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动画角色设计是动画创作的灵魂.卢舍那大佛的艺术特征反映了唐代特有的审美风格和文化情趣,将卢舍那大佛的艺术特征引入动画角色造型设计中,不仅能继承和发扬民族传统文化,还能丰富动画的艺术表现形式.从卢舍那造型的独特性、形象的亲和力、丰富的文化内涵3个方面进行分析,探讨了其对动画角色造型设计的启示. 相似文献
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数字角色设计的成功与否成了数字艺术作品成功的关键。在对游戏角色设计理论的归纳与分析的基础上,阐述了游戏角色造型的艺术特征及其三维实现。 相似文献
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动画产业,是21世纪的朝阳产业,是许多发达国家的重要支柱产业。中国动画作为世界动画的一分子也闪耀着它夺目的光辉,中国的动画事业近年来有了很大的发展,各地如雨后春笋般涌现出许多动画专业院校,动画从业人员迅速增长。我国虽然是一个动画大国,但产业基础薄弱与市场空间巨大之间形成了强烈反差。伴随着数字娱乐时代的到来无论从文化层面还是从经济利益考虑,中国发展原创动画已经刻不容缓。我国动画产业正处在一个战略机遇期,因此要正视当前的差距,积极借鉴国外发展经验,挖掘本土民族文化艺术资源,发挥本土作战优势,推动我国动画产业的发展。创造一批既有中国民族文化艺术风格、又有国际影响;既有自主价值取向、又有自主知识产权的国产原创、健康向上的动画作品。 相似文献
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布莱希特的戏剧创造性地发展了俄国形式主义们的“陌生化”理论,它撼动了亚里斯多德的传统戏剧观,从而把21世纪的戏剧创作推到了极为现代的美学领域,使其带有了鲜明的现代主义艺术特征。 相似文献
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《漳州师院学报》2017,(2):115-119
2013年,云门舞集四十周年,林怀民以新作《稻禾》向孕育云门的台湾土地及人民致敬。云门《稻禾》在"皇帝米"的故乡台东池上演出,唤起了稻作的百年历史记忆,不仅是舞蹈艺术,它更打通了今昔、圣俗的时空隧道,运用身体意向性的原始运动,得到一种神圣时间的回归,重返"稻作"与"巫舞"的场域。固然《稻禾》已不再是传统的"巫舞",但根据其创作的动机、与稻作的互动联想、舞作展演的氛围、神圣性的意涵等,皆可窥探出"巫舞"的传统元素,因此将云门《稻禾》称之为"现代化的巫舞"亦未尝不可。将"稻作"的源流与古代"巫舞"贯穿至云门《稻禾》进行研究,《稻禾》便不只是云门的舞作,而是一部活生生的中华民族生命史,更是我们每个人的生命之作。 相似文献
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奥维德是古罗马时代的著名诗人，但他却因为“有伤风化”的诗作《爱经》而没有得到应有的文学地位。笔者认为，奥维德抛弃战火的庄重而落笔于暖玉温香，与当时的社会、历史背景有着密不可分的联系。从文化人类学的角度切入，以希腊和罗马一脉相承的文化精神、古罗马的社会现实、奥维德本人的价值取向以及他对女性的基本态度等方面解读《爱经》，当可还作者一个历史的公正。 相似文献
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