罗尔斯正义论思想的现实意义

罗尔斯的正义理论涵括了社会主义和谐社会的基本特征,在现阶段,罗尔斯的正义论思想,对我国宪政建设具有借鉴意义;对协调自由和公正的关系具有启发意义;对处理公平与效率的关系具有指导价值;对保护弱势群体的借鉴作用。     

罗尔斯自由平等思想的启示

自由和平等之间有矛盾的一面,也有一致的一面。极端的自由和极端的平等之间是矛盾的,而相对的自由和相对的平等之间是相互依赖的。罗尔斯强调的是后者,他的《正义论》就是在用一致的一面协调二者的关系。这体现在他的正义的两个原则中,即平等原则和差别原则。罗尔斯的正义论虽然其理论背景、理想建构都与中国的现实有很大差距,但仍然对我们构建公平正义的社会主义和谐社会激发了很多有益的思考。     

浅析教育公平原则对人的全面发展的影响

促进人的全面发展是和谐社会的重要目标，也是教育的根本目标。马克思主义的教育公平原则和人的全面发展原则是构建和谐社会，推进我国社会主义建设的重要指导原则。教育公平是人的全面发展的保证，人的全面发展又是构建和谐社会，进行社会主义建设的保证。目前教育不公平严重影响了人的全面发展。因此必须加强教育公平，更好的促进人的全面发展，以保证构建和谐社会，推进社会主义建设。     

布兰特与罗尔斯的正义之争

正义是一个古老的命题,功利主义者常常因其对待正义或公正这一问题的态度而受到指责,现代正义巨擘罗尔斯从三个方面对功利主义的原则作了系统的批评,面对罗尔斯的批评,准则功利主义者布兰特作了有力的反驳,并对罗尔斯的正义原则合理性问题提出了置疑,同时提出了自己关于正义问题的合理主张。     

差异正义与社会主义和谐社会构建

效率与公平是现代社会发展不可或缺的两大要素,缺一不可.效率是国家发展和社会主义和谐社会建设的内在要求;公平是社会主义和谐社会的基本特征,维持社会公平是构建社会主义和谐社会的题中之意.差异性社会理论是社会发展的基本理论,在差异性社会的现实基础之下,差异正义成为社会治理的基本原则.唯有以差异正义为指导,才能找到效率与公平的平衡点,构建两者的辩证统一,使国家走上良性发展的轨道,实现社会和谐.     

自由择业知识分子在构建社会主义和谐社会中的作用

自由择业知识分子在构建社会主义和谐社会中发挥着重要作用:积极参与和谐社会的经济建设,促进了我国市场经济的发展;在构建和谐社会中积极参政议政,推进我国民主政治建设;参与和谐文化建设,满足人们多样化的精神文化需求;有利于保持社会稳定。     

创建和谐疾病预防控制中心初探

党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一，党的十六属六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，明确提出了当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署，明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，把和谐写入我国社会主义现代化建设的总体目标。     

和谐社区建设的路径选择

在中国社会发展新的历史阶段，中国共产党提出“构建社会主义和谐社会”的命题，并明确为执政党能力建设的重要内容。而构建和谐社区在创建社会主义和谐社会中具有重要的基础作用。本文揭示了在现实语境中社区建设的本质所在。追溯了我国社区发展的历程，分析了我国社区发展中存在的问题，并对产生这些问题的原因进行了尝试性的探析。希望以此来指导和推进和谐社区建设，从而促进和谐社会建设。     

少数民族城市化与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是新时期党中央提出的一项重要战略任务，少数民族城市化水平低、质量差、区域差异大，内部发展失衡的现状，阻碍着我国改革发展中深层次矛盾的解决，影响着平等、团结、互助、和谐民族关系的发展，制约着民族地区和谐社会的构建。以科学发展观为指导，加快少数民族城市化进程，不仅为构建社会主义和谐社会提供物质基础、社会基础和良好的社会环境，而且体现了社会公平和正义，将大大推进我国构建和谐社会的进程。     

罗尔斯的正义原则及其启示

罗尔斯的正义论对我国社会转型时期制度正义、社会公正的建设有重大启发意义。现代中国社会面临的主要问题之一是社会正义的缺失，正义论的思想无疑会给我们重建社会正义提供很多有益的启示。     

功利主义的非正义性及其原因——罗尔斯对功利主义的批判

罗尔斯认为功利主义可以区分为古典功利主义和平均功利主义,其中后者比前者更具有优越性,是其正义理论的最大竞争对手,但是人们在原初状态中不会对平均功利进行预期,而是合理选择两个正义原则及其优先规则.罗尔斯在原则产生的基础、原则产生的过程以及原则的实际效果等方面分析和批判了功利主义原则的非正义性,主张以正义原则取代功利主义原则.     

试论罗尔斯的“原初状态”

罗尔斯的《正义论》是以一种严密的逻辑形式展开的，“原初状态”是这一逻辑推理过程的逻辑起点，也是他为他的两个正义原则必然被选择而假设的一种人类的原初存在状态。因而正确理解罗尔斯的“原初状态”是领会他的两个正义原则的逻辑关卡。本文试图从“原初状态”提出的重要性、罗尔斯的“原初状态”和霍布斯的“自然状态”的差异、“原初状态”在罗尔斯的正义论的推理中的重要意义三个方面来对罗尔斯的“原初状态”做一个诠释。     

浅议社会主义市场经济条件下的道德建设问题

加强社会主义道德建设是我国社会主义市场经济建设的内在要求,也是当前构建和谐社会的必要条件。社会主义市场经济的发展,不仅引起了我国经济生活的重大变革,也引起人们生活方式、价值观念、道德行为标准的一系列深刻变化。作为人类社会道德进程中的一个环节,如何建立适应市场经济的社会主义道德体系,是当前道德伦理学不能回避的问题。     

社会主义和谐社会视野下的社群主义公平正义观

社会公平正义是社会和谐的基本条件，社群主义公平正义观中对正义的历史性和道德基础的论证是建设社会主义和谐社会可资借鉴的思想资源；但是，自马克思主义视域观之，又存在着历史局限性。所以，我们构建社会主义和谐社会必须从现实经济状况出发，切实保障人民群众的经济利益，只有这样，才能使社会主义和谐社会的公平正义真正落到实处。     

社会主义和谐社会理念的唯物史观基础

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作。唯物史观是观察和解决社会问题的世界观和方法论，深刻理解与把握社会基本矛盾，对于我们构建社会主义和谐社会，加快发展中国特色社会主义伟大事业具有十分重要的理论与实践意义。     

从和谐社会的构建看我国宗教政策

宗教具有维护与危害和谐社会建立的双重功能,具有长期性、群众性、民族性、复杂性、国际性等五大特点。据此,我国政府制定的宗教政策体现了和谐社会的构建原则,是解决建立和谐社会过程中有关宗教问题的行动指南。为了建设社会主义和谐社会,一定要切实地系统地执行我国现行的宗教政策。     

加强公民思想道德建设构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会，是党中央从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面的全局出发提出的一项重大任务。加强公民思想道德建设对构建社会主义和谐社会具有重大意义。当前，我国公民思想道德建设状况总体上是好的，但也存在一定的问题，适应构建社会主义和谐社会的需要，必须进一步加强公民思想道德建设。     

构建社会主义和谐社会需处理好几个重大关系

党的十六届四中全会在党十六大提出全面建设小康社会指导思想的基础上提出了构建社会主义和谐社会的任务,党的十六届六中全会通过的《决定》中又进一步强调了构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性,并提出了构建社会主义和谐社会的具体的指导思想、目标任务和原则。本文从构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系、与树立和落实科学发展观的关系、与深化改革的关系等几方面阐述了在实践中构建社会主义和谐社会,要正确认识和处理好几个涉及全局的重大关系。     

社会公平与正义:构建和谐社会的主旋律

社会公平与正义是人类孜孜以求的价值理想和永恒目标,它关系到社会的团结、稳定与和谐。构建社会主义和谐社会是一个庞大而又复杂的系统工程,必将有诸多的任务和目标要去完成和实现,而实现社会公平与正义则是贯穿其中的主旋律。在新的历史时期下,构建社会主义和谐社会必须要把握公平正义这一价值导向,正视当前形势下存在的不和谐因素,并通过建立有效的利益协调机制,加强各方面的制度建设和创新等一系列有力措施来维护和实现社会公平与正义,努力构建社会主义和谐社会,丰富和发展中国特色社会主义。     

我国政府治理中的制度正义缺失

“正义”是构建和谐社会的必然要求，也是社会主义追求的目标之一，制度正义意味着制度的自由、平等和公平，它是一种价值取向。目前，在我国政府治理改革中，由于城乡二元发展模式和社会利益协调机制的不完善，造成制度正义严重缺失的局面，具体表现在：机会不平等、人格不平等和收入分配不平等。