丘处机劝诫成吉思汗的真相

金庸先生在《射雕英雄传》中讲述过这样一件事情：暮年成吉思汗年老体衰,他闻听“全真七子”之一的丘处机有养生长寿秘诀,便派人下诏请丘处机前往汗帐,想向他讨教长生之术丘处机欣然应命,率领门徒不远万里前往西域大雪山,向成吉思汗进谏治国之本。那么,历史果真如此吗？     

还原历史真实的郭靖与蒙古大军西征

金庸的武侠名著《射雕英雄传》中描写了成吉思汗率大军西征花剌子模的故事。在书中,郭靖随蒙古军队出征,黄蓉暗中协助他用《武穆遗书》屡次化险为夷,最终帮蒙古大军攻破花     

郭靖与蒙古大军

金庸的武侠名著《射雕英雄传》中描写了成吉思汗率大军西征花剌子模的故事。在书中,郭靖随蒙古军队出征,黄蓉暗中协助他用《武穆遗书》屡次化险为夷,最终帮蒙古大军攻破花剌子模都城撒麻尔干(今乌兹别克斯坦的撒马尔罕),郭靖用所得赏赐做交换,救了城中百姓性命。小说刻画出了一个光辉的大侠形象,也展现了一幅波澜壮阔的蒙古大军西征图。这是真实的历史还是金庸大师的虚构?成吉思汗率蒙古大军西征的真实情况又如何呢?     

理性与神话——《淮南子》宇宙生成论研究

《淮南子》的宇宙生成论是汉代最详细、最具代表性的理论,并影响此后的宇宙论.现有的哲学史研究著述通常仅关注《淮南子·天文》中的生成论,而缺少对全书的关照.《淮南子》中的宇宙生成论是对先秦宇宙生成的总结,书中实际含有两类宇宙生成论图景:第一类为"理性化"的,或称"哲学化"生成论图景,即通过阴阳二气和合运动化生万物,《天文》...     

《淮南子》与深层生态学的比较研究

《淮南子》是汉初道家哲学集大成之作,凝聚了丰富的中国古代生态智慧,其思想与今天西方的深层生态学理论有很多契合之处。本文从《淮南子》哲学的本体论、自然观、价值观等方面入手,与深层生态学理论进行比较研究,力求更好解读《淮南子》生态哲学思想及其当代价值和意义。     

汉代宇宙演化理论评述

中国古代有深远的宇宙生成演化观念,认为天地有开辟,宇宙万物是逐渐生成演化而来的。这一观念早在先秦时期即已存在,神话传说盘古开天地和老子《道德经》就隐含了这种观念,屈原《天问》开篇伊始也提及此类问题,甚至医学典籍“《黄帝内经》中也有如‘清阳为天,浊阴为地’这样的论述,认为由于阴气和阳气的分离而导致了天地的开辟”。这些观念不断发展,到了汉代,逐渐充实了一些具体内容,升华成了理论。这一升华的标志是《淮南子》的出现。西汉《淮南子》在我国最早全面论述了宇宙万物的起源和演化,我们的讨论即由它开始。     

2009年暑期电影总动员：《第九区》

《第九区》由彼得·杰克逊（Peter Jackson）担任制片人，用纪录片的晃动画面讲述了一个《人类之子》＋《黑衣人》＋《变形记》的故事。     

《淮南子》论“技”及其道家精神旨趣

对"技术"在人类存在中的作用及影响,《淮南子》认识深刻,并基于道家立场,形成独到丰富的技术哲学思想。《淮南子》从"道""技"关系、"技""器"关系、"人""技"关系,以及"技""德"关系等方面着眼,深入探讨"技术"的本质内涵及其与人类存在之间的复杂关系,试图在以"道"驭"技"、"人""技"合一中,消解技术对人性的工具化遮蔽,使之成为人类生命审美存在的有利条件。《淮南子》不仅承续先秦老庄的技术思想,而且在汉代"黄老"影响下,对其进一步深化发展,赋予技术更多的现实意义。《淮南子》技术哲学是汉代技术思想的重要组成,也是中国古代技术思想史的重要的历史环节。     

清代郑光祖的生物进化观

在查理·达尔文(C.R.Darwin 1809～1882年)1858年发表他的系统生物进化学说之前,不论是在西方还是在东方,都存在过闪耀着科学光辉的自然界和生物进化的思想,这些曾经成为达尔文进化论的思想源泉。先秦时期《庄子·至乐》中已有相当丰富的物种可变和生物界相互转化的思想,而在《庄子》“齐物论”和“秋水篇”中,已经流露出生物与周围环境相适应的思想。西汉初年,刘安《淮南子·坠形训》对各类动物和植物的进化过程作了生动的记述,凭借古人的想象力和臆测,描绘了一幅生物界进化发展的图景。但是,《庄子》、《淮南子》中的生物进化观在以后并没有很好地被继承下来,两千余年来,似乎成了空谷足音,殆成绝响。然     

现代物理学向哲学提出的几个问题

一、物质到底是不是无限可分的? 《庄子·天下》篇中有一个命题:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,意思是物质可以无限地分割下去,永无止境。科学史上根据“无限可分”的思想批判了分子、原子和基本粒子不可再分的思想,认为这些观点是形而上学的。一九六六年,我国科学工作者提出了“层子模型”,指出基本粒子是由层子(外国叫夸克)组成的,而层子本身也还是无限可分     

哪些官员自称奴才

消融满汉之说出,于是有请满汉臣工一律称臣,不称奴才者。 ＂奴才＂二字何自出？陶宗仪《辍耕录》以为始于郭令公＂子仪诸子皆奴才＂一语,非也。骂人奴才盖北俗,中原无是语也。有之,自晋始。晋世五胡人中国,胡言遂载以俱来。《刘渊载记》（《晋书》于五胡及诸割据者,别为载记,附于卷末。刘渊、刘曜,皆匈奴也,不得以汉姓而误为汉人）：     

尊天保真,贱物贵身,外物反情--《淮南子》道德心理学思想解读

道德心理学是一门新兴的交叉学科与边缘学科。本文将古典名著《淮南子》置于道德心理学的视野之内，以论纲的形式考察了《淮南子》的人学旨趣及其道德心理学思想的哲学底蕴，展开了对其道德心理学思想的理论追究，探寻了其道德心理学思想的生命意蕴，并阐明了其道德心理价值的现代意义。     

杨延昭为何被称为杨六郎

《杨家将演义》可谓在民间影响极大,其中披肝沥胆的老令公杨业第六个儿子杨六郎(杨延昭)历来为后世称颂。但根据《宋史》记载,杨延昭是杨业的长子。也就是说,历史上真实的杨延昭并非是演义中所说的杨家的第六个儿子。与演义相同的是,《宋史》记载杨业确有七个儿子。可与演义不同的是,《宋史》记载这七个儿子中,除了一子战死外,     

“三重简并费米子”的特点和发现的意义

<正>英国《自然》杂志2017年6月19日在线发表了中国科学院物理研究所的一项最新成果,该所科研团队首次发现了突破传统分类的新型费米子——三重简并费米子,为固体材料中电子拓扑态研究开辟了新的方向。该发现从理论预言、样品制备到实验观测的全过程,均由中国科学家独立完成。组成宇宙的基本粒子可分为玻色子和费米子。费米子是自旋量子数为半整数的基本粒子,遵从泡利不相容原理,即一     

汉初儒家生命哲学思想新探

汉初文景之治时期的政治指导思想既有"黄老之学",也有发挥重要作用的儒家静心修身的生命哲学思想。本文利用出土文献马王堆帛书《周易》经传与帛书《二三子》中的解卦释义,探寻汉初《周易》思想中《艮》卦卦爻辞释义,发现汉初儒家生命哲学的根本特质是追求心境层面的静止,从而达到"动静不失其时"的生命状态。结合其中《否》卦与《大有》卦的卦爻辞与《易传》中的新释义,求得"顺天休命"是汉初儒家生命哲学的行为模式。"闲有家"是使个体生命溶于社会的历程。"休"与"闲"的概念源发于马王堆帛书《周易》的哲学思维是一种使人"成为人"的过程,亦是汉初生命哲学核心价值及其思想境界。     

神秘海底人鱼之谜

从安徒生的《海的女儿》到迪斯尼的《小美人鱼》,再到高桥留美子的《人鱼之伤》,我们早已熟知人鱼们的美丽、他们绝望的爱和仿佛永远无法摆脱的哀愁。传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息,下半身是长满鳞片的冰冷鱼尾,再加上魅惑人心的歌声,无数的水手们就被这样引向不归路。他们虽然很长寿,却仍然会面临死亡,而且据说人鱼没有灵魂。     

女人月经如何找到正确的调理方法

正《黄帝内经》曰:“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”即是说,月经来潮是由于肾气盛、天癸至、任脉通、太冲脉盛而起。只有脏腑功能正常、气血调和,月经才会如期来潮。因此,女子调好每月的月经对身体健康尤其重要。每个月,女性都要与自己的“老朋友”——月经朝夕相处好几天,有的人疲倦、有的人疼痛、有的人烦躁,似乎带来了不少麻烦。但许多人不知道的是,月经可不仅是件“麻烦事”,它还能帮助女性辨明体质,找到适合自己的调理方法。     

十二生肖的来历

十二生肖源于何时,今已难于追寻。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也”。以上引文,只有十一种     

层子模型的回顾与展望

强子结构的层子模型是在十四年以前提出来的。从一九六五年九月到一九六六年六月,北京基本粒子理论组的三十九位同志(他们来自中国科学院原子能研究所、数学研究所、北京大学和中国科学技术大学等单位,其中绝大多数是刚毕业不久的大学生),写了四十二篇论文,发表在一九六六年出版的《原子能》杂志和《北京大学学报(自然科学版) 》上。主     

伽利略前2000年甘德对木卫的发现

战国时期著名的天文学家甘德曾著有《岁星经》和《天文星占》二书,可惜都早已失传,只在唐代瞿昙悉达编的《开元占经》中保存了部分内容。本文指出,《开元占经》中有一段至今没有被人注意到的非常重要的话,证明早在伽利略前2000年,甘德对木卫已有所发现,这一段话是:"甘氏日:单阔之岁,摄提格在卯,岁星在子,与要女、虚、危晨出夕入,其状甚大有光,若有小赤星附于其侧,是谓同盟。"