唐崖土司城的土家族文化剖析

唐崖土司城遗址包含着丰富的土家文化内涵,是土家族文化的结晶,透过唐崖土司城遗址,揭示其所包含的土家族文化,不仅有利于再现当时的土司场景,为唐崖土司城遗址申报世界文化遗产提供文献资料,而且对于土司文化的保护、开发都具有重要的现实意义。     

景谷傣族源流与土司世系考

景谷是我国傣族傣哪支系的一个聚居区,由于优越的地理位置和丰富的自然资源,使得在南诏大理国时期这一区域曾经兴盛一时,成为云南通往中南半岛的南部重镇,其民族和历史也呈现出丰富多姿的面貌。通过对汉文史料和当地傣文古籍的对比,辅以相关的田野调查,对景谷傣族的源流和傣族土司世系进行分析,并理清景谷傣族源流和土司世系,对于丰富少数民族历史研究和进一步探索历史上云南与中南半岛的关系具有一定意义。     

滇西土司在滇西抗战中的影响及其贡献

滇西抗战是发生在多民族聚居的云南边疆的一场反法西斯战争,在这场战争中,滇西土司同仇敌忾,一致抗日,谱写了一曲民族团结的爱国主义诗篇。在这场战争中,滇西各民族关系发生了一些明显变化,对滇西抗战产生了深刻的影响,构成了云南抗日战争史和民族关系学史的重要内容。     

滇西土司在滇西抗战中的影响及其贡献

滇西抗战是发生在多民族聚居的云南边疆的一场反法西斯战争,在这场战争中,滇西土司同仇敌忾,一致抗日,谱写了一曲民族团结的爱国主义诗篇。在这场战争中,滇西各民族关系发生了一些明显变化,对滇西抗战产生了深刻的影响,构成了云南抗日战争史和民族关系学史的重要内容。     

关公信仰在容美土司的“地方化”及其诠释

明代源于汉地的关公信仰在容美土司完成了"地方化"过程,在容美土司社会中取得主流信仰的地位。关公信仰这一极具包容性的族群符号既表达了容美土司的内部认同,也表达了"国家在场"和国家认同倾向,更独具匠心地表达了容美土司在王朝中的屏翰位置及容美土司与中央王朝的密切关系。可见,在历史的中国,边缘地区族群的边界不纯粹是排他性的,而是极具弹力和包容性的。     

元坝地区千佛崖组储层特征及其成岩作用

研究川东北元坝地区中侏罗统千佛崖组储层特征,探讨其成岩作用与成岩演化模式. 通过薄片观察、物性分析、扫描电镜及阴极发光等测试手段对钻井岩心和露头剖面的147块岩石样品进行分析,结果表明:元坝地区千佛崖组的储层岩石类型以细粒岩屑长石砂岩和细粒岩屑砂岩为主,其次为细粒长石岩屑砂岩.储集空间类型按成因可分为剩余原生粒间孔、次生孔隙和裂缝,次生孔隙可分为粒间溶孔和铸模孔.野外样品和岩心样品皆表现为孔隙度与渗透率较低,但孔渗关系较好.储层经历了压实作用、胶结作用、交代作用、溶蚀作用和自生矿物的沉淀,根据对储层的影响可分为破坏性成岩作用、建设性成岩作用和保持性成岩作用.破坏性成岩作用包括压实作用和胶结作用,建设性成岩作用为溶蚀作用,保持性成岩作用则为自生矿物的沉淀和破裂作用.成岩作用被划分为早成岩阶段A期、早成岩阶段B期、中成岩阶段A期和中成岩阶段B期2个阶段4个期次.     

论吐蕃在唐西域的活动及其对丝绸之路的影响

吐蕃自开皇二十年(600年)崛起于青藏高原以后,积极向外扩张。其对唐西域的征伐几乎与吐蕃帝国的兴衰相始终,对丝绸之路造成了很大的影响。文章认为,吐蕃在唐西域的活动,阻隔了中西方之间的"丝绸之路",但客观上也有利于丝绸之路的拓展。     

唐传奇中的诗笔及其表现形式

唐代兴起、发展和成熟的传奇受到了诗歌的深刻影响。唐传奇的作者大都是当世的诗人，他们在创作的过程中或有意或无意、或显或隐的将自己的诗作、才思、情感和笔法融入传奇作品当中。具体表现为显隐两个方面：显性诗笔即是直接将诗作引入作品；隐性诗笔则是意境刻划、诗化语言、创作手法的借鉴，以及诗人性格气质在作品中的投射。     

论唐传奇中女性形象的嬗变及其原因

唐代是小说发展的重要转轨时期，女性形象的塑造也表现出了这一特点。前期的形象单薄，且以弱女子为主，中后期形象较丰满。其中，中期开始出现了大量的情女子，后期开始出现了大量的侠女子。造成这一嬗变的原因，既有小说这种文体自身发展因素的制约和影响，又有社会生活及士人心态发生变化这一深层的社会背景。     

红石崖萤石矿充填和交代萤石矿石特征对比及其成因分析

红石崖萤石矿床位于祁连造山带东段,产于漫坪洼—泉儿湾南东—北西向大断裂的次级断层中,经过地质普查共圈出7条萤石矿体和8条萤石矿化体,矿区内存在热液充填和热液交代两个成因类型萤石矿体,两类型矿体矿石的组构特征和有害组分碳酸钙含量差异很大,而萤石选矿采取的技术工艺流程主要是根据矿石结构、组分特征,特别是有害组分碳酸钙含量高低而决定的,通过对比研究红石崖萤石矿床的两类矿石特征分析矿床的成因和找矿标志     

秦汉盐政与三峡盐业综论

纵观秦汉时期440余年的盐政史，其盐业管理体制即在民营征税制与官营专卖制这两种体制上翻来覆去，在该段历史时期内，三峡地区的盐业已逐渐纳入国家管理体系之中，较之先秦时代已有了较大的发展。     

先秦儒家道德修养的“反求诸己”及现代意义

分析了“反求诸己”的语源及意蕴，认为孔子、孟子所倡导的“反求诸己”的道德修养论是行“仁”的重要方法。“反求诸己”意味着使行为符合礼的要求，常“内省”，行“忠恕”之道；“反求诸己”透视着儒家的家国本位，并非己本位；“反求诸己”在建设和谐社会过程中有重要意义，值得提倡。     

秦汉时期避讳的发展与特点

避讳是一种古老的礼法制度.避讳制度在秦汉时期有了新的发展,避讳成为皇权专制的工具.在汉代,实行"同训代换",避讳的范围拓宽,如嫌名避讳、避皇族和外戚之讳等,而生者称讳是一个新的发展.