“歧视”的社会学分析

歧视有悖于公正,是构建和谐社会的障碍。消除歧视,实现公正是和谐社会的本质和必然要求。本文在实证研究的基础上,从社会学视角对歧视的属性、构成要素进行分析,就歧视与弱势群体、社会资源、区别对待、不平等、社会偏见的关系进行辨析,以求更深入的揭示歧视。     

无望的人性探索--张艺谋电影论

张艺谋的电影是一个独特的文化世界，影片试图运用二元对立法来揭示人性与社会发展的矛盾，即揭示自然性与社会文化、规则、秩序的二元对立，自由与必然的二元对立。在影片的叙述机制上表现为拯救与失望的对立，在造型风格上表现为写意与写实的对立。     

历史方位、社会矛盾与和谐社会的构建

构建和谐社会的提出是中国共产党对中国社会发展的历史方位和社会矛盾深刻认识的结果。社会主义初级阶段和小康社会是构建和谐社会的历史方位和出发点。构建和谐社会要直面解决社会主要矛盾和突出矛盾，和谐社会的内涵必须与小康社会和我国达到中等发达国家水平相适应，在社会主义初级阶段构建和谐社会要分二步走。     

构建和谐企业之我见

党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会重大若干问题的决定》指出:社会和谐是中国特色社会主义的根本属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证,是我们党不懈的奋斗目标。而构建和谐企业与和谐员工队伍则是构建和谐社会不可缺少的重要组成部分。那么,如何构建和谐企业与和谐员工队伍,需要我们在理论和实践上加以认真探索。     

依法治国,解决构建和谐社会过程中的矛盾

构建社会主义和谐社会的过程,就其实质而言,是旧矛盾不断解决新矛盾不断产生的矛盾运动过程。在这个过程中,唯有立足于民主法治,不断完善各种规章制度,才能妥善处理新时期的人民内部矛盾,达到社会的和谐。     

"和谐社会"需要妥善处理社会矛盾之我见

“构建和谐社会”是中共中央基于对人类社会发展规律的认识提出的。因为存在社会矛盾,所以要和谐;因为要和谐,所以要妥善处理社会矛盾。中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“统筹协调各方面利益关系,妥善处理社会矛盾”,由此我们可以看出,妥善处理社会矛盾对于构建和谐社会的重要性和紧迫性。     

社会矛盾与和谐社会的构建

社会矛盾的消融与和谐社会的构建是一个矛盾的统一体,二者具有共生性,却是以前者为基点的。构建和谐社会是中国共产党人长期的追求,而这种追求应该是放在历史、现实与未来中,遵循历史发展规律,对芸芸众生的切实利益加以关注。只有这样,社会矛盾才会更容易消融,才会更容易出现和谐社会,而不是个别和谐区域、和谐阶级、和谐阶层、和谐集团。     

孔子孝论及其对和谐社会构建的意义研究

孔子孝论是春秋末期父子矛盾与社会矛盾的反映,是对以前关于孝伦理思想的继承和发展。孔子孝论的主要内容包括养亲、敬亲、礼亲、继道、慎终等方面,其实质为孝与国家政治紧密联系,是处理子女与父母关系的规范性理论。孔子孝论具有灵活性、双向互动性和情感性等特征。孔子孝论的合理因素对构建社会主义和谐社会有重要价值,其不合理因素对构建社会主义和谐社会具有消极的影响。     

格雷马斯符号矩阵理论下试析《十九号房》

运用A.J.格雷马斯的符号矩阵理论重新构建小说矩阵叙述结构,从人物二元对立关系视角揭示女性觉醒意识与封建男权主义的矛盾对立,从而清晰呈现出二十世纪中期女性对精神自由的追寻。     

论法治与和谐社会的统一性

阐释了法治社会与和谐社会的涵义,归纳出依法治国是我国的基本治国方略,构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的一项基本任务,＂基本方略＂与＂基本任务＂具有统一性;构建社会主义和谐社会,是我国建立社会主义法治国家这项重大基本国策的自然延续和必然结果,是依法治国的目标。二者在本质上不仅不相矛盾,反而是吻合一致的,是统一的历史进程。     

构建和谐社会与效率优先、兼顾公平是一致的

构建和谐社会是当前社会的焦点话题,在讨论这个话题是一些专业人士和学者提出我们当前的效率优先、兼顾公平与构建和谐社会是互相矛盾的。就此,本文提出构建和谐社会与效率优先、兼顾公平是不矛盾的、是一致的。首先从构建和谐社会和效率优先、兼顾公平的内涵上分析说明不矛盾,并阐明只有继续坚持效率优先、兼顾公平才能真正实现构建和谐社会的愿望。然后具体分析我们现在坚持的效率优先、兼顾公平确实存在一系列的问题,怎么解决这些问题就成了构建和谐社会的关键问题     

社会矛盾的化解与和谐社会的构建——基于社会冲突理论范式的解码

构建和谐社会的过程就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。西方社会冲突理论为我们正确认识两者的关系和制定有效化解社会矛盾、调节社会冲突提供了理论及方法上的指导。     

生与死的悖论——从形式主义角度评詹姆斯·乔伊斯的《死者》

在作家乔伊斯的小说《死者》中,生与死的对立和悖论构成了文章的基本框架,揭示了文章的主题。作品通过一位爱尔兰知识份子的思想变化过程,揭示了个人的精神危机和社会的道德瘫痪。展现在我们面前的爱尔兰社会死气沉沉,令人窒息,家庭与人际关系充满着矛盾。都柏林人精神空虚,是社会瘫痪的体现和精神上的死者。     

新形势下我国的社会矛盾与化解措施

和谐与矛盾是事物的两个方面，构建和谐社会与化解社会矛盾，也可理解为同一事情的两个不同视角，构建和谐社会，表达的是一种美好愿望与价值理念，展示人们奋斗的理想图景；化解社会矛盾则着眼当下人们现实生活中种种不和谐因素，采取有效手段将之化解，而达到持续和谐的目的。     

和谐社会语境下的个人特性

人的特性是与人的社会存在方式相适应的,并随着社会的发展而不断发展、丰富和全面。依据马克思关于人的本质的三个规定,通过对和谐社会中人的自然属性、社会属性、人的客观属性及人的主观属性的探讨,为和谐社会中个人的特性的发展方向提出了新的要求,从而突出人在构建社会主义和谐社会中主体性的作用。     

试论国家权力与社会权力的关系——以构建我国和谐社会为视角的分析

国家权力和社会权力之间存在着既对立又统一的关系，一方面，社会权力是国家权力的基础，国家权力是社会权力的保障；另一方面，社会权力与国家权力又存在一定的冲突和制衡关系；两者相互依存、相辅相成，基于国家权力与社会权力这种对立又统一的关系，当前我国发展和谐社会就要求国家权力向社会权力做适当的让渡，以“社会权力制约国家权力”，从而更加有效地保障人民的切身利益。     

生与死的悖论——从形式主义角度评詹姆斯·乔伊斯的《死者》

在作家乔伊斯的小说<死者>中,生与死的对立和悖论构成了文章的基本框架,揭示了文章的主题.作品通过一位爱尔兰知识份子的思想变化过程,揭示了个人的精神危机和社会的道德瘫痪.展现在我们面前的爱尔兰社会死气沉沉,令人窒息,家庭与人际关系充满着矛盾.都柏林人精神空虚,是社会瘫痪的体现和精神上的死者.     

三论大跃进时期毛泽东构建和谐社会的思想

大跃进时期,毛泽东构建和谐社会的理论来源主要有三个方面:中外传统文化中对和谐社会追求的思想;革命导师对和谐社会的设想;中国共产党在延安和建国初期成功的执政实践经验.为了构建和谐社会,毛泽东采取了加强思想道德建设和教育科学文化建设;正确处理各种矛盾,增进社会团结,保障社会和国家的稳定;加强和改善党的领导等举措.大跃进时期毛泽东构建和谐社会的重要启示就是要正确处理和谐社会建设和法制建设的关系.     

论生态文化与构建和谐社会的一致性

生态文化有广义和狭义之分.狭义的生态文化是指倡导人与自然和谐相处的价值观念体系.在当代,生态文化能够为构建和谐社会提供丰富的文化资源,它与和谐社会所追求向善求和、互惠共存的社会发展目标有着内在的一致性.只有在人与自然矛盾缓解的过程中,人才能最大程度实现全面发展和构建和谐社会的美好理想.     

政府危机公关应以人为本

构建和谐社会,就是社会各阶层能够和睦相处,社会成员各尽所能、各得其所;就是让人们的聪明才智和创造力得到充分发挥和全面发展;就是经济和社会协调发展;就是人与人、人与自然协调相处。构建这样的和谐社会,必须解决人与社会、人与经济、人与人、人与环境等各个方面的矛盾。这一切矛盾,都能够应用公共关系去沟通、协调,必要时还可开展危机公关去化解矛盾。总体来说,围绕着这个＂和谐＂目标,充分发挥公关的功能与作用。构建和谐社会是一项系统工程,它需要通过全社会共同努力。公关界同仁为此大展身手。其中构建和谐社会要求以人为本,所以危机公关中的政府危机公关也应该以人为本。