不断提高人民群众生活水平是取信于民的根本因素——学习邓小平同志取信于民的思想

要取得人民群众的信任和拥护,除了保证其政治利益外,不断提高其生活水平是根本因素。它符合马克思主义的群众观,也是对历史上“民本思想”的扬弃;它是社会主义的根本目的,也是凝聚人心、促进稳定和发展的关键。     

用马克思主义的科学精神战胜愚昧迷信——对“法轮功”的批判

李洪志所骗造的法轮大法,宣扬唯心论,有神论,是同现代科学和现代文明根本对立的,是同马克思主义根本对立的,是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的.法轮功组织疯狂宣传愚昧迷信,用它的一套歪理邪说     

群众的实践 鲜明的特点 有效的载体－－“两会一校”道德教育活动探析

“两会一校”是农村开展道德教育活动的有效载体，它源于群众，贴近群众，具有鲜明的特色和旺盛的生命力。     

毛泽东文化创新的思想基础初探

有着深厚中国传统文化根基的毛泽东，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，在致力于中国文化建设中，表现出强烈的文化创新意识。这种文化创新的根本前提是辩证唯物主义文化本质观的确立，并且提出文化是广大劳动人民创造、文化必须为人民大众服务的思想，使文化建设的根本目的立足于促进生产力的发展和满足人民群众的文化需要，代表了文化的发展方向和人民群众的根本利益。     

试谈王国维的“境界”说－－读《人间词话》随笔

“境界”说是王国维文艺思想的核心部分，也是其词学理论的根本，是其探寻诗词艺术魅力的标准，本文试从情与景、典型与概括、审美与联想诸方面，谈谈对“境界”说的一些感想。     

曲艺语言的思想、情感显现

语言是一种文化积淀，它直接反映人们的思想和情感。曲艺作品大多反映的是普通老百姓的生产、生活，曲艺语言简单明了，通俗晓畅，我们从其自身结构和本身意义上，都可看出人民群众朴素的认识思维和丰富的情感世界。     

试论思想道德建设的核心内容、根本原则和根本方法

思想道德建设的核心内容是伟大的共产主义理想教育；根本原则是用正确的舆论去引导群众；根本方法是以身示范。     

标本兼治 重在治本－－试论邓小平的反腐败思想

邓小平关于标本兼治，重在治本的反腐败思想，是总结我党反腐败斗争经验，根据形势的变化，结合中国的具体国情，在领导中国人民进行社会主义现代化建设和改革开放事业过程中形成的，其来自于实践，又指导实践，具有很高的社会价值和实践意义。     

试论邓小平的群众观

邓小平的群众观，科学地概括和提出了社会主义新的历史时期如何坚持无产阶级政党的群众路线的问题。对此，本文从人民群众的根本利益是我党一切工作的出发点，人民群众的伟大实践是建设有中国特色社会主义伟大理论的重要客观基础，人民群众的积极性是社会主义事业前进的根本动力，人民群众的大多数是我们看问题的基本原则，人民群众的共同富裕是社会主义的根本目的等五个方面展开了阐述。     

疯狂：急性知识分子的经典病症－－堂吉诃德与狂人比较研究之一

堂吉诃德与狂人都是世界文学史上著名的“疯子”形象。这两个艺术形象深刻体现着急进小知识分子的典型病症：疯狂。他们的疯狂是由于“天赋使命感”而“去做不可能的事”，高度的智慧和想象力导致其处于孤独和“不可描述的重围”之中。而人类的劣根性“看客”现象，又使他们成为“被看”的“戏子”，陷于要救群众，反被群众所迫害的悲剧命运。     

论邓小平的决策观

人民群众的利益高于一切，是邓小平同志决策观的根本所在。为人民群众谋利益是一切决策的出发点和落脚点，坚持从群众中来到群众中去是决策制定的基本途径，人民群众的利益和意愿是决策评判的价值标准，人民群众的伟大实践是决策完善的重要依据。     

正确的武术价值观对武术发展的影响

武术是一门高层次的科学，它的发展离不开其深邃的内涵及广泛的群众基础，中国武术的发展也必将是在极大发挥其价值的基础上向科学化、正规化、道德化的方向发展，因为它是中华民族乃至全人类的化财富。     

科学发展观的"以人为本"理念

科学发展观的核心是以人为本,即以最广大人民群众的利益为根本,是为了人以及人的全面发展,体现了新时期人民群众的主体性,体现了马克思主义的人本观.它不仅反映了我们党要全心全意为人民服务的根本宗旨和推动经济社会发展的根本要求,更重要的是反映了我党尊重人民主体地位,发挥人民首创精神和人民群众是历史的创造者的深刻内涵.     

论建国以来我国“独立自主”外交思想的发展变化

独立自主是我国外交政策的根本原则 ,但随着国际形势的不断发展变化 ,它也将被赋予不同的内容和表现形式。本文从毛泽东时期、邓小平时期和新时期三个不同时期分析了“独立自主”的发展和转换     

提高思想政治素质是全面推进素质教育的根本

素质教育是一个系统工程，需要诸多因素的融合，其中思想政治素质是综合素质的根本。它在提升人的精神境界、挖掘人的诸种潜能、激活人的各种素质、促进人的全面发展中起着关键和核心作用。     

论“以人为本”原则在四川灾区思想政治工作中的贯彻

“以人为本”原则在思想政治工作的重要性主要体现在维护社会稳定、协调群体矛盾。思想政治工作在灾区面临行政管理效力暂时削弱、民心不稳、政府公信力受到质疑、灾后群众存在不同程度的心理应激障碍等四大问题。灾区思想政治工作在贯彻以人为本原则时应围绕把尊重人作为根本准则，把依靠人作为根本前提，把提高人作为根本目的三个基本方面展开。     

社区组织角色、职能定位与和谐社区建设

构建社会主义和谐社会既是广大人民群众的呼声，位是构建和谐社区的基础，而正确认识和谐社区的特征是前提，是根本。也是党中央的重大战略决策，研究社区组织角色与职能定准确把握社区角色与职能定位是关键，充分发挥社区职能是根本。     

试论核心价值体系与领导文化构建

建设社会主义和谐文化，必须首先构建先进的领导文化。社会主义核心价值体系是构建和谐文化的根本，也是构建领导文化的根本，它对领导文化的构建指明方向、提供方法、提出要求并引领其创新。     

外在奴役下的内在自由－基督教对自由观念的贡献

基督教通过对人的二元解析，发现了人的世界并将其划归上帝的领地。它要求“外在的人”要服从世俗社会秩序，“内在的人”则独立于世俗秩序，只受上帝支酸，它申张人的内在精神生活的独立性和自主性，拒斥在国家权力的干预，这是西方个人自由观念的原初形态。内在自由是完整的自由的一部分，也是其由以生成的基点，它虽然在中世纪受到教会的桎梏，但在宗教改革后其本来意义又得以恢复。     

“追求无情的真实”－－谈《双城记》对法国大革命的描写

作为一个彻底的人道主义作家，狄更新在其《双城记》中，以法国大革命为背景，表现出对人民革命的深挚感情，对革命性质的肯定；同时也对法国大革命中群众的狂热与误伤无辜、由于革命热情的洋溢漫延所造成的灾难，作了生动而逼真的描写，以艺术的真实再现了生活的真实。