高等职业院校旅游管理专业课程设置改革研究

我国的旅游教育已经进入快速发展时期，但是目前的高职旅游教育却出现了“双瓶颈”现象。本文结合高职院校的发展现状，分析了其课程设置中存在的问题，并有针对性地提出了科学定位培养目标，重组课程内容，加强“双师型”教师队伍建设，开发本土化教材，强化校内外实践教学基地建设等对策和建议。     

更新教学观念提高高职学生的"应用技术"素质

本文根据高等职业教育的培养目标以及高职学生自身素质的特点,结合本人多年高职教育的工作体会,对高等职业教育的发展走向及其内涵做了一些思考,在此提出:在高等职业教育中,应更新传统中以理论为重的教学观念,建立以应用能力为基础、为重的教学体系,提高高职学生的“应用技术”素质的论点。井结合教学实践就有关课程设置与教学内容的选择、教学方法及师资建设等问题进行了探讨。     

"双元制"和"订单式"高职人才培养模式的比较与启示

德国的“双元制”与我国的“订单式”人才培养模式在培养的主体、监督管理机制、适用的外部环境、理论与实践成熟度方面存在差异。比较两者可从有效发挥企业的积极性及作用、研究并制定高职教育投入与保障方面的政策法规、建立健全激励企业资助和大力支持高等职业教育的长效机制、以企业对人才需求为导向设置专业等方面完善我国高职“订单式”人才培养模式。     

具有区域特征的高职旅游英语专业实践教学探索

打造具有区域特征的高职旅游英语专业实践教学体系,是实现高职旅游英语专业服务区域经济和社会发展的专业定位和人才培养目标的关键。文章通过分析本区域特征与高职旅游英语专业实践教学衔接的必要性及旅游英语专业实践教学的不完善因素,提出了高职旅游英语专业实践教学体系构建的思路。     

旅游高职教育开展项目化教学的若干思考

目前在高职院校旅游类专业的教学活动中广泛存在着理论与实践教学脱节,教学模式落后等诸多问题,特别是在实践性教学方面普遍孱弱。针对于此,近年来在全国高职院校中掀起了教学改革的浪潮,其中“项目化教学”引人注目,本文将就高职院校旅游专业课程实施项目化教学的必要性及过程进行剖析,并对可能遇到的障碍及对策建议等问题展开讨论。     

高职“工学研融合”课程教学改革的探索与实践--以《家禽生产》课程改革为例

针对现代畜牧业转型升级对专业技术技能人才的需求，我们提出将“科研”融入高职教育“工学结合”人才培养过程，探索工作过程、学习过程和技术活动过程的有机结合，并以《家禽生产》课程改革为例，阐述了高职“工学研融合”课程教学改革的探索与实践，旨在解决高职专业教学与产业发展脱节、毕业生实践创新能力不强等突出问题，提升人才培养质量。     

高职旅游英语实践教学体系的思考

实践教学是高职院校旅游英语专业建设和改革的重要课题,与应用型人才的培养密切相关。本文分析了高职旅游英语实践教学体系在培养学生职业技能和素养方面的重要性,并就高职旅游英语实践教学应遵循的原则及考核办法进行了探讨。     

高职“扩招”背景下城轨车辆专业实践教学模式的探索与实践——以陕西交通职业技术学院为例

在调研分析我国高职院校城市轨道交通车辆技术专业实训教学模式、现状及存在问题的基础上，结合陕西交通职业技术学院城市轨道交通车辆技术专业“扩招”生源的学情及实践教学实施情况，对“扩招”生源实践教学的模式进行探索，创新实践教学模式，提升“扩招”生源的培养质量。     

创建"能力超市"实训基地培养高技能人才

“能力超市”是模仿商业超市的功能而建设的一种校内实践教学基地，主要培养高技能人才，具有开放性、仿真性、高效性等特点，在高职院校实践教学体系中具有一定的发展优势。     

关于高职旅游管理专业人才培养的几点思考

目前高职教育培养的旅游类人才与旅游企业用人单位之间出现了一定的不协调。一方面大多数旅游类的毕业生不愿到旅游企业(旅行社和旅游饭店)就业,另一方面,旅游企业不愿意接受旅游类毕业生。本文针对这个矛盾,从高职旅游教育在人才培养目标、课程设置、实践教学和师资队伍建设等方面作了一些思考。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。