首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 453 毫秒
1.
《学记》是《礼记》中的一篇。据郭沫若的考证《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇,是孟轲的弟子“‘乐正氏之儒’的典籍”。而《大学》与《学记》都是从儒家的性善出发,思想体系很相似,在内容上则互为表里,各有侧重,从而推论出《学记》也是“乐正氏所作”。它成书于战国后期,即公元前四——三世纪。成书于两千三百多年前的《学记》,是我国古代最完整最辉煌的一篇教育论著。它系统地总结了当时社会的教育经验,其中的精华部分,是我们应当继承的遗产。毛主席指出:“我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要  相似文献   

2.
《学记》是我国古代一篇专门论述教育和教学问题的论著,读它令小记者受益匪浅。《学记》里说:"时教必有正业,退息必有居学。"小记者十分赞同这句话的观点,老师在课堂上讲授知识,我们应该认真听讲,而在课外休息时,我们还应该在生活中学习。小记者认为,游玩时的"居学"十分重要。  相似文献   

3.
《学记》是我国、也是全世界问世最早且内容完备的一篇古代教育专著。《学记》中充分体现了学生为主体的教学观念,主要体现在:尊重学生的个体差异、因材施教;遵循学生身心发展的规律、循序渐进;抓住有利时机对学生进行教育;注重学生自身的实践;对学生进行启发式教育等。  相似文献   

4.
我国西汉时期(从任继愈说)百一部《学记》,它是世界教育史上最早出现的专论教育的著作。在《学记》中,论述了教育的目的和作用,教育的内容和程序、教育的原则和方法等等,提出很多有价值的教育思想,这是中华民族的骄傲和光荣。通过读这部博大精深的教育专著,我认为在教育内容方面,它提出的“修学”和“游息”以及二者的关系,仍有一定的现实意义,下面谈一点体会。 在“修学”方面,《学记》中提出了“正业居学”的教学思想。所谓“正业居学”,《学记》中说:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学”。这里所讲的“正业”,就是学校规定的每个学生平时必须要学习的主课。当时主要指琴瑟、诗文、礼仪等等;“居学”指的是,在课外学生还要自学。当时主要指杂曲、歌咏、洒扫、应对、进退等。这句话的全意是说,大学的教学办法是,在规定的教学课时内,必须要讲授正规的课业,在课外休息时,学生还要自学。在这里第一次提出了,学生从学之后要课内和课外相结合的思想。其中正课是主要的,居第一位。同时,“居学”也很重要,不能忽视,它与  相似文献   

5.
《学记》作为世界教育史上不朽的教育名著,其中叙述的许多教学原则在今天依旧具有珍贵的学习借鉴价值。本篇文章即尝试详细论述《学记》中的各个教学原则对我们提升高中语文这门课程的整体质量的意义。  相似文献   

6.
《学记》是公元前四至三世纪由战国后期思孟学派儒者所著的有关我国古代教育、教学理论和方法的论文。它是中国教育史上一份极为可贵的遗产。《学记》所论述的学校教育,虽然主要是封建贵族子弟专利的“大学”教育,但是它对教育目的、任务和作用,学校制度,视导和考查制度,教育、教学原则和方法,教师的地位和作用等,都有比较深刻的阐明,可说是古代教育学的雏型。从现在的教育观点看,《学记》的许多有益的见解,虽然相隔两千多年,但是并没有失去它的意义。《学记》的内容比较丰富,涉及的面也较广,这里试从下面几个方面作粗浅的分析。(一) 教育的目的和任务“君子如欲化民成俗,其必由学乎。”这是指出古时的统治者如要用他们的“嘉言善行”来感化人民,培养“美好”的风俗习惯,就必须通过学校来进行教育。从而说明教育的目的和学校教育的重要性。  相似文献   

7.
《学记》乃古代教育经典之作,对语文教育的教学原则、教学方法以及教学经验起到借鉴之用。文章从三方面阐释了《学记》中关于语文教育的师学之道,首先强调以教为本,指出教育对国家兴亡的关键作用。其次,阐明为师之道和为学之道加以概述。最后总结《学记》的现实价值,这对现代语文教育的进步有着重要的启发意义。  相似文献   

8.
教学原则是我国最早的一部教育专著《学记》中的精华,它论及了教学中必须遵循教学相长、启发诱导、长善救失、藏息相辅、豫时孙摩等规律。结合现代教育理论和当下教学实践,作些许粗浅分析。  相似文献   

9.
《学记》是中国最早的教育论著,其教法产生深远影响,教育思想对当今高职教育实践有着一定的启发。本文重点从入学教育、非智力因素、师生民主平等、课内外关系几个方面,浅议其教育思想对五年制高职教育实践的借鉴作用。本文从职业院校高职生入学教育、非智力因素、师生关系、课内外关系等方面入手,阐述了运用《学记》教育理念办好职业教育的一些经验。  相似文献   

10.
教育规划是教育管理领域中的重要组成部分,《学记》作为我国教育史上最早的一篇比较有系统的教育学专著,蕴涵了丰富的教育规划思想:建立了从地方到中央一套完整的教育体系;制订了学校定期考核制度并确立了考核的重点;明确了学校教育的目的;规划了教学内容与教学顺序等。这些思想至今都值得我们珍视和借鉴。  相似文献   

11.
何澜 《科技信息》2007,(31):589
《学记》是我国和世界上第一部系统的教育理论著作。文中对教育目的、教育原则、教育方法和教师作用等问题都有全面系统的论述。本文欲以古圣先贤的智慧启迪为人之师者,故以《礼记.学记》为据,阐述教师职业道德的基本内容,其中包括道之以德、学以明善;敬岗爱业、恪尽职守;以身作则、为人师表;爱生亲徒、诲人不倦;终身学习、与时俱进等为师之道。  相似文献   

12.
近年来,中小学语文教学改革正在蓬蓬勃勃展开,许多有识之士引进了国外教育家的教育思想、教学原则与教学方法,并开展了中外小学教学的比较研究,这些无疑地给中小学语文教改增添了新的活力。但也有一部分同志认为,现在语文教学质量之所以不高,发展之所以不快,就是因为继承传统的语文教学思想与方法太多了,要迅速提高语文教学质量就应该完全摒弃传统的语文教育思想与方法。笔者认为,这是一种形而上学的观点。大家知道,我们的祖先留下了一份内容极为丰富的优秀的文化遗产,在世界文化史上也是独占鳌头的。就语文教学而言,我们的先人很早就开始了对教学的研究,从春秋战国的《论语》、《礼记》、《学记》到曾国藩的《家书》、陈秀明的《东坡文谈录》、唐彪的《读书作文谱》等大量著作中,就有许多关于语文教学或对语文教学有启发的论述。总结这份遗产,对于弘扬民族精神,对于研究分析今天的语文教学,对于提高语文教学质量,是有很重要的意义的。  相似文献   

13.
通过孔子的教育思想和《学记》的比较,从中发现因材施教 的教育思想,面对一切学生的教学意识,形式多样的兴趣教学方法。  相似文献   

14.
鲁迅教育思想是我国近代教育史上的一块瑰宝,无产阶级新教育的基石。一“凡有教育家,是决不肯说教育是没有效验的”。(《坟·寡妇主义》)古往今来,对教育的效验即作用,众说纷纭。在马克思主义产生以前,许多思想家、教育家就看到了教育对儿童身心发展的作用。《学记》说:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”夸美绍斯说:“实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人”。(《大教学论》)但是,往往又把教育对社会的作用估计过高,以为只要对人们进行说服、教育,尤其是把统治者教育好,就能办好国家大事,使社会获得根本改变。这种“教育万能”、“教育立国”的观点影响很深。当然,“遗传决定论”、“学校消亡论”等完全抹煞教育作用的观点也出现过。  相似文献   

15.
易桂姣 《科技资讯》2007,(22):113-113
思想道德教育是教育的灵魂.我国古代把"教"解释为"觉悟",就是说"教"就是提高人的觉悟,就是德育的意思.《学记》中说"建国君民,教学为先","君子欲化及成俗,其必由学乎."孟子说"善政不如教之得民也.善政民畏之,善教民爱之.善政得民财,善教得民心."这里讲的"教学"、"教"、"学"都是教化,感悟的意思.《大学》里指出"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.""大学之道"的"道"便是教育;而"明明德,亲民,至善"实际上说的都是德育的内容.  相似文献   

16.
《学记》是中国古代一部专门阐释教育、教学问题的论著,它总结了我国先秦时期儒家教育和教学方面的经验和理论,其包含“建国君民”、“化民成俗”的教育理念,“教学相长”、“善教善学”的教育方法,“豫时孙摩”、“长善救失”的教学原则等.这些教育理念、教育方法以及教学原则启发当下教育要坚持以人为本,培育和提升教师及学生的素质;树立现代教育理念,改革课程设置;创新教育方法,改变传统的教育模式.  相似文献   

17.
古代典籍《学记》蕴合有丰富的教育思想,其中的师德思想非常精辟,如学无止境、教学相长;了解学生、长善救失;和易以思、师严道尊等,是中国传统文化的精华,值得发扬光大。在新的历史条件下,《学记》所弘扬的学而不厌、严谨治学的敬业态度;热爱学生、扬长避短的职业精神;严格要求、以身作则的示范作用都具有十分有益的现代价值,对于当前的教师职业道德建设将大有裨益。  相似文献   

18.
学会学习(learning to learn)是当今国际上十分流行的一个教育口号,亦是当代教学理论研究的热点之一。当代教学理论尽管派别林立,观点各异,但都主张教会学生学习。所谓学会学习是指当代出现的一种新型的教学观,它要求改变传统教学中师生之间单向的知识授受关系,以培养学生的自学能力为核心,在教师的指导下,使学生通过自已的活动,掌握一整套学习的方法和技能,以便他们能独立地获取知识、发展能力、加强自我修养、完善自己的人格,在未来社会里有较强的适应能力.既然学会学习是以一种教育口号的形式提出来的,我们就有必要考察这个问题存在的客观性。另外,教学生学会学习也并非史无前例的东西,在中外教育史上就有不少这方面的论述.如在两千多年前我国教育家孟子就强调学生要“自求自得”.他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深.资之深,则取之左右逢其原.故君子欲其自得之也。”世界上最早的教育专著《学记》的整个出发点就是学,并且有要求“善学”的主张.前苏联教育家苏霍姆林斯基更认为:“小学面临着许多重要任务,而其中占居首位的任务就是:要教会儿童  相似文献   

19.
爱学生是教师之本,没有真诚的爱,就不会有真正的教育,因为师爱是打开学生心灵大门的金钥匙,没有爱,便不可赢得孩子的心。我国古代教学名著《学记》中“亲其师,信其道”之说,便揭示了这一道理。事实证明,一个被教师所喜爱的学生,常常会充满信心,朝气蓬勃,积极向上。爱不只是无微不至的呵护,更不是随心所欲的娇惯、是非不分的放纵。  相似文献   

20.
已故著名史学家、教育家陈垣先生,生前经常鼓励学生以《史记》、《汉书》相对勘。他认为,这样做可以看出两位大史家剪裁字句、安排材料的异同来。他还主张,将《三国志》与《后汉书》相同的传,也做这样的对比(详见《励学书屋问学记》第八十七页)。受陈垣先生的启发,我们认为,在讲授《左传》的《曹刿论战》时,与《国语》的《曹刿问战》进行比较,用启发式教学,可以收到较好效果。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号