正确认识社会主义民主

文章认为民主作为一种国家制度,包括国体和政体两个方面。民主是一个阶级的历史的范畴,在阶级社会,纯粹的民主是不存在的,社会主义民主就是社会主义国家制度,是社会主义的本质特征。由于我国处在社会主义初级阶段,决定了社会主义民主建设具有长期性。     

没有民主就没有社会主义

民主是指一种国家制度,从这个意义上说,民主是手段.在建设社会主义的过程中,社会主义民主与富强、文明一起,是我们所追求的主要目标,从这个意义上讲,民主又是目的.社会主义民主是手段和目的的统一.     

评民主社会主义的“民主” 观

本文主要分析民主社会主义有关“民主”的一系列理论观点和政策主张,由此揭示其“民主”的非现实性和虚伪性。由此可以看出,民主社会主义在发达资本主义国家内不能真正代表和推进反映无产阶级和劳动人民的根本利益的革命工人运动,在社会主义国家内不必也不能把它作为一种模式去尝试和效仿。     

试论社会主义民主建设

民主因国家性质和民族特点不同而异，社会主义民主作为一种国家制度的民主，是历史上最高类型的民主，没有民主，就没有社会主义，建设高度的社会主义民主，是一个长期艰巨的任务，它要求紧紧围绕国体和政体两方面，结合我国社会主义初级阶段的实际．从政治体制、党的领导、干部人事制度、法制建设、精神文明等方面全面展开。     

必须坚定不移地走中国特色社会主义道路——前苏联和东欧推行民主社会主义失败的经验教训

前苏联和东欧社会主义国家剧变深刻地证明：“民主社会主义”并非社会主义国家建设成功的法宝，相反．成为某些共产党人走向背叛的捷径。我们必须积极吸取前苏联和东欧推行民主社会主义的教训．旗帜鲜明地批判民主社会主义，坚定不移地走中国特色社会主义道路。     

社会治理中的道德角色认识演变

春秋时期孔子提出“为政以德”，主张宽惠使民和实行仁政，是和当时一些人主张严刑峻法的“重刑治国”相对的，有其进步意义。但这一主张在孔子生前直至身后长期无法实行。自汉武帝“独尊儒术”后，儒家的道德理念在国家政治法律制度中有所体现，但以德治国仍未取得理想效果。社会主义体制为以德治国的实现提供了制度保障，也取得了有目共睹的成绩。但一些人对以德治国的一些认识误区带来了实践中的一定弊端。其正确途径在于推进民主法治，改革分配方式，健全对官员的道德监督。     

社会主义与资本主义两种社会制度能够趋同吗——评辛子陵关于未来社会发展趋势的一个观点

社会主义取代资本主义是社会发展的客观规律,不以人们意志为转移。社会主义与资本主义,作为两种社会制度,本质上是对立的,不可能趋同。西方国家正在对社会主义国家推行和平演变战略,两种社会制度的趋同是一种幻想。从认识角度看,趋同论的主要错误是,把运行机制的某些共性和经济贸易来往的密切化当作基本制度的趋同。民主社会主义是作若干改良的资本主义制度,而不是两种社会制度趋同的结果。中国特色社会主义同民主社会主义有着原则区别。     

“人民民主是社会主义的生命”——对社会主义民主政治的新论断

党的十七大报告提出的“人民民主是社会主义的生命”是在党的三代领导人有关论述的基础上,总结我国和苏东社会主义国家民主政治建设的经验教训,顺应中国政治现代化进程发展的必然要求,直面世界政治民主化大潮,赢得对资本主义的竞争优势而对社会主义民主政治作出的新论断。     

民主政治建设视域下国家意识形态安全维护的路径探讨

国家意识形态安全的维护是一个系统工程,从政治系统上看,民主政治建设是维护国家意识形态安全的重要路径。民主政治建设为国家意识形态建设提供了制度支撑和保障平台,民主政治建设的状况制约和规定着国家意识形态的性质和方向。依托民主政治建设,维护我国国家意识形态安全需要坚持民主政治建设的社会主义发展方向,以巩固马克思主义在国家意识形态领域的指导地位;坚持和完善中国特色社会主义政治制度,夯实国家意识形态安全维护的群众基础;加强党的建设,构建国家意识形态安全维护的坚强领导核心。     

民主政治视域下国家治理体系和治理能力现代化的路径选择

发展社会主义民主政治,是推进国家治理体系和治理能力现代化的题中应有之义。国家治理体系和治理能力现代化是国家治理模式的现代转型,彰显社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。充分保障人民当家作主,其目标是完善和发展中国特色社会主义制度。基于此,应从加强和改善党的领导、切实转变政府职能、重视发挥政府和市场的作用、建立事业单位法人治理结构、发展社会主义民主政治、推进法治中国建设、强化权力运行制约和监督体系、创新社会治理体制等途径推进国家治理体系和治理能力现代化,实现中国特色社会主义制度的民主化。     

论人民民主、党内民主与法治

领导和支持人民当家作主,是社会主义民主政治的本质,是共产党执政的目的所在。推进政治体制改革,以党内民主推动人民民主的发展,以人民民主完善党内民主是中国特色社会主义民主政治的必然之路,而人民民主与党内民主的建设都离不开法治的保障。     

当代国外学者对社会主义经济的新认识

在苏联解体之后，当代国外学者对传统社会主义经济理论进行了全面反思：对社会主义本质的认识从体制特征转变为核心价值；强调社会主义对资本主义有益文明的吸收；强调不同所有制的功能，强调市场的工具性；对计划职能进行重新定位；强调不仅要实现政治民主，更重要的是实现经济民主，强调分配平等和社会主义必须更多地关注人们的福利等。对社会主义经济理论进行了一系列的创新。     

科学发展观的哲理简析

文章将科学发展观的基本内涵,从哲理上作些解析,指出“以人为本”是科学发展观的本质核心,它是马克思主义人本观的继承和发扬;“全面、协调、可持续”是科学发展观的理念要求,它是马克思主义辩证法的运用和演绎;“四位一体建设布局”和“五个统筹”是科学发展观的实施形式,它是马克思主义真理观、价值观、历史观相统一的真实写照。在科学发展观的引领下,中国特色社会主义现代化事业必将取得更加辉煌的成就。     

中国特色社会主义与中国梦

科学社会主义理论和实践是中国特色社会主义的源泉。文章梳理了中国特色社会主义理论的建立和发展过程,阐述了中国特色社会主义的基本问题,指出中国梦的提出为坚持和发展中国特色社会主义注入了新的内涵,即实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福;分析了中国梦提出的背景及其重大意义;探讨了中国梦实现的基本路径。     

以人为本视域下中国特色社会主义民主建设的核心理念探析

民主,在不同的阶级、国家和人文视野下,有不同的价值取向、内涵本质和发展道路。中国特色社会主义民主是以人为本的民主,是符合我国国情和人民群众需要的民主,是以调动人民群众积极性为基本目标的民主。加强中国特色社会主义民主建设,必须践行以人为本理念,贯彻实事求是思想,走群众路线,促进中国特色社会主义民主的科学发展。     

试论中国国家形象塑造的目标：现代化国家

国家形象塑造的目标是国家形象塑造中最核心的要素。它是全过程的出发点和归宿，对其他环节和要素起主导作用，指示着国家形象塑造的方向。以现代化作为中国国家形象塑造的目标顺应了历史和时代潮流，能最大限度地凝聚共识，同时符合良好国家形象的要求，体现了国家形象本质。在当前和今后一段时间内，中国现代化国家形象目标的内涵是“富强、民主、文明、进步、和谐”。     

论对生产力生产关系规律的误解及其后果——试析毛泽东晚年失误的理论根源

毛泽东晚年一连串“左”倾错误其理论根源在于对“生产关系一定要适应生产力规律”这一马克思主义基本原理的理解偏差。他片面强调生产力中人的因素;脱离生产力基础谈生产关系的优越性;把特定国情条件下生产关系建立在落后生产力基础上的特殊现象普遍化;认为社会主义本质就是公有制,坚持社会主义就是坚持公有制;认为威胁社会主义制度的不是生产力,而是被不断夸大的敌对阶级,而巩固社会主义的主要手段就只能是阶级斗争。     

中国特色社会主义理论整体价值之马克思人本观

从马克思＂人的本质＂理论看中国特色社会主义理论体系的价值是一个有机整体,包括四个动态的子系统。从人的存在和需要属性看中国特色社会主义理论体系价值的以人为本原则,从人的劳动本质看中国特色社会主义理论体系价值的实现途径,从具有社会性本质的现实个人看中国特色社会主义理论体系价值的基本尺度,从人的自由自觉活动特性看中国特色社会主义理论体系价值的终极目标。     

马克思主义与马克思主义民生思想中国化

民生是一个中国特色的概念,但不能把中国特色社会主义民生思想等同于孙中山的民生主义。孙中山的民生主义虽然是马克思主义民生思想中国化的文化资源,但在世界观、经济理论基础与制度设置等诸方面与马克思主义有本质区别。中国特色社会主义民生思想是马克思主义中国化的产物,是马克思主义民生思想与中国具体国情相结合的理论创新成果。