经济增长与政治合法性的关系探析

20世纪90年代中期以来，一方面中国经济高速增长，另一方面却又面临政治合法性危机。究其原因，在于经济增长模式不同，单纯的经济增长并没有带来政治的必然合法性。政治合法性要求公正、持续、协调的经济增长。随着社会的变迁，政治合法性基础也应不断变化。在新形势下，政治合法性建设应在原有的政绩合法性基础上，构建法理型的合法性。     

从经济公正到社会公正

公正问题被视为现代社会最重要的问题之一，现代社会要有经济公正，社会公正和法律意义上的公正。而在社会主义市场经济条件下，经济公正尤为重要，从而引发社会公正和法律公正。本文着重论述经济公正，公正与效率，经济公正与社会公正的关系，探讨了市场经济下经济公正的特征，以及如何做到真正的社会公平与公正。     

当代社会公正初探

公正作为一种道德价值观念和给人应得(包括利害、奖与惩)的一种行为准则，包括社会公正和个人公正。它具有历史性和客观性两大特征。公正原则包括权利和义务对等原则、机会平等原则、按贡献分配原则等。就我国目前的社会主义初级阶段而言，社会公正的基本要求是：在经济上坚持按劳分配为主，多种分配形式并存的分配原则；在政治上保障社会成员和劳动平等地行使各项权利；在发展机会上实行公平竞争；把公平与效率结合起来，效率优先，兼顾公平。     

再议政治合法性

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》强调指出"党的执政地位不是与生俱来的,也不是一劳永逸的。"任何政治体系在实现自身良性运转的过程中,都十分注重对政治资源构成要素的开发、保护、积聚和运用。合法性资源包括意识形态合法性资源、政治合法性资源、绩效合法性资源和组织合法性资源等等。随着我国改革开放的深入、市场经济的快速发展,国民素质的日益提高、国际政治和经济风云的急速变化,新情况和新问题的出现严重威胁我党的政治合法性基础,对我党的政治合法性提出了严峻挑战。我们有必要对党的政治合法性资源重新认真思考,以利于对我党的政治合法性资源进行整合,拓展和加强我党的合法性基础,巩固我们党的执政地位。     

社会公正与中国改革的经验教训

中国改革已进行了２０年了，但中外改革成败的比较研究严格地说还是在９０年代苏东剧变后才真正开始的。因为在那以前所有前计划经济国家的改革无论微观上有何不同，宏观上都属于所谓的体制内改革。而９０年代，前苏联东欧国家走上了另一条改革之路，这就与我国形成了比较。这些年来，无论政治、文化方面的比较怎么样，从经济上讲中国虽遇到不少问题，但总的来说一直处于增长期；而苏东诸国则都出现了“Ｕ”型曲折，有些国家（如波兰、捷克、斯洛文尼亚等）在短暂阵痛后即进入了持续增长，另一些国家（如俄罗斯）则危机延长而且回升乏力，但…     

教育公正:实现社会公正的阶梯

进入20世纪90年代以来，伴随着我国社会主义市场经济体制的建立和教育体制改革的深化，教育公正作为社会公正的重要组成部分，越束越受到人们的重视。教育是实现人类平等的伟大的工具，它的作用比任何其他人类发明都要大得多。教育公正是社套公正的重要内容，是社会公正在教育领域的延伸，也是达到社套公正的重要手段和途径。教育公正是社会公正的基础，突破我国转型期教育的不公正现象从而推进教育公正，对于构建和谐社会具有重要意义。     

治理理论视野中的政治合法性的反思与重建

政治合法性是政治学亘古而常新的话语，考察政冶合法性对我国政治体制改革具有重要的理论价值和现实意义?本运用治理理论对政治合法性进行解读和反思、并就治理理论对政治合法性重建的有效性进行兮析。     

政治合法性视域中的党内民主

政党执政持续合法性的源泉在于民主政治的建设和发展,即民主政治是政党获取权力合法性的路径选择和权力舍法性的评判标准。在政治合法性的视域框架内,从党内民主与政治合法性的关系解析入手,分析党内民主的欠缺及政治合法性危机,从而提出加强党内民主建设,巩固党执政的政治合法性基础的对策。     

执法公正与社会稳定

本文通过执法公正与社会稳定、执法过错行为的惩治等方面,阐述了执法公正是执政的一个重要环节和基础,是社会发展的前提和途径,是构建和谐社会的基础保障,揭示了只有执法公正,才能使人民群众内部矛盾得到解决,有效的维护社会安定和国家的法制秩序。     

论社会公正与社会和谐

实现社会和谐,是人类孜孜以求的共同理想.构建社会主义和谐社会,是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈的理想追求.公正是社会制度的首要价值,理所当然也是社会主义和谐社会的首要价值.维护公平正义,实现社会公正,是社会主义和谐社会的本质要求.     

幸福的本质与政治公正

幸福是永恒的伦理主题。这个纷杂的世界有一个根本的问题：我们怎样才能获得幸福？在追求幸福的过程中,我们不可以无所顾忌地去追求幸福,因为人人生而平等。亚里士多德在伦理学中所探讨的政治公正,这种公正存在于自由和平等的人们为了实现共同生活的自足而整合起来的地方,以政治上的公正为准则追求真正的幸福。     

征地移民与社会公正

当今社会，征地移民问题已引起社会各界的广泛关注，但人们对征地移民还缺乏一种社会公正的理念和认识，致使在处理有关征地移民的问题上有失公允。社会公正的问题倍受西方理论家关注，我们党和政府以及社会各界亦应当对此予以高度重视。实现对征地移民的丰_卜会公正，应建立公正的利益均衡机制、合理的征地补偿机制、顺畅的利益表达机制、安全的社会保障机制及完善的法律援助机制。     

罗默社会公正思想的启发性意义

罗默运用新古典经济学分析方法对马克思主义“资本主义制度的不公正”理论中的“剥削”“阶级”等理论进行重新剖析，得出社会不公正的根源是生产资料初始分配不公正的结论。他运用合作博弈论的核心思想，抽象出“社会公正思想的新理念”，对发展社会主义市场经济、完善社会公正体系、建设社会主义民主政治有着重要的借鉴价值。     

从和谐社会面临的问题看政治合法性建设

不同程度的政治合法性危机是当今各国政府所面临的共同问题,中国的政治权力系统也不例外。当前,中国的政治合法性建设取决于构建和谐社会的能力,因为和谐社会的实现意味着民众较为普遍的满意;同时,社会公平、惩治腐败等构建和谐社会面临的重点问题,指示出中国政治合法性建设的新方向——从经验主义的立场走向规范主义的立场,以有效性为基础,侧重道义性。     

和谐社会与社会公正

社会公正是和谐社会的核心价值理念和改革开放的总体性价值目标。中国的社会改革已经到了关键时刻,必须改变“效率优先论”,实行“公平优先论”,把社会公正作为社会改革发展的基本价值尺度和评判标准,从而促进社会可持续的和谐发展。     

政治社会化视野下转型期中国政治合法性的建构

1978年改革开放之后,中国的政治文化意识形态处于不断的创新之中,创新后的意识形态话语能够及时地传递给广大国民并且形成认同,从而完成了转型期党与政府政治合法性的建构。党和政府通过对以意识形态为核心的政治社会化内容进行渐进式创新,对集体化时期政治社会化方式加以延续,并探索新的政治社会化方式,实现了转型期中国政治合法性的建构。最后,探讨了政治社会化实践对于转型期中国政治合法性建构的作用。     

“三农”问题：社会公正与社会排斥

“三农”问题是由于历史与现实、体制与制度等原因造成的长期无法解决的农民基本生存与发展问题。而这一问题长期得不到解决、甚至产生恶性循环,使得农村、农业、农民与城市、东部与西部之间出现了前所未有的差距,最终使作为共产党执政基础的主要社会群体日益弱势化,这是我国当前最大的社会不公正。而这种主要社会群体的弱势化趋势和社会公正的严重失衡导致了作为我国主要社会群体的农民日益被排斥出正常的社会政治系统和主流社会生活系统之外。因此,三农问题隐含的实质是社会公正失衡与社会排斥。     

社会公正与政府职责

在市场经济发展和社会转型的过程中,我国社会公正问题日益凸现,在社会结构变迁、收入及贫富差距扩大、贫困现象等社会公正问题中,政府要履行自身职责,树立公正的发展理念、实现政府转型、构建完善公共政策体系及公正的社会制度机制,协调公平与效率、社会与经济的发展,使社会成员共享改革的发展成果,实现社会健康运行和协调发展。