中国第一篇拓扑学论文考

目前,关于中国的第一篇拓扑学论文有两种观点:一种认为1925或1926年俞大维发表了第一篇拓扑学论文,这源自李仲珩(李达)1944年在《科学》第3期发表的《三十年来中国的算学》;另一种否定前者,提出1931年江泽涵发表了第一篇拓扑学论文.经考证和研究,提出俞大维发表的相关论文的时间为1926年,其研究属于数理逻辑而不是拓扑学,1931年江泽涵发表了中国的第一篇拓扑学论文,即1931年中国开始了拓扑学研究.     

延安时代古史分期的学术争鸣评述

中国古代史分期同题是中国几代吏学家运用马克思主义理论探讨中国历史的重大问题.抗战时期延安学者关于古史分期的争鸣是先前中国社会史论战中关于中国历史分期间题的深入,既体现了论战学者个人的治学风格,也凸现了时代的特点和要求,其学术意义不可低估.     

白居易《池上篇》考

在白居易的诗歌中，闲适诗是一个极其重要的组成部分，其中以“知足保和”情趣的“池上篇”闲适系列作品是他“独善之义”思想的反映。本文从“池上篇”系列作品入手，对白居易的诗歌中的闲适作品做深层次的分析考察。     

考第一不值得张扬

小学四年级的时候,有一次期末考试,我考了全年级第一名,一阵大张旗鼓的表扬之后,老师派班长、学习委员到我家给家长报喜。我欢天喜地地领着同学,一路上说说笑笑。本来在学校我属于不善言谈的,家境不好让我始终有自卑感。这一次拿了年级第一,我立刻有了自信心,性格一下变得活泼开朗起来。     

读者之声:从研究生的第一篇论文谈起

 经过几番周折,L君的第一篇论文终于被一国际期刊正式接受了。性格开朗的L君高兴得几乎跳起来。这又一次让我深深感受到了第一篇论文对于博士与硕士研究生的重要意义。     

读者之声:导师教我写第一篇学术论文

 发表第一篇学术论文虽然已是尘封往事,但每每谈起学术论文写作,我时常会想起它。     

中华民族形成时代新考

从中华民族族称由来的考释入手，论述了中华民族形成于帝舜有虞氏朝的历史过程。其最早的族称得名于舜的名字“华”。汉朝以后，又出现“中华”一词。近代，民族一词传入中国，始有“中华民族”这个近现代民族学的规范族称。但其族体的形成则在此前约五千年前。     

炎黄时代处于母系社会考

发源于河洛地区的炎黄文化,是河洛文化的滥觞,它蕴育滋养了我们这些炎黄子孙.而对于自己祖先炎帝、黄帝所处的社会性质,历来众说纷纭.一般观点认为是处于父系氏族社会时期,但从炎帝、黄帝的出生、婚姻状况、所处的社会状况及其文化遗址来探析,炎黄时代更有可能是处于原始社会的母系氏族时期.     

假借臆说 第一篇 总论

第一篇总论第一章假借正诠周官保氏教国子以六书,六书者,造字之本也。文字不越形、事、意、声,故六书之中,指事、象形、会意、形声之为造字,其事易见也,转注之同意孳乳,其为造字,亦人所易晓也。独假借以节文为造字,其事甚晦,其理似乖。故自来说假借者,直不胜其     

《史籀篇》年代考

《史籀篇》乃籀文之所由出 ,其编定年代一直存在争议。认为《史籀篇》是西周宣王时史官所作或晚周秦人所作 ,均有难以解释之处。通过籀文与出土古文字形体比较 ,推论《史籀篇》应是东周王室史官编定之书     

飞廉之死考

关于飞廉之死,《史记》与《孟子》的记载完全不同,新近整理的清华简《系年》与《孟子》的记载近同。结合后世学者的对于飞廉之死的史料选择,加之其时商周的军事实力对比,可以推测《孟子》所载飞廉之死合乎史实。     

病之本义考

病的本义,今或作重病义,或作一般疾病义。通过对《诗经》等八部早期上古文献中的病疾病用例考察,发现早期疾病义都用疾,病不用作疾病义,更无重病义;疾病连用,其病为形容词的危重义。进而通过对八部上古文献中病疾病所有词义及其训诂的梳理,可定病的本义是困苦义。     

编年篇——PC时代

中国IT产业的发展绝对不仅仅是从1984年开始的短短的21年的概念，从上世纪70年代末，从王选开始研发第四代激光照排系统开始，从1980年被业界敬称为“中关村第一人”的陈春先开始，从1083年国防科技大学研制成功“银河Ⅰ号”巨型计算机开始，中国IT业的科研人员、创业者们没有任何前人和经验可以参照，借鉴，凭借着报效国家的激情和执着，摸索着开始了发展中国高科技的艰苦卓绝的历程……     

移动互联网时代高校计算机基础公共课教学方法之微课篇

在新世纪的互联网+时代,移动互联网已经深度渗透到了人们的日常生活学习当中。本文结合笔者的工作实际,阐述了如何灵活的结合移动互联网和微课教学的方式来对当前高校中的计算机文化基础公共课教学进行改进。当然在高校里面也不例外,智能手机已经成为高校新生入学必备物品之一。近年来,在李克强总理"提速降费"的政策的指引下。     

关于中国古史分期问题的认识与反思

中国古史分期是我国史学界长期争论的一个重要问题,但始终未形成定论。近十余年来,史学界开始反思并重新认识中国古史分期问题,逐渐认识到五形态的模式并不符合中国历史实际。对中国存在奴隶社会的质疑和否定已成为许多人的共识。从中国古史分期问题的曲折发展历程中,我们应不断反思,从而得到启示。     

石器时代之转生篇

所谓“转生”,就是让等级和部分条件已经达到某种程度的玩家,能够再以“新人”的方式重新进行游戏(等级将再从第一级计算)。转生除了是对自己所培养的人物某种肯定以外,还拥有以下几点好处:     

大话西游之基因篇

话说当年唐僧率领三名爱徒前往西天取经,在历经千难万苦、横跨千山万水后终于功德圆满。五百年后的今天,师徒四人受玉皇大帝之命下凡考察民情。