"三个代表":从毛泽东到邓小平到江泽民

"三个代表"是新时期全面加强党的建设的伟大纲领,它的提出有其特定的历史和理论依据.本文就"三个代表"与毛泽东的"生产力标准"和邓小平的"三个有利于"标准的一脉相承关系作了粗浅的分析.     

从寻优、学习到利益协调

硬系统方法论以寻优过程为特点,用以处理人造系统问题;切克兰德软系统方法论以学习过程为特点,用以处理硬人类活动系统问题,本文探讨了用以处理软人类活动系统问题的,以利益协调过程为特点的软系统方法论逻辑步骤,并对以上三种方法论进行了综合比较。     

从科学史到科学文化

1955年我出生于上海一个普通市民家庭,父母都是普通的机关干部,在那个时代也算家境不错的了.少年时代浑浑噩噩,乏善可陈.所有坏"男孩们常犯的过失,诸如骂人、打架、打碎人家玻璃、违反课堂纪律,甚至逃课等等,无一不犯.唯一有点不同的是,我的学习成绩一直很好,但是这通常只是增加老师对我的愤怒———因为我成为一个反例.放学时被老师关在学校,对我来说是家常便饭.文革"开始时我11岁,13岁那年,我在北京的姑母家见到了扫四旧"劫余的《西游记》和《水浒》.虽然直排繁体字我以前从未见过,但《西游记》的故事情节将我紧紧吸引住,我连猜带蒙,看完…     

从群集到社会行为控制

群集行为是目前复杂性科学研究的一个核心问题，生物学家及物理学家对些作了大量研究；计算机科学家通过人工生命等方面提揭示了其从主体的简单运动规则到整体的优化性质，即涌现现象。如何对这种群集行为数学建模，并将其应用于人造世界，如一组机器人、车流、机群等的协作、编队等社会行为控制，是目前复杂性科学的前沿课题。本文旨在对从群集行为建模到其对社会行为控制的应用的目前动身亻一综述介绍。     

从奴隶到将军

本文论述了教师在教育教学研究中,要始终把学生的学作为重要的追求.多媒体手段能否发挥作用,关键在于如何恰到好处的使用.多媒体的优越性无与伦比,然而操作不当会适得其反.我们教师面对多媒体的态度,要少点盲目崇拜,多点科学选择;少点被动求"多",多点主动求"好",就能由俯首为奴隶,到课堂上从容做将军.     

视觉

正地球的黑夜越来越亮了研究显示,整个地球的夜间人造照明从2012年开始,已经变得范围越来越广且更亮。根据一篇由Christopher Kyba所领导的研究团队透过卫星照片进行的分析,人类在夜间运用户外人造光源的趋势,从2012年至2016年,在范围及亮度两项数据上每年都有2.2%的成长。《华盛顿邮报》记者甚至直指这种"失去夜晚"的态势堪称行星级。     

从公仆到主人

2010年3月5日的晚上,几十个挥舞着"受够了"、"侵略"等标语的希腊示威者先是在政府的一座大楼前静坐抗议,接着在翌日占领了这座大楼,以此方式来抵制希腊政府3日公布的一项通过提高税收、削减节假日补贴来对政府财政进行"瘦身"的计划.     

从发明到创新

中美两国政府都大量投资于科学和工程研究,期望科学研究能够成为创新之本.中国注重"从模仿到创新的转变",美国则集中在"从发明到创新的转变".这些创新成果所具有的潜力是取代旧的(在中国的情况中是进口的)技术,以及创造新的市场.这种市场所带来的较高回报使经济增长得以建立在自我投入的良性循环基础之上.     

从长江源头到虎跳峡

尧茂书漂流探险长江英勇献身的消息传来,我正在考察长江三峡的途中.望着浩荡的江水,吟诵着苏东坡"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的千古名句,不禁感慨万端,心中既敬佩又沉痛.当听说美国一家探险公司将要到我国长江进行首漂时,我的热血沸腾了."长江是我们中国的,国门之鼎岂能由他人先问!"此时,抢在美国人之前漂流长江的意念产生了.我暂时终止了从陆路上的长江考察,筹集资金,购买漂流工具,结伴奔向大江的源头.高原的生物长江之源海拔五千米以上,气候恶劣,人们可能以为生物很难生存,其实并非如     

从非优到优的属性分析方法

提出了一种与最优化系统相对应的理论——系统非优分析,从而将人类实践的过程和结果按其性质划分为"优"、"介优"和"非优"三大范畴,并建立了从非优系统去寻求优系统的方法.但非优系统并不排斥在实践中追求最优化的目标和结果.而非优系统的形成是最优系统存在的基础,同时从非优系统中还可以度量优系统的不同特征和功能.本文还从实际现象中总结出系统优与非优的关系,然后从以往最优化的实际出发,给出了一种由非优逼近优的方法,最后提出了这一领域的研究方向.     

从传统诗歌到建筑意

诗词是一种文字文化,建筑的某个片断是一种图像文化,二者是两种不同的文化。意象本已非具体物象.而是诗人的主观创作和读者主观再创造的蓝本。它是不确定的,是能动的。视建筑为"文本",将观赏者看成了意义的建构者,那么建筑的意义不再是确定的和现成的,与诗的意境一样.只有通过使用者和观赏者自身的参与才能显现。建筑形成的过程同时也是寓意赋予的过程,天然材料经过大匠之手艺,聪明的建造就会蕴含生气,这就是凝聚在建筑客体中的"建筑意"。     

从列宁的和平共处到“和谐世界”

"和谐世界"理念是在列宁的和平共处思想的基础上的继承和创新,也是对新中国独立自主的和平外交政策的发展.当今时代不同民族和地域的文化特点与差异依然存在的情况下,减少摩擦、增加共识,发扬"和为贵"、"和而不同"的思想显得更为重要."和谐世界"思想是中华文化的精髓,它提升了中国的软实力,展现了中国和平崛起的自信.     

“人造太阳”要来了 你收到消息了吗?

<正>我国科学家又创造了一个"世界纪录"——"人造太阳"。"人造太阳"到底是啥呢?"人造太阳",是我国的全超导托卡马克核聚变实验装置,又叫做"东方超环"。目前,首次实现了稳定的101.2秒稳态长脉冲高约束模等离子体运行。因为该装置的目标是让海水中大量存在的氘和氚在高温条件下,像太阳一样发生核聚变,为人类提供源源不断的清洁能源,因此,我们称之为"人造太阳"。     

从工作到事业:时代选择了新媒体人

正如果从哲学层面来讲,每一位媒体人都可能有一颗关乎理想的心。美妙的理想主义色彩也会伴随记者、编辑成长的每一步——从踏入媒体圈起,到离开,甚至是今后人生的每次选择。在十字路口前,向左或向右,抛开利益的因素,他们多少会以"美好"这样的词汇作为参照物。这种"美好"中,蕴含着利他精神,也饱含着从自身出发的社会责任以及自我价值实现的冲动。     

从怀疑主义到自然主义

大卫·休谟的怀疑主义哲学在西方哲学史上占有重要的位置.首先,它用怀疑主义的方法指出了唯理论和经验论的缺陷,驱逐了"虚假的形而上学",为康德批判学的产生铺平了道路;进而尝试用自然主义的方法建构人性科学的框架,试图建立"真正的形而上学",为现代西方诸多哲学流派的产生创造了条件,全面开启了现代西方哲学超越传统哲学的道路.     

从拓荒者到引领者

经过20多年在线性驱动技术领域的不辍深耕,2022年一季度,浙江捷昌线性驱动科技股份有限公司(以下简称捷昌驱动)迎来了集中收获期——检测中心喜获中国合格评定国家认可委员会(CNAS)实验室认可证书,企业研发中心被认定为省重点企业研究院,获评2021年度浙江省"隐形冠军企业"称号.     

解构主义再循迹--从尼采到德里达和希利斯·米勒

以尼采"权力意志"之否定与肯定关系为历史线索,从"真正的阅读"出发,清理了虚无主义与解构主义的关系.按照解构的悖论逻辑,误读才是"真正的阅读".希利斯·米勒和郑敏提出的"解构主义永不过时"论悖逆了解构的法则本身.德里达在《马克思的幽灵们》中把"解放"立为"不可解构"的东西,便"解构"了自身,意味着原典意义上的解构已经过时.     

“刚果事件”中的中国外交官(三)——从利奥波德维尔到斯坦利维尔

陈家康抱憾离刚果卢蒙巴获释了,可他仅仅自由了48个小时. 9月14日傍晚,新华社记者王殊从楼上下来,正要进餐厅吃晚饭,民主德国记者急匆匆地从外面跑进来对王殊说:”我刚刚听到一条消息,刚果发生了军事政变.外面很乱,军队调动颇繁,正在接管政权。陆军参谋长蒙博托上校要在附近旅馆举行记者招待会。     

从生死考验到道德觉悟

龙场的经历和宸濠忠泰之变是王阳明人生经历中的两件大事,王阳明的思想在这两次事件之后都发生了变化:龙场悟道后,阳明开始发展自己独立的心学思想;宸濠忠泰之变后,阳明"始揭良知之教"。这两次事件对于阳明来说都可以看作是"生死考验",而在这样的"生死考验"之后,阳明均实现了某种意义的"道德觉悟",这一顺序似与一般人的理解不同。分析生死考验对于阳明思想发展的意义,从阳明对生死问题的理解上来看阳明的学术发展,尤其是从这一问题入手,丰富对阳明"良知"的理解,即阳明的"良知"实包含德性之外的丰富内容。对于儒者阳明,并不存在独立于道德问题的生死问题,阳明对于生死问题的思考,是内化于其道德修养之中的,对于生死的超越,是阳明道德觉悟的契机,也是道德觉悟的直接体征。     

从产地到餐桌的全程监控

民以食为天。奥运食品安全保障问题就成了重要一环,把这一重要环节做好,是对成功举办一届有特色、高水平奥运会的突出贡献。奥运期间,北京将接待运动员、官员、媒体记者等25万人,观众700万人。保障食品安全的难度可想而知,这是由食品的多样性和其来源的多样性决定的。