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茂腔是流传在高密一带的具有鲜明地方特色的戏曲形式,是高密民俗文化的代表,它对莫言的小说尤其是对《檀香刑》产生了巨大的影响.在《檀香刑》中,茂腔贯穿小说的始终,在构思、素材、情节、结构、人物形象、主题和语言等各方面发挥了重要的作用. 相似文献
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从反讽的视角,从不同阶层代表不同的价值系统的人物话语、客观冷静的叙述人话语、浓墨重彩铺排场面的女红话语等三个方面对以赵甲为代表的刑罚文化进行了解构性书写,可以发现<檀香刑>反讽艺术的独特魅力. 相似文献
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莫言在长篇小说《檀香刑》中,通过在不同的时间、不同的人所遭受的残酷无比的刑罚,和鲜血淋漓的受刑场面的描写,把隐藏于人们心灵之中的看客心理进行了更为细致和深刻的展示;这其中有看客麻木而"兽性"的欣赏,有统治者自行取乐、渲泄淫威的病态表现,有对被征服者肆意的羞辱,刽子手扭曲的心理展现,使这一民族劣根性得到了充分的暴露。莫言通过对酷刑实施过程中看客病态表现的解剖,将扭曲的心灵与民族历史相连结,揭示了古老中国的历史图景,也表现了作者蕴藏于内心的"人性关系"。 相似文献
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《檀香刑》是莫言走向民间写作立场的发轫之作，其实，在它之前的众多重要作品中，同样蕴涵着民间写作的特征。这在他作品中的语言风格、叙事风格、叙事视角、艺术手法等方面都有表现。 相似文献
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胡燕春 《曲靖师范学院学报》2002,21(2):66-68
由于作家莫言对习焉不察的非主流民间史所予以的深切关注 ,其创作历程也映现着他探寻神肖的历史真谛的自我心灵轨迹。其近作《檀香刑》 ,杂糅多种话语拆解了清王朝走向末路的那段历史。以檀香刑罚为纽结点 ,由政治、亲情与性爱交织着且无孔不入的权力之网中 ,各色人等都在多调的杂语中挣扎着又狂欢着。但文本终未逃循出使历史消平化的缺憾 相似文献
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莫言在长篇小说《檀香刑》中，通过在不同的时间、不同的人所遭受的残酷无比的刑罚，和鲜血淋漓的受刑场面的描写，把隐藏于人们心灵之中的看客心理进行了更为细致和深刻的展示；这其中有看客麻木而“兽性”的欣赏，有统治者自行取乐、渲泄淫威的病态表现，有对被征服者肆意的羞辱，刽子手扭曲的心理展现，使这一民族劣根性得到了充分的暴露。莫言通过对酷刑实施过程中看客病态表现的解剖，将扭曲的心灵与民族历史相连结，揭示了古老中国的历史图景，也表现了作者蕴藏于内心的“人性关系”。 相似文献
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《世说新语》的文体在以前都被视为小说,然而自清代以来就围绕《世说新语》的文体问题出现了各式各样说法,有人认为它是小说,有人认为它是历史,也有人认为它介于小说和历史之间,更有人说他是史料。不论人们对其文体的争论如何,但其小说的文体特征是很鲜明,本人认为《世说新语》是小说,同时它对研究魏晋时期的社会人文具有参考价值。《晋书》的编撰参考了《世说新语》,并且从中引用了很多有价值的资料。 相似文献
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莫言的《檀香刑》蕴含有三种意识:原始的"由幻赏神"的巫术观念下产生的"人兽同体"、农耕文明孕育下的"人生如戏"、传统文化的"向根"观照。由此体现了莫言"大踏步撤退"的独特之处。 相似文献
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还记得,2013年的奥斯卡最佳影片,是《逃离德黑兰》,它是一部政治片。假设一下:如果当年《逃离德黑兰》没拿奖,拿奖的就应该是《林肯》,它还是一部政治片。如果《林肯》也没戏,还有《猎杀本·拉登》,依旧是政治片……跟电影一样,近年美国最火的电视剧,也都是政治剧。之前有《国土安全》《规则改变》以及《副总统》,现在有《纸牌屋》。政治剧大受欢迎,这当然和美国特色的大选年有关,但前提是电视剧本身足够好看。日剧对于现实的影响不仅是大洋彼岸,之前一直有人说,台湾"蓝绿" 相似文献
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从身体出发回到身体的灵魂之旅程——从《檀香刑》谈身体在文学中的本位性 总被引：1，自引：0，他引：1
莫言的《檀香刑》为我们提供了一个回归身体性写作的灯塔,即身体本位的写作。没有身体的灵魂,是孤魂幽灵,无所依托,空游于天地间;而没有灵魂的身体则只是一具躯壳,不再有任何灵性与生机可言。所以,身体本位的写作是从身体出发并最终回到身体的灵魂旅程。 相似文献
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养子、内牙军与吴越国中期政局 总被引：1，自引：0，他引：1
何勇强 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(6):77-81
养子、内牙军与吴越国中期政局@何勇强$浙江省社会科学院!浙江杭州310025~~ 相似文献
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作为地方文学,清代嘉兴诗人的鸳鸯湖棹歌真实地记录了嘉兴风土人情,并形成了独特的棹歌体,闻名海内。文章以朱彝尊及众嘉兴诗人唱和的《鸳鸯湖棹歌》为窗口,通过分析鸳鸯湖棹歌的水文化背景,初步探讨了水文化滋养下的嘉禾文化特色。 相似文献
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进度计划是工程项目管理的基础,进度控制是项目管理工作中最核心、最富挑战的部分。本文通过项目管理中进度控制所取得的发展成就,针对项目管理中产生的进度控制问题,分析其被忽视以及影响进度的多层面因素,并以云南农村干部学院综合楼及云南农业大学田家炳楼工程项目为例,对进度控制的理论和方法提出一些认识和看法。 相似文献
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沈德潜是乾隆朝前期的诗坛领袖,他与同列康熙诗坛六大家的王士禛和赵执信都有交往。赵执信因与王士禛论诗不合,作《谈龙录》攻讦王氏诗学,王、赵之争成为影响清代诗坛的著名事件。沈德潜在评判王、赵之争上明显站在王士禛一边,但他在构建试图取代王士禛神韵说的诗学理论时,也吸收了赵执信《谈龙录》的一些观点。在王、赵之争的诗学背景下,辨析沈德潜与赵执信诗学观念的异同,有助于人们看清清代中期诗学和初期诗学的关联与流变。同时,沈德潜《清诗别裁集》是迄今最有影响的清诗选集,然此书于赵执信有定位不准、校勘不精、评注失实之弊,一并予以辨析。 相似文献
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在杨家将故事中,有一位“八贤王”。关于他的原型,学者们有不同的观点,大体说来,有人认为是宋朝开国皇帝赵匡胤的第四子赵德芳,也有认为是其第二子赵德昭,还有认为是太宗赵光义的儿子赵元俨。笔者对上述说法经过考证,以为“八贤王”的形象是古代剧作家和小说家结合宋初宗室轶闻而虚构出的一个人物。 相似文献
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郭文娟 《西安联合大学学报》2005,8(1):88-92
毕沅是乾嘉学派具有重要影响的人物，乾隆中后期官陕长达十四年时间，其在西安的幕府多聘请当时著名学者，从事考据研究，编纂地方志，极大地推动了陕西文化的发展，并取得了令人瞩目的成就。 相似文献
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有关贾似道的事迹,周密、刘一清、田汝成等人的笔记多有可采,但舛误之处亦自不少。由于介绍贾似道的生平和事迹的笔记和文章大都出自对故国充满思念的周密、文天祥、谢枋得、黄震等人之手,再加上有关理、度宗朝的史料相当匮乏,所以要对贾似道作出真实公正的评价是相当困难的。周密曾说:"身陨之后,众恶归焉,然其间是非,亦未尽然。"要研究贾似道,必须结合当时的历史大背景,对这些材料进行全面的甄别,才能对其历史功过做出实事求是的评价。另需指出的是,《宋史·贾似道传》采自笔记材料处甚多,不可尽信。 相似文献
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张祥光 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):65-67
丁宝桢是清代后期握有大权的封疆大吏 ,他走上仕途时期 ,正值西方殖民者加紧了对中国的侵略。对于外患 ,他主张采取积极的备战措施 ,支持一切抗御外患的行动 ,是一位有头脑、有胆略的政治家 相似文献