒所藏金匮石室之副;退而过庭,则获剽闻名卿才大夫之议论。每念渡江以来,记载未备,使明君、良臣、名儒、猛将之行事,犹郁而未彰,至于七十年间兵戎财赋之源流,礼乐制度之因革,有司之传,往往失坠,甚可惜也。”拟纂辑成书。可见少年时代的李心传已有志于编写建炎以来的史事了。当然这时的主要精     

我对口述史学的认识

通过为王文采先生整理口述自传,得出一点从事口述史学的体会.主要有:立项应建立在口述者与整理者已有信任关系之上,进入工作之后,真诚交谈,倾听口述,寻找旁证,整理成稿,再经口述者审阅,形成最终文本.     

略谈对数学建模意义的认识

讨论了数学建模的思想方法和现实意义,提出了应用数学知识来建模的某些见解,即数学建模是现代数学与计算机技术结合的产物。     

绝对真理:人类真理性认识的逻辑终点——评析摒弃“绝对真理”的主张

“绝对真理”与“相对真理”是两种不同类别的真理,“绝对真理”的概念不应当摒弃;“绝对真理”作为人类真理性认识的逻辑终点,它有存在的价值和意义     

复数的逻辑真理性与物理存在

在求解三次方程过程中,探讨了代数学的原始虚数和复数域的逻辑真理性.从物质有序运动与复数的联系揭示了复数的存在真理性,将物理学的复数应用分为两类:一类是为计算简便采用数学变换而出现的复数,称之为物理学变换复数;另一类是在理论体系的逻辑起点出现的复数,称之为物理学的原始复数.     

试论实践对价值认识的检验

实践是检验认识真理性的惟一标准，包括对事实认识和价值认识的检验。实践检验价值认识与检验事实认识不同，它有自身的特点。实践检验价值认识以价值标准为尺度，价值标准的具体性、多层次性、历史性决定了实践检验价值认识的特殊复杂性；“三个有利于”标准是实践检验价值认识的最高价值标准。     

科学认识的真理性与价值性初探

本文通过反思科学认识、真理、价值的关系,把科学解读为科学认识活动和知识形态的结合,静态与动态的统一。强调科学包含真理的成份,是容纳真理的一种主要认识形式和知识形态。同时,也探讨了科学认识与价值是否统一的问题,进而理清科学认识、真理、价值三者之间的关系。     

文廷式的史学著作及其史学思想

本文以赵铁寒先生辑的《文芸阁(廷式)先生全集》(以下简称《全集》)为主要材料，并结合其他相关材料和文章。从其经历和史学著作着手，对其史学思想作一番评述。     

史学编辑与史学功能的发挥

史学编辑对史学研究有导向作用 ,对史学功能的发挥具有特殊作用。为了充分发挥史学的社会功能 ,史学编辑在鉴审史学稿件时应遵循真实性、科学性、创新性、价值性、政策性等原则。为此 ,史学编辑应树立服务意识 ,具有良好的史学理论素养和丰厚的史料积累 ,并掌握大量的史学信息。     

浅谈对屠宰检疫与品质检验的认识

把好生猪屠宰检疫检验关,提供安全优质的猪肉产品是保障人们的饮食安全和身体健康的关键,而要把好屠宰检疫检验关,我们对屠宰检疫和肉品品质检验有个充分认识。对此,我就个人的理解谈一点认识,以便引起同行的关注,来了解屠宰检疫与肉品品质检验,以促进生猪屠宰检疫、肉品品质检验工作,有效保障动物产品安全。     

论马克思主义大众化的政治性、真理性、实践性

马克思主义大众化是一项有着鲜明政治特征的教育活动,其本质就是要把党的意识形态转化为国家的意识形态,使人民大众对马克思主义产生广泛而深刻的政治认同。所以,马克思主义大众化必须按照马克思主义的性质和特点,结合我国国情和时代特征,坚持政治性、真理性和实践性。     

历史认识的检验与真理标准的历史内涵

历史认识既要接受相关史料的检验,也要接受现实与未来社会的检验。同样,由于历史发展的连续性、阶段性和空间分布的不平衡性,从而为真理在接受现在实践与未来实践的检验之外,接受过去的实践即历史的实践的检验创造了条件。作者认为真理标准应具有历史内涵     

史学的功用

笔者在对史学作了简单的地位定位的基础上,从史学与个人、史学与社会两个角度,谈了自己对史学的功用的认识。     

对麻花钻头钻孔痕迹检验认定的再认识

麻花钻钻孔痕迹检验是工痕检验研究中的重点课题,本文根据麻花钻钻孔的基础原理和理化现象,对多方面客观因素引起钻孔痕迹的变异进行了探讨。     

史学本体论

史学本体论不是历史本体论,它着重解决历史学的定义、本质特征、结构、功能等基础性问题.历史学的定义确认了“历史学既是科学又是艺术”这一学科特征.历史学的结构有“大结构”、“小结构”之分.即使理论上把历史学的功能从结构中割裂出来,也应分成四个层次.     

马克思主义史学对当代西方史学的重大影响

19世纪中叶马克思主义作为一种方法论与政治信仰由于各种原因而受到攻击与冷落。进入20世纪,随着传统史学弊病的日益暴露以及1929—1933年世界性经济危机对马克思正确判断的验证,特别是二战后,社会主义国家的纷纷建立引起人们对马克思主义理论的重视,马克思主义史学成为西方最大的史学流派之一。马克思主义史学对当代西方史学的影响表现在:一是马克思主义作为人类文化宝库中的遗产对西方史学界普遍产生了影响,马克思主义已成为他们思维方法的一部分;二是西方每一国家的史学界都形成了一支稳定的马克思主义史学队伍。     

《国朝文汇》的史学倾向及史学思想

《国朝文汇》以“国朝实录”自许，具有鲜明的“以文证史”倾向。综观《国朝文汇》，地域历史与地理、礼俗与政教是重要两组选材取向。前者体现了融合历史派与地理派的方志理论；后者是对抗西化的产物，彰显出以民本主义为内核的旧史学向新史学的过渡。《国朝文汇》贯穿着经世致用的史学思想，远则源于浙东史学。近则与国粹派颇有渊源。