试论俄罗斯民族审美心理的形成

俄罗斯民族有着鲜明的民族性格、心理气质和化精神，其民族审美心理的形成，受自然环境、哲学、宗教、历史等多方面的制约。俄罗斯所处的特殊地理位置和复杂多变的气候形成了俄罗斯民族性格中坚韧不拔的特点；对基督教的接受使俄罗斯民族审美化中处处弥漫着浓厚的宗教意识和悲天悯人的情怀；用基督教精神解释民办的哲学观，使俄罗斯的民族审美注射对灵魂的拷问并且充满了对真理的不懈的追求，也使俄罗斯的审美心理外化为坚定的信仰。由于历史的原因，对女性的赞美长久以来潜移默化地积淀于俄罗斯的审美心理之中，使得对女性的审美创造成为俄罗斯化中一个永恒的主题。     

公益广告中民族心理特性的应用

公益广告具有强烈的劝说责任，因而在公益广告的制作过程中必须遵循民族的传统文化和民族共同的审美心理，从而最大限度地争取民众，求得社会宣传效益。     

论"霸王鞭舞"的文化内涵

“霸王鞭舞”不仅能够直观地反映出白族的区域特征和动作特点,而且也浓缩积淀着民族历史的、社会的、习俗的、宗教的诸多文化意蕴,体现了一个“洁白”纯朴的民族所独有的文化情趣、审美习惯、审美追求和审美理想,甚至体现了一定程度的社会文化模式、民族心理结构和礼仪伦常制度。     

"伏尔加之声"为何有久远的魅力

文章从半个世纪来苏俄歌曲在中国传唱不衰的现象入手，分析了它产生的原因：不同的民族葳难基础上文化认同；相同的社会制度目标下的价值趋向；相同的情意心理结构中的审美谐同；由此形成了中国人内心深处浓郁的“苏俄文化情结”。     

英汉颜色词的文化分析及其翻译

颜色词在很大程度上反映了不同民族，不同时代人们的文化心理，审美情趣等等。本文从文化角度对中英两种语言中的基本颜色词进行比较分析，从而了解其文化涵义，同时对其在英汉互译时的基本方法进行了初步探讨。     

论互联网时代的民族文化心理结构

中华民族文化的生命力在于其独具特色的民族文化心理结构，在互联网时代要坚持民族文化的先进性，就必须加大民族文化及其文化心理的开放性，吸取其他文化的长处，发扬民族文化心理结构中有时代价值的因素，抵御由网络造成的“数字化殖民”、“人性分裂”、“民族文化的网络异化”等，构建和发展民族文化心理结构系统，促进民族文化的创新繁荣。     

体育消费心理文化论

体育消费是大众生活消费的一个重要方面，但其消费行为受价值观、审美取向、民族性格取向、民族思维方式、民风民俗等文化因素的影响。我们要把握文化与体育消费之间的关系，掌握体育消费的心理和行为表现的深层次规律。     

审美的民族性缺失与沉思

一个民族的文化艺术能否在世界文化之林始终具有持久的魅力，不仅取决于这个民族的文化艺术的历史厚度和内涵的深度及其影响力的强度，而且取决于该民族对于自己民族的文化艺术的感情和态度，即是否能始终以深厚的民族感情对本民族的灿烂文化予以继承、丰富和发展。审美的民族性是一个民族审美成熟的标志。既反对民族虚无主义，又反对用保守的固定不变的态度来对待自己的民族传统所固有的东西。既要求保持本民族文化艺术的民族特点，又要求从世界的、时代的文化艺术中吸取营养和有益的东西。这是文化艺术民族性的本质要求，也是对待审美民族性的科学态度。要注重培育审美的民族意识。     

略论广告创意与受众心理认同

广告是一种营销手段,更是一种文化传播载体.既保持民族传统文化特色,又融入现代意识与审美创作理念,这是广告创意成功与否的关键.将受众心理认同融入广告创意的具体运作之中,按照心理学法则进行广告诉求,突破消费者的心理过滤层,不仅能更有效地刺激消费需求,促进商品销售,同时,通过广告创意,还可以构建一种独具民族文化意蕴的审美文化语境.     

新时期散文创作的演变及其审美特征

新时期散文创作的复兴是由挽悼散文发端的，这是由泪水孕育而成的悲歌。继之，以反映我们民族的精神和心理的文化散文逐渐兴起。90年代，出现了以弘扬民族传统及人文精神的“大散文”，自此以后。散文创作形成了多元化的审美倾向，走上了繁荣发展的道路。     

从审美意象到艺术符号的构建——论中国民族服饰情与意的整合传达

中华民族服饰文化体系，是各族劳动人民情感的表述。它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感，标示着各自民族符号性的文化选择。服饰构成要素的变更，促进了情感和审美形式的变化和发展。民族服饰视觉情感语义的准确快速传达，主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来，并体现民族传统审美文化体系的历史延续。     

论少数民族美育心理系统的自组织性

一、问题的提出我国少数民族在漫长的社会历史进程中，在特定的人文条件下，形成了各具特色的文化传统、文化意识和审美观念。其独特的审美意识和审美氛围，使成员从小受到本民族美的熏陶和美的教育，培养了具有民族特色的美感和审美能力，从而使民族的审美观念、文化意识得到宏扬和发展。美育心理学是研究美育过程中施教者、受教育者的审美心理活动规律的科学。民族美育教育者和被教育者的审美心理是一个开放的、由许多子系统之间的相互关联状态所决定的动态演化系统。用马克思主义观点来看，民族美育心理系统的动态发展规律，“可以归结为…     

广告的文化特点及其翻译

广告语言是广告的核心内容。无论何种语言都是民族文化的一面镜子。一个民族的文化特点及其在社会生活各方面的民族心理、审美和价值观念,必定会反映到民族语言中来。语言的民族文化特点,不仅指＂文化＂这一概念的内涵,还泛指这一概念所表示的外延：语言中反映和记录的一个民族的历史、自然地理条件、经济、社会制度、宗教、民间习俗等。本文从价值观、文化心理和哲学思想这些因素出发,来探讨广告语言翻译的文化特点及其翻译。     

伊斯兰文化于新疆少数民族文学创作的意义

讨论新疆少数民族文学,伊斯兰文化的影响是不能回避的一个问题。伊斯兰文化对新疆少数民族文学创作的影响表现在三个方面:一、烙有宗教信仰印痕的人生观念的表达;二、富含宗教习俗色彩的题材内容的书写;三、素朴而诗意的审美品格的确立。伊斯兰文化作为一种内在的、强大的文化心理背景,影响着新疆少数民族文学的主题确立、题材选取和风格建构,同时带给新疆少数民族文学独特的精神内涵和审美特色。     

试论比喻的民族文化蕴涵

比喻植根于民族文化，不同民族语言里的比哈，往往与民族的传统文化思想相契合，本文试图从比喻与民族宗教信仰，比喻与民族审美观，比喻与民族生存环境，比喻与民族历史背景及文学传统，比喻与民族文化心理五个方面对比喻的文化内蕴作一浅显的论述。     

谈“Kara”一词的民族文化意蕴

Kara作为维吾尔语颜色词的基本词汇,在历史文化的发展中,带有其鲜明的文化色彩,折射出本民族的哲学思想、社会生活、审美心理和思维表达方式,本文试对Kara一词的文化附加义作一些探析。     

中国传统审美心理在景点设计中的应用——以禅宗少林为例

旅游审美是旅游活动的重要内容，旅游的本质在于追求愉悦，并主要表现为审美愉悦。中国旅游者的审美心理是中国几千年的文化积淀的体现。了解中国旅游者在旅游中审美。理规律是很有价值的。以禅宗少林为例，从旅游者的审美心理角度去挖掘中国传统审美心理规律，通过对禅宗少林的详细分析，去印证旅游中的中国传统审美心理规律的理论价值和现实意义。     

试论大理白族青年女装的文化意蕴

大理白族青年女装富有一种多元的视觉,在其产生和发展的过程中,它始终与本民族所生活的环境息息相关,它的选材、造型、工艺、图案等,都承载着本民族的文化和心理,它不仅是物质和精神文化的整合,还体现了审美主体内心的情感,而且在一定程度上渗透出白族在特定社会结构下的民族生活、民族习俗和民族审美观念。     

双语教育与文化认同

本文立论的基础是语言与民族，民族文化之间的密切关联。在此基础之上，文章以土家族为例，论述了中国双语现象产生的社会心理基础及主要类型，提出在文化冲 文化融合过程中，如何使母语文化不被第二语言文化同化，减少异族文化对母语文化负的或破坏性的作用等问题。     

中英颜色词“黑色”的文化涵义及其翻译

颜色词在很大程度上反映了不同民族,不同时代人们的文化心理,审美情趣等等。本文从文化角度对中英两种语言中的颜色词"黑色"进行比较分析,从而了解其文化涵义,同时对其在英汉互译时的基本翻译方法进行了初步探讨。